从非典的防治想到的
今年非典的流行，一度使得人心惶惶，如临大敌，甚至谈“非”色变。我们所称的非典从症状表现来看即中医所说的温病。温病是外感急性热病的总称，分为风温、温热、温疫、温毒、暑温、湿温、秋燥、冬温、温疟等，还有一种是“伏气春温”，“非典”很似此症。
南方气候多潮湿，如广州地区，北方气候多干燥，如北京地区。当然在治疗上要因人、因地、因时、因证制宜。南方也有偏燥证者，北方也有偏湿证者，但总以审症求因，辨证论治。治疗大法应以“急则治标，缓则治本”，“扶正祛邪”或“祛邪扶正”为准则。注意症情的变化，牢牢掌握热则清之，湿则燥之，燥则润之，虚则补之，实则泄之的原则。遇到虚实挟杂，寒热错综之候，亦应辨明邪正关系，定出治则。
在非典防治中，广东省尤其是广东省中医院充分发挥了中医的特色和优势，做了他们应该做的事情，作出了成绩。到2003年5月31日10时，内地疫情通报广东病死数仍是57例，而北京已是181例。这充分说明北京在中医的发挥作用上应该说是认识不足的，中医介入的太晚，如果中医能够早期介入临床治疗，我想后果绝不会是这样的。《科技日报》头版大标题“中医药治非典要早介入”说的是很对的。《现代教育报》也说：“中医能够治疗非典”都说明了这个问题。所以我认为北京没有很好地发挥中医的应有作用，有些老中医是干着急使不上劲，没有得到应有的重视。有的中医已自觉地善意地挺身而出，献出了防治非典的方药(剂)，这是难能可贵的，但他们忽略了北京气候的特殊性，一方怎能万人服用呢？当时有些医院、诊所、药店代客煎药真是非常之忙的，昼夜地加班还是供不应求!但真正有组织的中医投入是没有的，我说“认识不足”就在于此。全国防治非典型肺炎指挥部总指挥吴仪5月8日下午与在京知名中医药专家座谈时强调：“中医是抗击非典型肺炎的一支重要力量，要充分认识中医药的科学价值，积极利用中医药资源，发挥广大中医药医务人员的作用。”也说明了这一问题：北京轻视了中医这支队伍(力量)，对“迎敌作战”是不得力的，即便有的中医参与了这项工作，亦是很少的。据有关统计，非典患者服用中药汤剂的占35.8%，单纯使用中成药的是13.3%，这两个数字加起来还不到50%，特别是重症病人用汤剂的才占3%，使用中成药的占1.3%。所以有的专家呼吁北京的非典治疗还必须提高，中医参与的比重与吴仪总指挥所谈相差甚远。
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尽管中医治疗非典已取得了疗效，但是也有不少权威人士认为：在防治非典方面不能完全依靠中医来治愈，甚至说成是“传统医药”，关于中医一字不提。事实胜于雄辩，广东在名老中医邓铁涛老教授的指导下，停用一切抗生素和激素，全部采用中医治疗，结果患者完全康复。北京有的医院中医就严格遵循中医的理论进行治疗，而取得良好的效果，在非典一线的救治过程中，面对出现喘憋，呼吸衰竭的危重患者，就是在清代吴鞠通(温病学家)所著的《温病条辨·上焦篇》：“太阴湿温喘促者，千金苇茎汤加杏仁、滑石主之”条文的启示下，依据原方对病人进行了辨证施治，而挽救了危重的病人，这说明中医在非典临床第一线发挥着作用。
