到底恨中医什么
近日广州中医药大学陆先生给本报打来电话,告知在《南方都市报》读到一篇《“中药诗人”之恨》的文章，我们都感到非常震惊。文中作者称“我认为中医是一种巫术，基本上应该抛弃”,“中医是庸医，中药是毒药!”难道中医圈外的人真是这样看我们中医的吗!?
作为一个中医药记者，我们知道中医这门学科也有不那么尽善尽美之处，但被人家以偏概全地说“
中医是庸医，中药是毒药”，这是非常伤害我们中医人的感情的。
这位本来“曾对中医有近乎诗意的入迷与玄想”的该文作者因为“十二指肠球部溃疡是中药的巨毒所害的”，便“非常羞愧地承认，我肯定对中医、中药怀有悲痛的怨恨!”，即使真的是有这样的经历便对整个中医药产生如此大的怨恨，这简直让人不可理喻。这样想来，是不是有一次被偷的感觉就认为所有的人都是贼呢，有一次被骗的感觉就认为所有的人都不是好人呢？我们实在是难以理解，该作者到底恨中医什么呢？
, 百拇医药
一、恨中医文化？
事实上，中医有文化的一面，但更重要的它是一门博大精深的、对全人类的防病治病都不可或缺的学科，它对疾病的认识有自己的独到之处，并卓有成效，甚至可以说中医处处闪耀着中华民族大智慧的光芒。现在年轻人对中医的了解程度并不是很多，如该文作者所描述“老中医就像一位神秘的老艺术家一样优雅地坐着，望、闻、问、切，号脉又是何等雅致的举止”，这至多只是中医外露出来的带有文化色彩的直接表象，其实中医的工作状态和学科特色并非仅仅如此。
加强群众对中医药的了解已是有利于中医药发展的当务之急，我们应更多地从实用的角度出发，让人们知道中医的优势病种是什么，不同专业的医生擅长诊治病种是什么，我们如何选择和面对中医。对于中外不同医学体系而言，可以说中医对生命活动的理解和诊治方式更灵活，也更人性化。此外，即使是同一类疾病，中医大夫也决不会一个套路地给每一个患者一成不变的治法和处方，在某种意义上，中医大夫更用“心”。而不应把文化和人命关天的医疗技术的应用混为一谈，让人感到中医只是一个摆设。
, 百拇医药
这给我们一个启示，中医应该加强自身形象塑造和科普知识的宣传，有专家曾呼吁中医药教育应从娃娃抓起，这也许是改变人们心目中被扭曲的中医形象的一个最好途径。
二 、恨中医没有疗效与中药的毒副作用？
说中医没有疗效这不是事实。中医也好，西医也罢，对于群体而言，疗效是一个百分数，如治愈率70%。但对于个体而言，那么只有“有”和“无”两种结果，也就是或者100%，或者0。不仅中医如此，西医也是这样，一个大手术、一个新治法，同样有成功与不成功的可能。西药不也同样有毒副作用吗？吃激素不也能吃出股骨头坏死，吃出瘸子吗？
事实上，不少疾病，西医缺少理想的确定的办法，中医却效果很好。甚至在西医回天乏术时，中医力挽狂澜的例子也有不少。该作者在彻底绝望之前，为什么不多听听这样的真实故事。
这再次引发了我们对中医疗效的思考，我们应该拿出一个让人们信服的中医疗效评价模式，让人们相信中医的安全、有效。
, 百拇医药
三、恨打着中医旗号的游医、骗术？
非法行医喜欢打着中医的旗号来坑害人，但这并不是中医本身的错，并不能说中医本身不科学。也许该作者遇到的是庸医、施用的是骗术，但这不代表中医的真正水平。正规的中医同样受过严格的教育，有行医执照，也遵从有关医疗事故的各种条例和卫生部门的监管。说“中医是一种巫术，基本上应该抛弃”，是不是有点儿以点带面，甚至是一种无知的表现。如果说中医不科学，为什么那么多人都在吃中药，那么多人为挂一张名老中医的号而起大早、风雨无阻地排队，为什么中医历千年而不衰，屡次要被废除而未果，而且在海外生根发芽、开枝散叶……
对中医的评价，应该是基于一种对中医的全面认识基础上的客观公正的评价。
这再次给中医敲响了警钟，可以说，游医骗术是中医人的一块心病，中医真应该下定决心“清理门户”，把这个不光彩的贴身膏药彻底清除掉。同时，我们也应认真反思，中医学科自身到底有哪些缺陷，中医师素质到底在哪些方面存在不足，为什么游医骗术得以长期地和中医纠缠在一起扯不清，为什么总是有人一而再、再而三地指责中医不科学？
, 百拇医药
