第十章 运气学说基本知识(3)
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《时空医学》
第二节 六气
六气即是太阳寒水，厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金六气的变化。六气的地支配合是子午为少阴君火，丑未为太阴湿土，寅申为少阳相火，卯酉为阳明燥金，辰戌为太阳寒水，巳亥为厥阴风木。而岁支也有木火土金水之别。即亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，丑未辰戌为土。六气是由阴阳五行四时节气的变化而来的，其主内容有：主气，客气，客主加临等三个方面。
主气即是地气，即风木，君火，相火，湿土，燥金，寒水此六气分布于春夏秋冬四季的二十四个节气中，形成一年中正常气候变化，所以它们的次序是按五行相生的次序排列
的，主气要分六步走，每年固定不变，厥阴风木为初之气，主春分前六十日有奇；是大寒，立春，雨水，惊蛰。少阴君火为二之气，主春分后六十日有奇，是春分，清明，谷雨，立夏。少阳相火为三之气，主夏至前后三十日有奇，有小满，夏至，芒种，小暑。太阴湿土为四之气，主秋分前六十日有奇，是大暑，立秋，处暑，白露。阳明燥金为五之气，主秋分后六十日有奇，是秋分，寒露，霜降，立冬。太阳寒水为终之气，主冬至前后各三十日有奇，是小雪，大雪，冬至，小寒。
, 百拇医药
客气是属于天气，而天主阳主动，所以客气每年有所变化，不象主气那样有规律了，客气亦分六步走，就是司天一步，在泉一步，司天的左间，右间二步，在泉的左间，右间二步，合计六步；它的排列次序不同于主气，是先阴而后阳，是从阴阳为先后次序排列的，在三阴中以厥阴开始，次少阴，再太阴；在三阳中，以少阳开始，次阳明，再太阳。这六步是互为司天，互为在泉，互为间气的；它是按十二支的顺序迭为迁转的，这就构成了客气六步的变化。每岁的客气始于司天的前两位(步)，也是在泉的左间之气；二之气是司天的右间之气；三之气是司天的本身之位；四之气是司天的左间；五之气是在泉的右间；终之气是在泉本身之位。此外司天和在泉可以共主一岁，从初之气到三之气是司天所主；四之气到终之气是在泉所主，所以司天通主上半年，在泉通主下半年。而四间气只能纪步，即一间气只管一步，这是和司天在泉不同的地方(如图10-1所示)
客气之司天在泉是：子午年少阴君火司天，阳明燥金在泉；丑未年太阴湿土司天，太阳寒水在泉；寅申年少阳相火 司天，厥阴风木在泉；卯酉年阳明燥金司天，少阴君火在泉；辰戌年太阳寒水司天，太阴湿土在泉；巳亥年厥阴风木司天，少阳相火在泉。为了便于记忆，《医宗金鉴》有歌诀一首：
, 百拇医药
子午少阴君火天，阳明燥金应在泉，丑未太阴太阳治，寅申少阳厥阴联，卯酉却与子午倒，辰戌巳亥亦皆然，每岁天泉四间气，上下分统各半年。
客气和主气虽有上下之分，动静之别；但并不是各自为政，而是相互联系的。每年轮转不同的客气，加在固定的主气之上就称为客主加临，其气相互生旺的就是和平，相互克伐的就是不相得。要掌握客主加临的规律，首先要定其位置。
图10-1
六气交替示意
主气年年不变，初之气始于厥阴风木，终之气是太阳寒水。客气则随着司天在泉年年变化，而按其六步推算，即是在泉的左间为初之气。而客主加临的关系，主要表现在相生，相克，君相相从，同气相求等方面。相生，相从，相求均为相得，属顺；相克即不相得，属逆。但客胜主谓之从，所以不相得中是相安的，其理由是主气是经常的，客气之至是短暂的。如果经常的主气，胜制短暂的客气则客气无中司令了。那末客主加临的结果是怎样呢？现附表简述如下(表10-2)。
, 百拇医药
表10-2
主气、客气与客主加临分年推算表
项目
初之气
(木)
二之气
(君火)
三之气
(相火)
四之气
(土)
五之气
(金)
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六之气
(水)
子午
水/生
木/生
君火/从
土/求
相火/克’
金/生
丑未
木/求
君火/求
土/生
, 百拇医药
君火/生
水/生
木/生
寅申
君火/生
土/生
相火/求
金/生
水/生
木/生
卯酉
土/克
相火/从
, 百拇医药
金/克
水/克
木/克
君炎/克
辰戌
相火/生
金/克
水/克’
木/克’
君火/克’
土/克’
巳亥
金/克’
, 百拇医药
水/克’
木/生
君火/生
土/生
相火/克
客气六步
在泉左间
司天右间
司天
司天左间
在泉右间
在泉
注:
(1).'为客胜主,系相得之中相安。
(2)./前为客气，推算客气六步时，以/ 前客气对表 下面的司天、在泉等；/后为客主加临。
(3).木为厥阴风木，君火为少阴君火， 相火为少阳 相火，土为太阴湿土，金为阳明燥金，水为太阳寒水。, 百拇医药
