在慕尼黑上中文课
郑金生
应德国慕尼黑大学医史所所长文树德教授之邀，我于1992年春节刚过就到了慕尼黑。
文树德教授在慕尼黑大学教医学中文。我到慕尼黑的第3天晚上，就碰上有他的课。出于好奇，我提出可否听听课。文教授欣然相邀。
晚上6点钟才开始上课，学生八九个，女性为多。文教授并不多讲话，而是让学生们将预习好的中文课文先念一遍，再当堂译成德文。文教授只是在学生出错的时候点几句。教材用的是一位著名中医老教授写的《中医入门》。我开始听听那些学生的洋腔怪调，觉得挺好玩的，但时间一长，又不懂德文，就渐觉没劲了。加上时差的作用，我直想打瞌睡。突然，一个学生的提议把我的睡意全赶跑了。
她说，从来都是文教授念课文，今天有一位中国教授光临，是不是请郑教授给我信念一遍课文。我一听，不在意，心想：虽说我是中国的南方人，普通话不标准，但洋人哪能听出来？拿过课文，一会儿就念完了。课文一念完，一位女士就提出问题：“请问您刚才念的‘中焦堵塞(sai)’的‘塞’字，为什么不念se？词典注音是se。”我一惊：这些德国Eran(女士)还真抠得细!刚等我把“塞”字的多读音问题讲完，又有一个学生提出一个更让人想不到的问题。
, 百拇医药
她说：“书上说‘胃上部的实邪当吐’.请问‘胃上部’是指整个胃的上部,还是胃本身的上部,还是说人体上部的胃?”说着她就把胃的解剖图画出来了。整个胃的上部实际上是食道，胃本身的上部又不合实际，哪有吃的东西老悬在胃上口的呢？至于说人体上部的胃，从语法上说又似乎有些牵强。这个问题一下子把我问懵了。实话实说，学中医快30年了，我还从没想过这句话还有这么多说头。定了定心之后，我根据临床实际解答了这个问题，其中有的问题的确应归于原教材的错误。
几个问题问下来，我脑门子沁出了汗珠，真没想到这些学生这般认真细致。七点半以后，又改上分析现代中医论文的课程。他们选了一篇大陆作者写的研究《内经知要》的文章，每个人轮流逐段句分析语法。不用说，又提了一大堆问题。我要帮着解疑，还得尽可能设法顾全同胞的面子，真是费脑子。说实话，这篇文章里基本语法乃至逻辑错误还真不少。虽说是人家的文章在经受挑剔，但我直觉得象是自己被放在火上烤，浑身冒汗。要是他们选上我的文章，说不定挑出的错误更多哩!当时我真想尽快告诉国内同行和编辑，下笔千万要认真谨慎，莫给洋人抓辫子。
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经过这一个晚上之后，我再也不敢对德国学中文的学者掉以轻心了。年轻的学生尚且如此，老师们的水平就可想而知了。我在和文树德教授以及课题组的其他同事们共事的15个月中，深为他们钻研中医的严谨学风而感动。他们非常尊重我，把我作为会念经的远来和尚，凡有疑难必虚心请教。但我必须拿出文字依据，否则他们是不会盲从的。每周一次的《素问》译稿讨论会上，中德学者互相切磋，给我以很大的教益。这是因为他们从旁观者的位置看中医，视野更开阔，不带成见。有些我习以为常的事，经他们一分析，才觉着里面还真值得再商榷。“他山之石，可以攻玉”经过德国之行，我对这句话才真有了切身体会。
文树德教授所在的研究所，是德国研究中医的一个中心，他们不把中医作为谋生的工具，而是作为一种具有特色的传统文化来研究。在我认识的德国学者中，有研究“气”或运气学说的，也有热衷于中医某一专科、甚至某一书的研究者。他们经常来问我一些问题，因此我也就得知他们的一些研究课题和方法。凭心而论，他们的中文水平和所研究的内容真不相称。但他们共同的特点是执着、严谨。他们钻得很苦，却又自得其乐，使你不由得想起中国一句成语：愚公移山!同时，也让你不由得发急，人家外国人尚且如此下紧挖山探宝，作为守着宝山的我们，又该怎么办？
摘自《家庭中医药》2000年第1期, http://www.100md.com