不管怎样，我们很想对该作者说一句，当你具备了一定的科学常识和较深的传统文化素养后，你还会对中医“怀有悲痛的怨恨”吗？B05
《南方都市报》2003年8月20日发表：“中药诗人”之恨
唉，中医，我该怎么来说你!在2001年之前，我一直是崇拜你的。在我的印象中，老中医就像一位神秘的老艺术家一样优雅地坐着，望、闻、问、切，号脉又是何等雅致的举止。但从这一年的12月之后，我对中医彻底地绝望了，原因是我差一点被中医害死。关于我得病经过，以及中医的用药我都不想说了，因在此之前，我太崇拜中医了，其实我并非崇拜中医，而是崇拜中国文化。由此，附带也崇拜了中医。
经过这次大难不死之后，我认为中医是一种巫术，基本上应该抛弃。我开始认同了鲁迅对中医的恨，因为鲁迅的父亲死于中医，因此，才有鲁迅的少年立志，去日本仙台学西医。鲁迅骂中医的话，在此不说了。李敖也骂过中医，在此也不说了。只说陈寅恪骂中医的一句话："宁愿让西医治死，也不愿让中医看病。"我又要叹息了，如果这两句话我是在2001年之前看到，我会骂陈先生，认为他不热爱我中华民族。但在2001年之后，我就举双手赞同了。
, 百拇医药
2002年，我获得了安高诗歌奖，在回答廖仲崇的10个问题里，我在第4个问题中说了这样一段话：我着力想写得更中国化一些，虽然我起步时是饱读西方诗歌并深受其影响，但回过头来却发现了汉风之重要。这里涉及一个身份问题，因为我是一个中国诗人(也就是中药诗人)，这一身份是需时时记取的。可就在我回答这一问题的今天，或确切地说此时此刻，我对中华传统文化中的有些东西的信心彻底动摇了(我曾经是那么坚定地捍卫)!我非常羞愧地承认，我肯定对中医、中药怀有悲痛的怨恨!因为我的十二指肠球部溃疡是中药的巨毒所害的，但值得庆幸的是又被西医治愈了。这对我真是一个讽刺!我曾对中医有近乎诗意的入迷与玄想，却没想到它是那么令我伤心失望。一句话，中医是庸医，中药是毒药!
我知道这话太偏激，但这正是庸医造成的恶果，一粒鼠粪坏了一锅粥，使中医在我心中的信誉从此失尽。唉，人命关天呐。, 百拇医药(小雨)
作为一个中医药记者，我们知道中医这门学科也有不那么尽善尽美之处，但被人家以偏概全地说“
中医是庸医，中药是毒药”，这是非常伤害我们中医人的感情的。
这位本来“曾对中医有近乎诗意的入迷与玄想”的该文作者因为“十二指肠球部溃疡是中药的巨毒所害的”，便“非常羞愧地承认，我肯定对中医、中药怀有悲痛的怨恨!”，即使真的是有这样的经历便对整个中医药产生如此大的怨恨，这简直让人不可理喻。这样想来，是不是有一次被偷的感觉就认为所有的人都是贼呢，有一次被骗的感觉就认为所有的人都不是好人呢？我们实在是难以理解，该作者到底恨中医什么呢？
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一、恨中医文化？
事实上，中医有文化的一面，但更重要的它是一门博大精深的、对全人类的防病治病都不可或缺的学科，它对疾病的认识有自己的独到之处，并卓有成效，甚至可以说中医处处闪耀着中华民族大智慧的光芒。现在年轻人对中医的了解程度并不是很多，如该文作者所描述“老中医就像一位神秘的老艺术家一样优雅地坐着，望、闻、问、切，号脉又是何等雅致的举止”，这至多只是中医外露出来的带有文化色彩的直接表象，其实中医的工作状态和学科特色并非仅仅如此。
加强群众对中医药的了解已是有利于中医药发展的当务之急，我们应更多地从实用的角度出发，让人们知道中医的优势病种是什么，不同专业的医生擅长诊治病种是什么，我们如何选择和面对中医。对于中外不同医学体系而言，可以说中医对生命活动的理解和诊治方式更灵活，也更人性化。此外，即使是同一类疾病，中医大夫也决不会一个套路地给每一个患者一成不变的治法和处方，在某种意义上，中医大夫更用“心”。而不应把文化和人命关天的医疗技术的应用混为一谈，让人感到中医只是一个摆设。
, 百拇医药
这给我们一个启示，中医应该加强自身形象塑造和科普知识的宣传，有专家曾呼吁中医药教育应从娃娃抓起，这也许是改变人们心目中被扭曲的中医形象的一个最好途径。
二 、恨中医没有疗效与中药的毒副作用？