其实在两千多年前的《黄帝内经》中就有这类病的描述，其云：“肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄，身热。热争而喘咳，痛走胸膺背，不得太息，头痛不堪，汗出而寒……气逆则丙丁死。”《内经》所记载的与非典出现的症状如恶寒、发热、咳嗽、头痛、呼吸困难十分相似，而且提出了如果“气逆”(正虚邪盛)，病重难以治愈而死。这说明古代已有温病的流行历史和完整的记录。而有些人并没有认识这个问题，总是用西方医学的观点来看待中医，说中医不科学，没有量化标准，对细菌、病毒根本就不认识。有的人甚至说符合西医的就是科学，否则就不科学，我看持这种观点的人的态度本身就不科学，打着“科学防治非典”的口号来指三道四，借题发挥。中医是按着中医学的理法方药去对待非典，而不是去攻所谓的冠状病毒的变种病毒。两千多年来，中医药之所以能够一直延续到今天而没有被消灭，那是因为在临床实践当中有疗效。中医学是个整体医学，它通过实践再实践，经过千百万次的捶炼，上升到理论，再通过升华的理论来指导实践。中医药学独特的理论体系，就是这样不断完善形成的，自有它深厚的物质基础和渊源。实践出真知，实践是检验真理的惟一标准。有些人总是对中医“另眼”相看，张口就谈不科学，那么到底什么是科学？科学的定义是什么？
, 百拇医药
所谓科学者，是以一定之对象，研究之范围，而于其间求统一确实之知识者，谓之科学。从广义而言，则凡知识之有统系，而能归纳之原理者谓之科学。故哲学、史学等，皆科学也。从狭义而言，则科学与哲学、史学三者又有所不同。科学究其当然，哲学明其所以然，史学述其所已然者也。我想真正的科学家讲科学是实事求是的，科学是一门学科的知识、学问，来不得半点虚假，一就是一，二就是二，这就是真正科学家、学者的态度。不要走废医存药的老路，不要歧视排斥中医；废医存药是无形的，歧视消灭中医是有形的，然而是更隐匿的，甚至打着招牌是中医的，实际它是变种的。我们要相信真正的科学，不要走被历史抛弃的路子。
老中医担心的是中医的教育，中医的教育存在严重的问题，西医的内容逐渐地增多，中医的经典著作筛减又筛减，选读再选读，都快没得可读了，培养出来的本科生、硕士、博士，能有多少在临床能看病的，疗效又如何呢？从非典的疫情观察，中医的认识不是单一地去杀死病毒，而是通过四诊、八纲、中医诊断确定疾病的证候，然后定出治疗原则，选方遣药给以整体的调节，这就是理法方药、辨证论治，这也就是中医学的精髓。而有的人中医理论不扎实，基本功不过硬又缺乏临床经验，只跟着人家跑，一味地去解毒!正如87岁的邓铁涛老教授痛心地说：“中医院校目前培养不出来高明的中医，这是带有普遍性的现实，令人可怕的事实!”“这是国家中医教育必须改革的重大问题。”我经常和病人打交道和所带的学生打交道，我是深有感触的，完全同意邓老的意见。中医教育改革的目的，是要培养出真正的高明的中医人才，是“明医”而不是空有虚名的“名医”。只有这样，才能更好地为人类的健康事业作出贡献!西方好的东西，先进的东西，我们要学，而且要学好，拿来为我所用，充实我们的知识内容，不要盲目地去追求，否则就是西化了。而我们自己的东西要很好地继承发扬，要培养出真正的中医人才。我们不是保守主义者，而是对中华民族灿烂文化的维护者。
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70年代我给章士钊老先生诊病，当时章老住在东城史家胡同，一天看完病后正和老先生谈论请教《金匮要略》中的一个字，得知周恩来总理要来看望章老，秘书示意章老让我回避，先生说不要走，说给我介绍一位老朋友，后来才知道是周总理。总理很随和，很健谈，当提到中医的问题时，总理深有感慨地说：“如果我们不很好地学习中医，将来有可能向外国去学中医。”这句话意味深长，当时我的脸是热烘烘的，至今难忘!
