“怒不可遏”
江苏省中医院(210029)
原载于《江苏中医》1995年第4期
有七情六欲的人，怎能没有怒。因为怒是在七情中占有重要的位置。不管儒家的“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”；道家的“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”；佛家的“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”及医家的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，都坐着第二把交椅。
所谓怒，是气愤、愤怒。以中医来说，是“肝在志为怒”(《素问·阴阳应象大论》；“肝气实则怒”(《灵枢·本神篇》)；“肝病者善怒”(《素问·藏气法时论》……，固之可知怒是出之于肝。
养生家一致认为怒是最最伤身害体的思想活动，故而清代名医尤乘的《寿世青编》为了怒，就有“养肝说”一篇论文，谓：“夫肝者，魂之处也。……肝气失治，善怒者名曰煎厥。……怒气伤肝，肝为血海，怒则气上，气逆则绝”。所以古来任何一位养生家都提出“戒怒”的要求，可是事实上怒是无法可避、可戒的，天地六合、上下古今的事物，使你发怒的机会与条件实在太多了。例如：
战国时蔺相如在秦庭，“持璧却立倚柱，怒发上冲冠”，是为了保卫国家严尊；三国·张翼德怒打督邮，是为了教训贪官污吏；战国·荆轲与盖聂论剑，即怒目而视，为的是观点不同；唐·朱温的怒从心上起，为的是受黄巢的欺侮；清初·吴三桂一怒为红颜，原为女人；宋·宋江怒杀阎惜娇，原为争风吃醋，……。由此可见，大到国家大事，下至争风吃醋，怒的幽魂处处存在着。处在不是真空的红尘中，你能避得过发怒吗？
怒既然无法避免，那么只有怎样来对付这个“怒”字，使有害化为无害，至少也使其危害性降到最低程度。《官场现形记》第27回中“……从门缝里醮见了，顿时气愤填胸，怒不可遏”的“怒不可遏”，请大家切莫视为不过是一句成语而已，其实倒是保健养生法的上好格言。如其认为是一句成语，则仅仅是说发起怒来就没法抑制。如其作为养生格言来讲，那么是说“怒，不可以遏制”，也就是说，有了怒，一定运用各科方式来使它发泄出来，如大哭一场、破口大骂、倾诉衷肠、摊开来大家看看等。这样则喜欢条达的肝也就无郁怫之苦。不外泄即内困，这称郁怒，是最最伤神害体的事。
几种得以消怒的办法，当然推破口大骂最为病快而彻底，犹如三国时祢衡在曹操设宴时，借题打鼓而把曹操骂得狗血喷头，怒气也一销而净。祢衡的确骂得病快淋漓，然终于还是遭到曹操暗算，借荆州刘表之手来泄恨。固之还有许多聪明的古人，往往以狂歌长啸来代替破口大骂，既可获得泄气消怒的作用，更无一切后患之忧。
中医治病主张“木郁则达之”，所以怒只能泄而不能忍与耐，就是这个道理。希养生家注意及此。, http://www.100md.com(干祖望)
原载于《江苏中医》1995年第4期
有七情六欲的人，怎能没有怒。因为怒是在七情中占有重要的位置。不管儒家的“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”；道家的“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”；佛家的“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”及医家的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，都坐着第二把交椅。
所谓怒，是气愤、愤怒。以中医来说，是“肝在志为怒”(《素问·阴阳应象大论》；“肝气实则怒”(《灵枢·本神篇》)；“肝病者善怒”(《素问·藏气法时论》……，固之可知怒是出之于肝。
养生家一致认为怒是最最伤身害体的思想活动，故而清代名医尤乘的《寿世青编》为了怒，就有“养肝说”一篇论文，谓：“夫肝者，魂之处也。……肝气失治，善怒者名曰煎厥。……怒气伤肝，肝为血海，怒则气上，气逆则绝”。所以古来任何一位养生家都提出“戒怒”的要求，可是事实上怒是无法可避、可戒的，天地六合、上下古今的事物，使你发怒的机会与条件实在太多了。例如：
战国时蔺相如在秦庭，“持璧却立倚柱，怒发上冲冠”，是为了保卫国家严尊；三国·张翼德怒打督邮，是为了教训贪官污吏；战国·荆轲与盖聂论剑，即怒目而视，为的是观点不同；唐·朱温的怒从心上起，为的是受黄巢的欺侮；清初·吴三桂一怒为红颜，原为女人；宋·宋江怒杀阎惜娇，原为争风吃醋，……。由此可见，大到国家大事，下至争风吃醋，怒的幽魂处处存在着。处在不是真空的红尘中，你能避得过发怒吗？
怒既然无法避免，那么只有怎样来对付这个“怒”字，使有害化为无害，至少也使其危害性降到最低程度。《官场现形记》第27回中“……从门缝里醮见了，顿时气愤填胸，怒不可遏”的“怒不可遏”，请大家切莫视为不过是一句成语而已，其实倒是保健养生法的上好格言。如其认为是一句成语，则仅仅是说发起怒来就没法抑制。如其作为养生格言来讲，那么是说“怒，不可以遏制”，也就是说，有了怒，一定运用各科方式来使它发泄出来，如大哭一场、破口大骂、倾诉衷肠、摊开来大家看看等。这样则喜欢条达的肝也就无郁怫之苦。不外泄即内困，这称郁怒，是最最伤神害体的事。
几种得以消怒的办法，当然推破口大骂最为病快而彻底，犹如三国时祢衡在曹操设宴时，借题打鼓而把曹操骂得狗血喷头，怒气也一销而净。祢衡的确骂得病快淋漓，然终于还是遭到曹操暗算，借荆州刘表之手来泄恨。固之还有许多聪明的古人，往往以狂歌长啸来代替破口大骂，既可获得泄气消怒的作用，更无一切后患之忧。
中医治病主张“木郁则达之”，所以怒只能泄而不能忍与耐，就是这个道理。希养生家注意及此。, http://www.100md.com(干祖望)