六气即是太阳寒水，厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金六气的变化。六气的地支配合是子午为少阴君火，丑未为太阴湿土，寅申为少阳相火，卯酉为阳明燥金，辰戌为太阳寒水，巳亥为厥阴风木。而岁支也有木火土金水之别。即亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，丑未辰戌为土。六气是由阴阳五行四时节气的变化而来的，其主内容有：主气，客气，客主加临等三个方面。
主气即是地气，即风木，君火，相火，湿土，燥金，寒水此六气分布于春夏秋冬四季的二十四个节气中，形成一年中正常气候变化，所以它们的次序是按五行相生的次序排列
的，主气要分六步走，每年固定不变，厥阴风木为初之气，主春分前六十日有奇；是大寒，立春，雨水，惊蛰。少阴君火为二之气，主春分后六十日有奇，是春分，清明，谷雨，立夏。少阳相火为三之气，主夏至前后三十日有奇，有小满，夏至，芒种，小暑。太阴湿土为四之气，主秋分前六十日有奇，是大暑，立秋，处暑，白露。阳明燥金为五之气，主秋分后六十日有奇，是秋分，寒露，霜降，立冬。太阳寒水为终之气，主冬至前后各三十日有奇，是小雪，大雪，冬至，小寒。
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客气是属于天气，而天主阳主动，所以客气每年有所变化，不象主气那样有规律了，客气亦分六步走，就是司天一步，在泉一步，司天的左间，右间二步，在泉的左间，右间二步，合计六步；它的排列次序不同于主气，是先阴而后阳，是从阴阳为先后次序排列的，在三阴中以厥阴开始，次少阴，再太阴；在三阳中，以少阳开始，次阳明，再太阳。这六步是互为司天，互为在泉，互为间气的；它是按十二支的顺序迭为迁转的，这就构成了客气六步的变化。每岁的客气始于司天的前两位(步)，也是在泉的左间之气；二之气是司天的右间之气；三之气是司天的本身之位；四之气是司天的左间；五之气是在泉的右间；终之气是在泉本身之位。此外司天和在泉可以共主一岁，从初之气到三之气是司天所主；四之气到终之气是在泉所主，所以司天通主上半年，在泉通主下半年。而四间气只能纪步，即一间气只管一步，这是和司天在泉不同的地方(如图10-1所示)
客气之司天在泉是：子午年少阴君火司天，阳明燥金在泉；丑未年太阴湿土司天，太阳寒水在泉；寅申年少阳相火 司天，厥阴风木在泉；卯酉年阳明燥金司天，少阴君火在泉；辰戌年太阳寒水司天，太阴湿土在泉；巳亥年厥阴风木司天，少阳相火在泉。为了便于记忆，《医宗金鉴》有歌诀一首：
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子午少阴君火天，阳明燥金应在泉，丑未太阴太阳治，寅申少阳厥阴联，卯酉却与子午倒，辰戌巳亥亦皆然，每岁天泉四间气，上下分统各半年。
客气和主气虽有上下之分，动静之别；但并不是各自为政，而是相互联系的。每年轮转不同的客气，加在固定的主气之上就称为客主加临，其气相互生旺的就是和平，相互克伐的就是不相得。要掌握客主加临的规律，首先要定其位置。
图10-1
六气交替示意
主气年年不变，初之气始于厥阴风木，终之气是太阳寒水。客气则随着司天在泉年年变化，而按其六步推算，即是在泉的左间为初之气。而客主加临的关系，主要表现在相生，相克，君相相从，同气相求等方面。相生，相从，相求均为相得，属顺；相克即不相得，属逆。但客胜主谓之从，所以不相得中是相安的，其理由是主气是经常的，客气之至是短暂的。如果经常的主气，胜制短暂的客气则客气无中司令了。那末客主加临的结果是怎样呢？现附表简述如下(表10-2)。
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表10-2
主气、客气与客主加临分年推算表
项目
初之气
(木)
二之气
(君火)
三之气
(相火)
四之气
(土)
五之气
(金)
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六之气
(水)
子午
水/生
木/生
君火/从
土/求
相火/克’
金/生
丑未
木/求
君火/求
土/生
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君火/生
水/生
木/生
寅申
君火/生
土/生
相火/求
金/生
水/生
木/生
卯酉
土/克
相火/从
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金/克
水/克
木/克
君炎/克
辰戌
相火/生
金/克
水/克’
木/克’
君火/克’
土/克’
巳亥
金/克’
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水/克’
木/生
君火/生
土/生
相火/克
客气六步
在泉左间
司天右间
司天
司天左间
在泉右间
在泉
注:
(1).'为客胜主,系相得之中相安。
(2)./前为客气，推算客气六步时，以/ 前客气对表 下面的司天、在泉等；/后为客主加临。
(3).木为厥阴风木，君火为少阴君火， 相火为少阳 相火，土为太阴湿土，金为阳明燥金，水为太阳寒水。, 百拇医药