我对在广东省中医院收的两个弟子，要求他们把《伤寒杂病论》的原序背下来，要理解其内容的精神内涵，并和他们说“要做自己的龙头，不当人家的尾巴”。我认为张仲景著的《伤寒杂病论》的原序，对每一位中医来说都是非常有教育意义的，应当很好地学习。他不但讲了当时的大疫流行，还谈到做医生要有高明的医术、医德、医风，并寓有如何做人的道理，内容深邃，至今仍是学习中医必读之经典。我想，要做一名合格的中医，不在你取得什么文凭，什么职称，什么学历，什么学位，而要看你的专业基本功是否扎实，有没有真才实学，有无过硬的本领。无论是搞教学，是做研究，都不应该脱离临床，做临床工作的也不能脱离开理论，要不断地学习充实自己，不骄不躁，提高自己的业务水平，真正成为一个理论联系实际，能以一变应万变的高水平的中医。
我不反对西医，但我更相信中医，如果中西医相互尊重，真正发挥两个优势，很好地协作，那将是造福于人民的。江泽民主席说的好：“中医药学是我国医学科学的特色，也是我国优秀文化的重要组成部分，不仅为中华文明的发展做出了重要贡献，而且对世界文明的进步产生了积极影响。要正确处理好继承与发展的关系，推进中医药的现代化。中西医并重，共同发展，相互补充，可以为人民群众提供更加完善有效的医疗保健服务。”说的多么精辟，我们应很好地深入地去认识，去学习。, 百拇医药(吉良晨)
南方气候多潮湿，如广州地区，北方气候多干燥，如北京地区。当然在治疗上要因人、因地、因时、因证制宜。南方也有偏燥证者，北方也有偏湿证者，但总以审症求因，辨证论治。治疗大法应以“急则治标，缓则治本”，“扶正祛邪”或“祛邪扶正”为准则。注意症情的变化，牢牢掌握热则清之，湿则燥之，燥则润之，虚则补之，实则泄之的原则。遇到虚实挟杂，寒热错综之候，亦应辨明邪正关系，定出治则。
在非典防治中，广东省尤其是广东省中医院充分发挥了中医的特色和优势，做了他们应该做的事情，作出了成绩。到2003年5月31日10时，内地疫情通报广东病死数仍是57例，而北京已是181例。这充分说明北京在中医的发挥作用上应该说是认识不足的，中医介入的太晚，如果中医能够早期介入临床治疗，我想后果绝不会是这样的。《科技日报》头版大标题“中医药治非典要早介入”说的是很对的。《现代教育报》也说：“中医能够治疗非典”都说明了这个问题。所以我认为北京没有很好地发挥中医的应有作用，有些老中医是干着急使不上劲，没有得到应有的重视。有的中医已自觉地善意地挺身而出，献出了防治非典的方药(剂)，这是难能可贵的，但他们忽略了北京气候的特殊性，一方怎能万人服用呢？当时有些医院、诊所、药店代客煎药真是非常之忙的，昼夜地加班还是供不应求!但真正有组织的中医投入是没有的，我说“认识不足”就在于此。全国防治非典型肺炎指挥部总指挥吴仪5月8日下午与在京知名中医药专家座谈时强调：“中医是抗击非典型肺炎的一支重要力量，要充分认识中医药的科学价值，积极利用中医药资源，发挥广大中医药医务人员的作用。”也说明了这一问题：北京轻视了中医这支队伍(力量)，对“迎敌作战”是不得力的，即便有的中医参与了这项工作，亦是很少的。据有关统计，非典患者服用中药汤剂的占35.8%，单纯使用中成药的是13.3%，这两个数字加起来还不到50%，特别是重症病人用汤剂的才占3%，使用中成药的占1.3%。所以有的专家呼吁北京的非典治疗还必须提高，中医参与的比重与吴仪总指挥所谈相差甚远。
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尽管中医治疗非典已取得了疗效，但是也有不少权威人士认为：在防治非典方面不能完全依靠中医来治愈，甚至说成是“传统医药”，关于中医一字不提。事实胜于雄辩，广东在名老中医邓铁涛老教授的指导下，停用一切抗生素和激素，全部采用中医治疗，结果患者完全康复。北京有的医院中医就严格遵循中医的理论进行治疗，而取得良好的效果，在非典一线的救治过程中，面对出现喘憋，呼吸衰竭的危重患者，就是在清代吴鞠通(温病学家)所著的《温病条辨·上焦篇》：“太阴湿温喘促者，千金苇茎汤加杏仁、滑石主之”条文的启示下，依据原方对病人进行了辨证施治，而挽救了危重的病人，这说明中医在非典临床第一线发挥着作用。
