手淫名词的由来
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2003年7月21日
《圣经》内有一个故事，说犹大的儿子奥南的兄长死了，留下他的妻子，没有儿子，奥南父亲命令他与嫂子发生性关系，以便为其兄生个传宗接代的儿子。由于奥南不愿意替其兄生育，便采取手经、性交中断泄精于地，这在宗教是不允许的，“把精液遗在地上”，“使主不悦，主就把奥南杀掉”。外语中的手淫将精液泄于体外，曾用过奥南主义之名词， onanism即来源于此，英文的正确名词masturbation或 self abuse，含有自慰的意思。所以日本、台湾皆用自慰一词。而“淫的本意是好色、纵欲和无节制”，所以手淫是贬意，含有卑视的意思，中国人将自我释放性欲的手淫，译成masturbation 与原意大不相同。
中国古代将手淫称为弄拂尘(拂辆)，打手铳、打秋儿、剡鸡巴、手活、砍椽子、弄丫丫、剡毯等。拂尘是掸尘土和躯蚊的工具，柄端扎牛、马尾巴，类如阴毛，柄似阴茎，抚弄它，就像人的手淫。手铳是一种旧式武器，打手铳像征阴茎，用手抚弄手铳，以激发情欲，所以射出子弹如射精，这样就有手淫的形象，民间就有打手铳的传闻，也有地方叫打马枪。这些都是南方民间俚语，俗不可耐；而北方有些地方人更为粗野，口头语说“剡毯”或“剡鸡巴”，令人不堪入耳，文明的说法较为隐诲。元代王实甫著的《西厢记》中，红娘嘲笑张生不要因过急思念与莺莺的幽会，先要他“指头儿告了消乏”这句话就是指手淫。《红楼梦》中也用了一名词，在第12回“王熙风毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”中，贾瑞“想着风姐得不到手”，自己不觉有些“指头儿告了消乏”。这些说法都是以手指摩擦阴茎达到性潮高潮的行为。汉语中“手淫”一词产生较晚，是形象的以手握阴茎代替女阴而射精，这是一种含蓄的说法，有人将自慰的涵意进一步扩大，指向自我的意识性性行为，如性想象和性幻想，医学家和性学家借用过来，把非性交的多种发泄欲的方式，都列入手淫的范畴。
手淫名词探讨
青春后期的少年男女手淫是性积放方式之一。由于人们对手淫一词讳莫如深，且有嘲笑讽刺之意，于是有人建议用性自主、性自慰、性自读，自我刺激的说法，但都不如“手淫”一词简洁明确，一看便知，已经约定成俗易被人们所接受。无论在英语还是在汉语中，手淫一词都含有贬意，这是人们千百年来对这种性行为方式所形成的观念造成的。如果我们创造一个新词代替手淫一词，而人们对这种性行为和观念仍然不变，那么这个改变出来的词，很快也会产生贬意的。所以继续沿用手淫一词还是恰当的，尽管手淫的内涵已经与它产生之初有了很大的变化。(刘道权)
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中国古代将手淫称为弄拂尘(拂辆)，打手铳、打秋儿、剡鸡巴、手活、砍椽子、弄丫丫、剡毯等。拂尘是掸尘土和躯蚊的工具，柄端扎牛、马尾巴，类如阴毛，柄似阴茎，抚弄它，就像人的手淫。手铳是一种旧式武器，打手铳像征阴茎，用手抚弄手铳，以激发情欲，所以射出子弹如射精，这样就有手淫的形象，民间就有打手铳的传闻，也有地方叫打马枪。这些都是南方民间俚语，俗不可耐；而北方有些地方人更为粗野，口头语说“剡毯”或“剡鸡巴”，令人不堪入耳，文明的说法较为隐诲。元代王实甫著的《西厢记》中，红娘嘲笑张生不要因过急思念与莺莺的幽会，先要他“指头儿告了消乏”这句话就是指手淫。《红楼梦》中也用了一名词，在第12回“王熙风毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”中，贾瑞“想着风姐得不到手”，自己不觉有些“指头儿告了消乏”。这些说法都是以手指摩擦阴茎达到性潮高潮的行为。汉语中“手淫”一词产生较晚，是形象的以手握阴茎代替女阴而射精，这是一种含蓄的说法，有人将自慰的涵意进一步扩大，指向自我的意识性性行为，如性想象和性幻想，医学家和性学家借用过来，把非性交的多种发泄欲的方式，都列入手淫的范畴。
手淫名词探讨
青春后期的少年男女手淫是性积放方式之一。由于人们对手淫一词讳莫如深，且有嘲笑讽刺之意，于是有人建议用性自主、性自慰、性自读，自我刺激的说法，但都不如“手淫”一词简洁明确，一看便知，已经约定成俗易被人们所接受。无论在英语还是在汉语中，手淫一词都含有贬意，这是人们千百年来对这种性行为方式所形成的观念造成的。如果我们创造一个新词代替手淫一词，而人们对这种性行为和观念仍然不变，那么这个改变出来的词，很快也会产生贬意的。所以继续沿用手淫一词还是恰当的，尽管手淫的内涵已经与它产生之初有了很大的变化。(刘道权)
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