说中医没有疗效这不是事实。中医也好，西医也罢，对于群体而言，疗效是一个百分数，如治愈率70%。但对于个体而言，那么只有“有”和“无”两种结果，也就是或者100%，或者0。不仅中医如此，西医也是这样，一个大手术、一个新治法，同样有成功与不成功的可能。西药不也同样有毒副作用吗？吃激素不也能吃出股骨头坏死，吃出瘸子吗？
事实上，不少疾病，西医缺少理想的确定的办法，中医却效果很好。甚至在西医回天乏术时，中医力挽狂澜的例子也有不少。该作者在彻底绝望之前，为什么不多听听这样的真实故事。
这再次引发了我们对中医疗效的思考，我们应该拿出一个让人们信服的中医疗效评价模式，让人们相信中医的安全、有效。
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三、恨打着中医旗号的游医、骗术？
非法行医喜欢打着中医的旗号来坑害人，但这并不是中医本身的错，并不能说中医本身不科学。也许该作者遇到的是庸医、施用的是骗术，但这不代表中医的真正水平。正规的中医同样受过严格的教育，有行医执照，也遵从有关医疗事故的各种条例和卫生部门的监管。说“中医是一种巫术，基本上应该抛弃”，是不是有点儿以点带面，甚至是一种无知的表现。如果说中医不科学，为什么那么多人都在吃中药，那么多人为挂一张名老中医的号而起大早、风雨无阻地排队，为什么中医历千年而不衰，屡次要被废除而未果，而且在海外生根发芽、开枝散叶……
对中医的评价，应该是基于一种对中医的全面认识基础上的客观公正的评价。
这再次给中医敲响了警钟，可以说，游医骗术是中医人的一块心病，中医真应该下定决心“清理门户”，把这个不光彩的贴身膏药彻底清除掉。同时，我们也应认真反思，中医学科自身到底有哪些缺陷，中医师素质到底在哪些方面存在不足，为什么游医骗术得以长期地和中医纠缠在一起扯不清，为什么总是有人一而再、再而三地指责中医不科学？
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不管怎样，我们很想对该作者说一句，当你具备了一定的科学常识和较深的传统文化素养后，你还会对中医“怀有悲痛的怨恨”吗？B05
《南方都市报》2003年8月20日发表：“中药诗人”之恨
唉，中医，我该怎么来说你!在2001年之前，我一直是崇拜你的。在我的印象中，老中医就像一位神秘的老艺术家一样优雅地坐着，望、闻、问、切，号脉又是何等雅致的举止。但从这一年的12月之后，我对中医彻底地绝望了，原因是我差一点被中医害死。关于我得病经过，以及中医的用药我都不想说了，因在此之前，我太崇拜中医了，其实我并非崇拜中医，而是崇拜中国文化。由此，附带也崇拜了中医。
经过这次大难不死之后，我认为中医是一种巫术，基本上应该抛弃。我开始认同了鲁迅对中医的恨，因为鲁迅的父亲死于中医，因此，才有鲁迅的少年立志，去日本仙台学西医。鲁迅骂中医的话，在此不说了。李敖也骂过中医，在此也不说了。只说陈寅恪骂中医的一句话："宁愿让西医治死，也不愿让中医看病。"我又要叹息了，如果这两句话我是在2001年之前看到，我会骂陈先生，认为他不热爱我中华民族。但在2001年之后，我就举双手赞同了。
, 百拇医药
2002年，我获得了安高诗歌奖，在回答廖仲崇的10个问题里，我在第4个问题中说了这样一段话：我着力想写得更中国化一些，虽然我起步时是饱读西方诗歌并深受其影响，但回过头来却发现了汉风之重要。这里涉及一个身份问题，因为我是一个中国诗人(也就是中药诗人)，这一身份是需时时记取的。可就在我回答这一问题的今天，或确切地说此时此刻，我对中华传统文化中的有些东西的信心彻底动摇了(我曾经是那么坚定地捍卫)!我非常羞愧地承认，我肯定对中医、中药怀有悲痛的怨恨!因为我的十二指肠球部溃疡是中药的巨毒所害的，但值得庆幸的是又被西医治愈了。这对我真是一个讽刺!我曾对中医有近乎诗意的入迷与玄想，却没想到它是那么令我伤心失望。一句话，中医是庸医，中药是毒药!
我知道这话太偏激，但这正是庸医造成的恶果，一粒鼠粪坏了一锅粥，使中医在我心中的信誉从此失尽。唉，人命关天呐。, 百拇医药(小雨)