什么是“气功”？
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2003年6月26日
什么是气功？
作为自身修炼四十余年，并创立医疗气功太极五行功系列的我，似乎从未想过这个问题。
是啊，在中国、在古老的气功发祥地，大多数修炼者都未曾想过、也很少有人问及这个问题。
记得1995年10月，在北京召开的“中国科协第二届青年学术年会——迎接气功科学的新世纪”上，一位来自上海的学者在大组讨论会上，十分严肃地提出要给气功下一个准确的定义，引来的却是哄堂大笑，谁来定？!怎么定？!
气功所包含的内容实在是太广了，它包涵了中国数千年来儒、释、道、医、武五大门派中数以万计修炼法门和无数功法流派。这是中国五千年文化的积累、她既是一门哲学、又是一门实践的学文。要想给气功下一个大家都认可又恰如其分的定义，谈何容易。
五十年代初，刘贵珍老前辈不经意的将其统称为“气功”后，后人约定俗成，延用至今，且为后人留下了一个永远无法统一的难题。
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期间确有不少人曾试图为气功下个定义，但终因无法得到气功界众多流派的认可，知难而退。
“气功”这个特定的专用名词，对它的解释变成了千古悬念。
尽管“气功”的定义无法界定，但是在中国只要提到气功，可说是无人不知、无人不晓。至于气功的内涵自然是仁者见仁、智者见智，很少有人非要搞清楚什么是气功!大家心知肚明也就罢了。
可今天，当我站在美利坚的国土上传播气功医疗，情况就不同了，这里的人们非要刨根问底的搞清楚“什么是气功？”
打开美国各类气功网站，其数量之多早已超过了气功王国——中国。令人惊异的是各网站的版主，并不忌讳给气功下定义，几乎所有网站都开宗明义地在第一版上登出了：什么是气功(What’s Qigong？)的回答。
有把太极与气功等同的、有把中医推拿当成气功的，有把中国的武术说成是气功的，这些理解尽管十分幼稚也很牵强局限，但总归还是把气功和中国的传统连在了一起。
, 百拇医药
而有些解释实在是令人啼笑皆非了，如把气功说成是一种纯粹的放松运动；还有人干脆把西方的催眠术与气功划上等号；更有不少美国人已经开办气功中心，定期招生传授气功，教授的内容只是让人不断放松，再配上一些媚媚动听的的自然音乐，便算是在教授中国气功的“上层静功”了。
而一些动功的编排更是让人难以接受，有的肢解几个四不象的武术动作，拼在一起便算一套动功；还有人受到中国佛门“法无定法”的“启发”，干脆随心所欲地将一些肢体动作硬凑在一起，起个中国的名字，就开始办班传授“气功”。
如此种种、不一而足，“气功”被人们搞得面目全非，究其原因，问题的根源自然是出在对中国气功的概念不清上。
本人身为中国气功科学研究会的理事并兼任科普工作委员会的委员，在全美气功协会的年会上，有人希望我讲一讲气功的定义；在全美选择性医疗治疗癌症的学术会议上，又有人希望我在演讲“气功抗癌的理论与实践”前，能先向美国的医生们介绍一下“什么是气功？”，我在北美各地的讲演中，更是不时会有些朋友问及“什么是气功？”这样的问题。看来我是无法回避这个我最不愿意回答的问题了，中国有句古语叫：“打鸭子上架”，今天我才意识到这句话的真实涵义。
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什么是气功？要回答这个问题，我们首先必须了解“气功”这两个字的由来。
“气功”这一专用名词，是在五十年代初刘贵珍先生创办了中国第一所无药康复的疗养院时提出来的，他试图将中国古代数千年来逐渐形成的“儒释道医武”五大门派中、各种修炼术中行之有效的方法，用于各种慢性疾病的康复中。并将疗养院称之为“气功疗养院”，“气功”一词便正式被引用。
然五大门派，功法繁杂、流派众多又各具特色，仅道门就有三千六百个有传承的修炼法门、佛门更有八万四千种修炼法门。且各门各派其修炼的目的又大相径庭，故中国气功界对“气功”本身的称谓，颇多争议，至今未能统一。
