《医学体用》提要

    中国医学可分二派：一、专事著作而鲜临症；二、专门行医，乏暇著述。故汉唐以后之书，善

    本固多，而纯凭理想，人云亦云者亦不鲜也。本书系四明王香岩先生临症四十年之经验方法，由

    弟子笔述而成，共二十余篇。每篇论一症，每症先述因证脉舌，次处方，次方义，明白畅晓。如饮

    上池，学理经验冶于一炉，诚名著也。承沈仲圭君录寄，多年因循未刊，爰亟编入本集，以供同

    好。

    弁 言

    欧西医学分为二派，一则专门研究学理，以期发明新法，一则专门运用成法，不必尽明学

    理。以言中医，何独不然?著书者每不能治病，治病者每不能著书。惟吾国事事无共同的研究，所谓闭门造车、不合时宜，著作家发明之学说，恒与事实不相符合。是故中医今古载籍，虽可汗

    牛充栋而欲期法法经验、方方见效者，恐无几焉。业师王香岩先生，博览群书，得其精髓，行道武

    林，垂四十年，盖合学理经验而为一也。曾将平生心得、屡试辄效之方，命同砚诸子笔述成书，郡

    二十余篇，纵一麟半爪、全豹未窥，但说理之精到，处方之恰当，与近日盛行之《衷中参西录》无

    二致也。爰录副本，邮视裘公，请其编入《三三医书》，以供同好云。

    民国十三年十二月中旬受业沈仲圭谨书

    医学体用 卷上

    三消症论治并方义

    夫人之一身水火二者而已，水火不得其

    平，《经》所以有亢则害，承乃制之说。若火盛

    太过，势必燔燎消烁，而三消之症作焉。至于

    三消之症皆缘燥火烁金，良由胃热亢盛，以及

    嗜欲太过，阴精亏耗之人而致此疾。以上消宅

    肺，肺热化燥，渴饮无度，是为消渴。《经》所谓

    心移热于肺，传为膈消也。中消主胃，胃热善

    肌，能食而瘦，是为消谷。《经》所谓痹成为消

    中也。下消主肾虚，阳烁阴引水自救，溺浊如

    膏，精髓枯竭，是为肾消。《经》所谓肾热病，苦

    渴数饮而热也。其治上消，大都皆滋肺金之

    燥，方人参、白虎为主。治中消清胃热之燔，宜

    宗甘露饮为法。此治上消、中消然也。若下消

    则金匮有饮水一斗，小便一斗，肾气丸主之一

    法，而阴亏太过，阳药不受者喻氏尚有服六味

    地黄汤，至百帖之治。然则三消之症，水亏火

    旺有明征也。今将上消中消下消之症，分别言

    之，列其见症于左，赘其方论于后，而有可曲

    引旁证，以畅其说者，不得不发明其义焉。

    (上消)之病属于肺也 ......