其实在两千多年前的《黄帝内经》中就有这类病的描述，其云：“肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄，身热。热争而喘咳，痛走胸膺背，不得太息，头痛不堪，汗出而寒……气逆则丙丁死。”《内经》所记载的与非典出现的症状如恶寒、发热、咳嗽、头痛、呼吸困难十分相似，而且提出了如果“气逆”(正虚邪盛)，病重难以治愈而死。这说明古代已有温病的流行历史和完整的记录。而有些人并没有认识这个问题，总是用西方医学的观点来看待中医，说中医不科学，没有量化标准，对细菌、病毒根本就不认识。有的人甚至说符合西医的就是科学，否则就不科学，我看持这种观点的人的态度本身就不科学，打着“科学防治非典”的口号来指三道四，借题发挥。中医是按着中医学的理法方药去对待非典，而不是去攻所谓的冠状病毒的变种病毒。两千多年来，中医药之所以能够一直延续到今天而没有被消灭，那是因为在临床实践当中有疗效。中医学是个整体医学，它通过实践再实践，经过千百万次的捶炼，上升到理论，再通过升华的理论来指导实践。中医药学独特的理论体系，就是这样不断完善形成的，自有它深厚的物质基础和渊源。实践出真知，实践是检验真理的惟一标准。有些人总是对中医“另眼”相看，张口就谈不科学，那么到底什么是科学？科学的定义是什么？
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所谓科学者，是以一定之对象，研究之范围，而于其间求统一确实之知识者，谓之科学。从广义而言，则凡知识之有统系，而能归纳之原理者谓之科学。故哲学、史学等，皆科学也。从狭义而言，则科学与哲学、史学三者又有所不同。科学究其当然，哲学明其所以然，史学述其所已然者也。我想真正的科学家讲科学是实事求是的，科学是一门学科的知识、学问，来不得半点虚假，一就是一，二就是二，这就是真正科学家、学者的态度。不要走废医存药的老路，不要歧视排斥中医；废医存药是无形的，歧视消灭中医是有形的，然而是更隐匿的，甚至打着招牌是中医的，实际它是变种的。我们要相信真正的科学，不要走被历史抛弃的路子。
老中医担心的是中医的教育，中医的教育存在严重的问题，西医的内容逐渐地增多，中医的经典著作筛减又筛减，选读再选读，都快没得可读了，培养出来的本科生、硕士、博士，能有多少在临床能看病的，疗效又如何呢？从非典的疫情观察，中医的认识不是单一地去杀死病毒，而是通过四诊、八纲、中医诊断确定疾病的证候，然后定出治疗原则，选方遣药给以整体的调节，这就是理法方药、辨证论治，这也就是中医学的精髓。而有的人中医理论不扎实，基本功不过硬又缺乏临床经验，只跟着人家跑，一味地去解毒!正如87岁的邓铁涛老教授痛心地说：“中医院校目前培养不出来高明的中医，这是带有普遍性的现实，令人可怕的事实!”“这是国家中医教育必须改革的重大问题。”我经常和病人打交道和所带的学生打交道，我是深有感触的，完全同意邓老的意见。中医教育改革的目的，是要培养出真正的高明的中医人才，是“明医”而不是空有虚名的“名医”。只有这样，才能更好地为人类的健康事业作出贡献!西方好的东西，先进的东西，我们要学，而且要学好，拿来为我所用，充实我们的知识内容，不要盲目地去追求，否则就是西化了。而我们自己的东西要很好地继承发扬，要培养出真正的中医人才。我们不是保守主义者，而是对中华民族灿烂文化的维护者。
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70年代我给章士钊老先生诊病，当时章老住在东城史家胡同，一天看完病后正和老先生谈论请教《金匮要略》中的一个字，得知周恩来总理要来看望章老，秘书示意章老让我回避，先生说不要走，说给我介绍一位老朋友，后来才知道是周总理。总理很随和，很健谈，当提到中医的问题时，总理深有感慨地说：“如果我们不很好地学习中医，将来有可能向外国去学中医。”这句话意味深长，当时我的脸是热烘烘的，至今难忘!
我对在广东省中医院收的两个弟子，要求他们把《伤寒杂病论》的原序背下来，要理解其内容的精神内涵，并和他们说“要做自己的龙头，不当人家的尾巴”。我认为张仲景著的《伤寒杂病论》的原序，对每一位中医来说都是非常有教育意义的，应当很好地学习。他不但讲了当时的大疫流行，还谈到做医生要有高明的医术、医德、医风，并寓有如何做人的道理，内容深邃，至今仍是学习中医必读之经典。我想，要做一名合格的中医，不在你取得什么文凭，什么职称，什么学历，什么学位，而要看你的专业基本功是否扎实，有没有真才实学，有无过硬的本领。无论是搞教学，是做研究，都不应该脱离临床，做临床工作的也不能脱离开理论，要不断地学习充实自己，不骄不躁，提高自己的业务水平，真正成为一个理论联系实际，能以一变应万变的高水平的中医。
我不反对西医，但我更相信中医，如果中西医相互尊重，真正发挥两个优势，很好地协作，那将是造福于人民的。江泽民主席说的好：“中医药学是我国医学科学的特色，也是我国优秀文化的重要组成部分，不仅为中华文明的发展做出了重要贡献，而且对世界文明的进步产生了积极影响。要正确处理好继承与发展的关系，推进中医药的现代化。中西医并重，共同发展，相互补充，可以为人民群众提供更加完善有效的医疗保健服务。”说的多么精辟，我们应很好地深入地去认识，去学习。, 百拇医药(吉良晨)