而各正宗门派，是门派先人数千年来亲身修炼、亲证亲悟的实践积累，其中有经验、有教训，经过数千年的不断完善而形成的各种独特的修炼术，供门派内部传承。因此门规森严，极其保密。有些门派先师虽也著书立说，但书中关键的修炼方法及功境往往都用词隐晦，似是而非。门外人单凭看书实在是无法领会其真实含义的。古中国功夫界历来有“假传万卷书、真传一句话”之说。有些正宗门派甚至严禁著书立说，为防止所传非人，师傅传授时采取独脉单传，所谓道不传三便是此意。
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中国修炼界自古到今历来有“修道者多如牛毛、得道者凤毛麟角”之说。可见今人所说的气功并非简单的放松运动和肢体锻炼可以代表的。
古代气功的形成、传承与当时当地的文化、宗教、政治、人文、哲学密切相关。因此我认为：“气功”首先是一种文化现象，是一门文化。
同时气功修炼强调人与自然的和谐，修成“天人合一”的境界，用各种特定的修炼法门，达到松中求静、静中生定、定中生慧、慧中生灵，灵中出神。从而领悟自然生命、宇宙人生以及万事万物的演化规律，因此气功又是一门哲学。
医疗气功，用各种特定的意识，在练功中接通人与自然的能量及信息渠道，净化心灵，释放压抑，舒缓心灵的扭曲；可以建立心灵与躯体的对话、与疾病的对话，通过练功可以不断提升修炼者的意念力，用于直接调控病灶、改变或消除疾病；练功时产生的“真气”(生命的能量)不断积累增加，并按照自身的运行规律，在修炼者体内运行，可以有效地疏通各种气滞及血淤，体内真气运行，清升浊降，可以有效地排除体内毒素。医疗气功的修炼可以达到表本兼治，使来自身、心两方面的疾病得以有效的康复。这是一种没有药害、没有反作用、不会误诊误治的、宏观全面修复身体各种疾病的绿色医学，是人类医学发展的新方向。。因此医疗气功是一门理想的、有待开发的新兴医学。
气功修炼中的各种令现代科学无法解释的气功及人体特异现象，将促使科学家们对现行的科学理论、定律引起反思；使人类对自身的思维、意识重新认识并开发利用，由此将引发现代科学的重大突破。因此，气功是一门引导人类进入全新领域的新兴科学。
写到此，我似乎已经给气功下了定义，我知道这依然无法满足不少人希望得到简单明了的要求，但勉为其难的我只好说一句：大家各取所需、只好仁者见仁，智者见智了。, http://www.100md.com
作为自身修炼四十余年，并创立医疗气功太极五行功系列的我，似乎从未想过这个问题。
是啊，在中国、在古老的气功发祥地，大多数修炼者都未曾想过、也很少有人问及这个问题。
记得1995年10月，在北京召开的“中国科协第二届青年学术年会——迎接气功科学的新世纪”上，一位来自上海的学者在大组讨论会上，十分严肃地提出要给气功下一个准确的定义，引来的却是哄堂大笑，谁来定？!怎么定？!
气功所包含的内容实在是太广了，它包涵了中国数千年来儒、释、道、医、武五大门派中数以万计修炼法门和无数功法流派。这是中国五千年文化的积累、她既是一门哲学、又是一门实践的学文。要想给气功下一个大家都认可又恰如其分的定义，谈何容易。
五十年代初，刘贵珍老前辈不经意的将其统称为“气功”后，后人约定俗成，延用至今，且为后人留下了一个永远无法统一的难题。
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期间确有不少人曾试图为气功下个定义，但终因无法得到气功界众多流派的认可，知难而退。
“气功”这个特定的专用名词，对它的解释变成了千古悬念。
尽管“气功”的定义无法界定，但是在中国只要提到气功，可说是无人不知、无人不晓。至于气功的内涵自然是仁者见仁、智者见智，很少有人非要搞清楚什么是气功!大家心知肚明也就罢了。
可今天，当我站在美利坚的国土上传播气功医疗，情况就不同了，这里的人们非要刨根问底的搞清楚“什么是气功？”
打开美国各类气功网站，其数量之多早已超过了气功王国——中国。令人惊异的是各网站的版主，并不忌讳给气功下定义，几乎所有网站都开宗明义地在第一版上登出了：什么是气功(What’s Qigong？)的回答。
有把太极与气功等同的、有把中医推拿当成气功的，有把中国的武术说成是气功的，这些理解尽管十分幼稚也很牵强局限，但总归还是把气功和中国的传统连在了一起。