应德国慕尼黑大学医史所所长文树德教授之邀，我于1992年春节刚过就到了慕尼黑。
文树德教授在慕尼黑大学教医学中文。我到慕尼黑的第3天晚上，就碰上有他的课。出于好奇，我提出可否听听课。文教授欣然相邀。
晚上6点钟才开始上课，学生八九个，女性为多。文教授并不多讲话，而是让学生们将预习好的中文课文先念一遍，再当堂译成德文。文教授只是在学生出错的时候点几句。教材用的是一位著名中医老教授写的《中医入门》。我开始听听那些学生的洋腔怪调，觉得挺好玩的，但时间一长，又不懂德文，就渐觉没劲了。加上时差的作用，我直想打瞌睡。突然，一个学生的提议把我的睡意全赶跑了。
她说，从来都是文教授念课文，今天有一位中国教授光临，是不是请郑教授给我信念一遍课文。我一听，不在意，心想：虽说我是中国的南方人，普通话不标准，但洋人哪能听出来？拿过课文，一会儿就念完了。课文一念完，一位女士就提出问题：“请问您刚才念的‘中焦堵塞(sai)’的‘塞’字，为什么不念se？词典注音是se。”我一惊：这些德国Eran(女士)还真抠得细!刚等我把“塞”字的多读音问题讲完，又有一个学生提出一个更让人想不到的问题。
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她说：“书上说‘胃上部的实邪当吐’.请问‘胃上部’是指整个胃的上部,还是胃本身的上部,还是说人体上部的胃?”说着她就把胃的解剖图画出来了。整个胃的上部实际上是食道，胃本身的上部又不合实际，哪有吃的东西老悬在胃上口的呢？至于说人体上部的胃，从语法上说又似乎有些牵强。这个问题一下子把我问懵了。实话实说，学中医快30年了，我还从没想过这句话还有这么多说头。定了定心之后，我根据临床实际解答了这个问题，其中有的问题的确应归于原教材的错误。
几个问题问下来，我脑门子沁出了汗珠，真没想到这些学生这般认真细致。七点半以后，又改上分析现代中医论文的课程。他们选了一篇大陆作者写的研究《内经知要》的文章，每个人轮流逐段句分析语法。不用说，又提了一大堆问题。我要帮着解疑，还得尽可能设法顾全同胞的面子，真是费脑子。说实话，这篇文章里基本语法乃至逻辑错误还真不少。虽说是人家的文章在经受挑剔，但我直觉得象是自己被放在火上烤，浑身冒汗。要是他们选上我的文章，说不定挑出的错误更多哩!当时我真想尽快告诉国内同行和编辑，下笔千万要认真谨慎，莫给洋人抓辫子。
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经过这一个晚上之后，我再也不敢对德国学中文的学者掉以轻心了。年轻的学生尚且如此，老师们的水平就可想而知了。我在和文树德教授以及课题组的其他同事们共事的15个月中，深为他们钻研中医的严谨学风而感动。他们非常尊重我，把我作为会念经的远来和尚，凡有疑难必虚心请教。但我必须拿出文字依据，否则他们是不会盲从的。每周一次的《素问》译稿讨论会上，中德学者互相切磋，给我以很大的教益。这是因为他们从旁观者的位置看中医，视野更开阔，不带成见。有些我习以为常的事，经他们一分析，才觉着里面还真值得再商榷。“他山之石，可以攻玉”经过德国之行，我对这句话才真有了切身体会。
文树德教授所在的研究所，是德国研究中医的一个中心，他们不把中医作为谋生的工具，而是作为一种具有特色的传统文化来研究。在我认识的德国学者中，有研究“气”或运气学说的，也有热衷于中医某一专科、甚至某一书的研究者。他们经常来问我一些问题，因此我也就得知他们的一些研究课题和方法。凭心而论，他们的中文水平和所研究的内容真不相称。但他们共同的特点是执着、严谨。他们钻得很苦，却又自得其乐，使你不由得想起中国一句成语：愚公移山!同时，也让你不由得发急，人家外国人尚且如此下紧挖山探宝，作为守着宝山的我们，又该怎么办？
摘自《家庭中医药》2000年第1期, http://www.100md.com