第四章 阴阳节律与临床论治(6)
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《时空医学》
第三节 运用阴阳节律诊治疾病的方法
二.春夏养阳 秋冬养阴
《素问·四气调神大论》“夫四时阴阳者，万物之根本
也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故万物沉浮于生长之门。......逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。说明了养生治病都必须顺应春气之升达，夏季之浮畅，秋气之收降，冬季之潜藏。否则将“伐其本，坏其真”。在临床运用上《脾胃论》对汗吐下三法概括为“春宜吐，象万物之发生......使阳气之郁者易达也；夏宜汗，象万物之浮而有余也；秋宜下，象万物之收成，推陈致新，而阳气易收也”。李时珍《本草纲目·四时用药例》进一步指出：“升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之”明示对于因升降浮沉功能失调所引起的疾病必须“顺时气而养天和”，在用药上主张春宜加辛温之药，如薄荷、荆芥等，以顺春升之气；夏宜加辛热之药，如香薷、生姜等，以顺夏浮之气；长夏宜加苦寒辛温之药，如人参、白术、苍术、黄柏等，以顺化成之气；秋宜加酸温之药，如芍药、乌梅等，以顺秋降之气；冬宜加苦寒之药，如黄芩、知母等，以顺冬沉之气。如王氏以“冬至一阳生，夏至一阴生”作为审因辨证选方之依据，重视“春夏养阳，秋冬养阴，曾治一每发作于夏至后胃痛、头痛及发热者，而冬至后不用针药自愈，是以冬至阳气来复，阳衰得助好转，夏至阴复，阳衰而阴乘故病，予附子理中汤加茯苓、白芍而愈。又治一每发作于冬至后头晕腰重、胸腹胀满、睡眠不佳、大便不爽，口燥咽干者，而夏至以后缓解，以壮水生津养阴之法而病瘥。证明阳虚之病虽遇炎暑，亦可用热药而虚热退；阴虚之患，虽逢隆冬大寒，施大剂甘寒反而胃气好转(上海中医药杂志，1980；3：9)。, 百拇医药
二.春夏养阳 秋冬养阴
《素问·四气调神大论》“夫四时阴阳者，万物之根本
也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故万物沉浮于生长之门。......逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。说明了养生治病都必须顺应春气之升达，夏季之浮畅，秋气之收降，冬季之潜藏。否则将“伐其本，坏其真”。在临床运用上《脾胃论》对汗吐下三法概括为“春宜吐，象万物之发生......使阳气之郁者易达也；夏宜汗，象万物之浮而有余也；秋宜下，象万物之收成，推陈致新，而阳气易收也”。李时珍《本草纲目·四时用药例》进一步指出：“升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之”明示对于因升降浮沉功能失调所引起的疾病必须“顺时气而养天和”，在用药上主张春宜加辛温之药，如薄荷、荆芥等，以顺春升之气；夏宜加辛热之药，如香薷、生姜等，以顺夏浮之气；长夏宜加苦寒辛温之药，如人参、白术、苍术、黄柏等，以顺化成之气；秋宜加酸温之药，如芍药、乌梅等，以顺秋降之气；冬宜加苦寒之药，如黄芩、知母等，以顺冬沉之气。如王氏以“冬至一阳生，夏至一阴生”作为审因辨证选方之依据，重视“春夏养阳，秋冬养阴，曾治一每发作于夏至后胃痛、头痛及发热者，而冬至后不用针药自愈，是以冬至阳气来复，阳衰得助好转，夏至阴复，阳衰而阴乘故病，予附子理中汤加茯苓、白芍而愈。又治一每发作于冬至后头晕腰重、胸腹胀满、睡眠不佳、大便不爽，口燥咽干者，而夏至以后缓解，以壮水生津养阴之法而病瘥。证明阳虚之病虽遇炎暑，亦可用热药而虚热退；阴虚之患，虽逢隆冬大寒，施大剂甘寒反而胃气好转(上海中医药杂志，1980；3：9)。, 百拇医药