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而有些解释实在是令人啼笑皆非了，如把气功说成是一种纯粹的放松运动；还有人干脆把西方的催眠术与气功划上等号；更有不少美国人已经开办气功中心，定期招生传授气功，教授的内容只是让人不断放松，再配上一些媚媚动听的的自然音乐，便算是在教授中国气功的“上层静功”了。
而一些动功的编排更是让人难以接受，有的肢解几个四不象的武术动作，拼在一起便算一套动功；还有人受到中国佛门“法无定法”的“启发”，干脆随心所欲地将一些肢体动作硬凑在一起，起个中国的名字，就开始办班传授“气功”。
如此种种、不一而足，“气功”被人们搞得面目全非，究其原因，问题的根源自然是出在对中国气功的概念不清上。
本人身为中国气功科学研究会的理事并兼任科普工作委员会的委员，在全美气功协会的年会上，有人希望我讲一讲气功的定义；在全美选择性医疗治疗癌症的学术会议上，又有人希望我在演讲“气功抗癌的理论与实践”前，能先向美国的医生们介绍一下“什么是气功？”，我在北美各地的讲演中，更是不时会有些朋友问及“什么是气功？”这样的问题。看来我是无法回避这个我最不愿意回答的问题了，中国有句古语叫：“打鸭子上架”，今天我才意识到这句话的真实涵义。
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什么是气功？要回答这个问题，我们首先必须了解“气功”这两个字的由来。
“气功”这一专用名词，是在五十年代初刘贵珍先生创办了中国第一所无药康复的疗养院时提出来的，他试图将中国古代数千年来逐渐形成的“儒释道医武”五大门派中、各种修炼术中行之有效的方法，用于各种慢性疾病的康复中。并将疗养院称之为“气功疗养院”，“气功”一词便正式被引用。
然五大门派，功法繁杂、流派众多又各具特色，仅道门就有三千六百个有传承的修炼法门、佛门更有八万四千种修炼法门。且各门各派其修炼的目的又大相径庭，故中国气功界对“气功”本身的称谓，颇多争议，至今未能统一。
而各正宗门派，是门派先人数千年来亲身修炼、亲证亲悟的实践积累，其中有经验、有教训，经过数千年的不断完善而形成的各种独特的修炼术，供门派内部传承。因此门规森严，极其保密。有些门派先师虽也著书立说，但书中关键的修炼方法及功境往往都用词隐晦，似是而非。门外人单凭看书实在是无法领会其真实含义的。古中国功夫界历来有“假传万卷书、真传一句话”之说。有些正宗门派甚至严禁著书立说，为防止所传非人，师傅传授时采取独脉单传，所谓道不传三便是此意。
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中国修炼界自古到今历来有“修道者多如牛毛、得道者凤毛麟角”之说。可见今人所说的气功并非简单的放松运动和肢体锻炼可以代表的。
古代气功的形成、传承与当时当地的文化、宗教、政治、人文、哲学密切相关。因此我认为：“气功”首先是一种文化现象，是一门文化。
同时气功修炼强调人与自然的和谐，修成“天人合一”的境界，用各种特定的修炼法门，达到松中求静、静中生定、定中生慧、慧中生灵，灵中出神。从而领悟自然生命、宇宙人生以及万事万物的演化规律，因此气功又是一门哲学。
医疗气功，用各种特定的意识，在练功中接通人与自然的能量及信息渠道，净化心灵，释放压抑，舒缓心灵的扭曲；可以建立心灵与躯体的对话、与疾病的对话，通过练功可以不断提升修炼者的意念力，用于直接调控病灶、改变或消除疾病；练功时产生的“真气”(生命的能量)不断积累增加，并按照自身的运行规律，在修炼者体内运行，可以有效地疏通各种气滞及血淤，体内真气运行，清升浊降，可以有效地排除体内毒素。医疗气功的修炼可以达到表本兼治，使来自身、心两方面的疾病得以有效的康复。这是一种没有药害、没有反作用、不会误诊误治的、宏观全面修复身体各种疾病的绿色医学，是人类医学发展的新方向。。因此医疗气功是一门理想的、有待开发的新兴医学。
气功修炼中的各种令现代科学无法解释的气功及人体特异现象，将促使科学家们对现行的科学理论、定律引起反思；使人类对自身的思维、意识重新认识并开发利用，由此将引发现代科学的重大突破。因此，气功是一门引导人类进入全新领域的新兴科学。
写到此，我似乎已经给气功下了定义，我知道这依然无法满足不少人希望得到简单明了的要求，但勉为其难的我只好说一句：大家各取所需、只好仁者见仁，智者见智了。, http://www.100md.com