曼巴扎仓促进蒙医学的发展
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曼巴扎仓促进蒙医学的发展
中国中医研究院医史文献所 苏 诺
蒙古医学是蒙古人民长期与大自然及各种疾病作斗争过程中，逐步总结和积累起来的，具有丰富的医疗经验和理论基础。是我国医学宝库中的重要组成部分，随着兄弟民族文化交流的日益增多，医学交流的日益频繁，在蒙医形成和发展过程中，不断吸收藏族医学和其他民族医学的精华，使蒙古医学得到了丰富的发展。其中，藏医的医药学对蒙古族医药学的发展影响深远。《四部医典》等藏医学著作随着藏传佛教，主要以在寺庙中设置的曼巴扎仓，培养喇嘛医的形式广泛流传于蒙古地区。在蒙古地区1000多座寺庙中，有曼巴扎仓的寺庙大约有30多座，蒙古医学起初主要以祖父辈传授于子孙或者以带学徒的方式培养自己的继承人。
明代，蒙古地区的部分寺庙开始设置曼巴扎仓，开始了有组织、有系的传援藏医藏药，很多蒙古僧人学到了藏医学的知识，为藏医学全面传入蒙古地区创造了极好的条件，《四部医典》是在这个时期做为曼巴扎仓的重要教学内容之一。系统而全面传入蒙古地区。《四部医典》堪称是古代藏医学的一部基础理论和临床实践俱全的医学百科全书，其在蒙古地区的传播，大大促进了蒙古传统医学的发展。使蒙医学理论化，系统化，完整化，在理论和实践方面产生了极大的影响，对其进一步发展起了至关重要的作用。蒙古医僧们研究《四部医典》，除翻译、注释和整理外，还结合各自的临床实践经验，撰写了多部有关的著作，为藏医学的传播和发展也做出了贡献。
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清代，由于藏传佛教的全面深入，寺庙数量的增多，培养出了很多的喇嘛医生，一些蒙古僧人对藏语文有了比较深的造诣，很多藏文的经典著开始翻译成蒙文，如藏文大藏经《丹珠尔》在乾隆年间以译成蒙文，其中包括多部医学证著，同时一些蒙古高僧还用藏文或蒙文撰写了早期蒙医药学著作。如：17世纪蒙古医学家罗布桑丹金扎拉仓著的《疾病类型详解经全》、《二十五味方剂集》、《泻法祛寒法及接骨法大全》；18世纪蒙古族医学家伊希巴拉朱尔用藏文撰写的《四部甘露》、《认药白晶药鉴》；敏如尔占布拉用藏文撰写成《方海》；19世纪蒙古医学家伊希丹金旺吉拉用藏文撰写成《珊瑚验方》，《医学整诀一百三十四首》，占布拉道尔吉用藏文撰写《蒙药正典》等。这些医学著作标志蒙医药学日臻完善，奠定了现代蒙医学的理论体系。由此可见，清代是蒙古族医学发展的突飞猛进时期。
近代，蒙古各地寺院中曼巴扎仓仍是培养蒙古医学人材的重要基地，部分地区开始出现在曼巴扎仓的基础上创办蒙医学校专门学蒙医。这些学员来自有一定文化知识的年轻僧人，教员也是从曼巴扎仓聘请的僧侣医生。当时的蒙医学校尽管还带有曼巴扎仓色彩，但还是从纯寺院教育性质的模式中逐渐脱离开来。为蒙医学真正成为一，门独立的现代医药学体系打下了基础。据《库伦旗文史资料》记载，库伦旗的蒙医学校，于20年代初库伦旗第二十三任扎萨克喇嘛罗布桑林沁，在下仓(旗办公务地方福缘寺 )开办了一所蒙医学校，从科左中旗莫林庙曼巴扎仓聘用一位名叫博彦特古斯的蒙医来任教，学员从年轻的喇嘛众徒中挑选出聪慧好学者。另有曾经在土尔扈特喇嘛门下学医的喇嘛也自愿转入这所蒙医学校来学习，“蒙医学校的主要教材是《四部医典》，教学上采取教师授课、学徒背诵课文和集体讨论的方式。在教授基础理论课的任务已告完成之后，又从土默特左翼聘请蒙医毕力格图来任教，这位名医就学于瑞应寺曼巴扎仓。他除了讲解《四部医典》之外，又教授方剂学，诊断学及放血、针灸、罨疗等五疗术”。
综上所述，自17世纪蒙古地区设置曼巴扎仓始至20世纪初蒙医学校的成立，曼巴扎仓为蒙古地区培养了大批的蒙医人才，大大促进了蒙医学的发表。这主要表现在从原来的自然发展阶段跨跃到自觉发展阶段。蒙医学在原来较落后的基础上经过几百年的积累和吸收，成为一个独立的科学体系--蒙古医药学。, http://www.100md.com