养性摄生之法-彭祖；引述者：玄阳子、素子
养性摄生之法
原论者：商朝,彭祖
引述论者：玄阳子、素子
现代重校整编者：虚灵道子1988年
玄阳子曰：彭祖「养生之法」为何？
素阳子曰：彭祖「养生之法」多矣!兹简陈一二。
彭祖云：神强者长生，气强者易灭。柔弱畏威，神强；鼓怒骋志，气强也。凡人之才识所不至，而极思之，则志伤。力量所不胜，而极之，则形伤。积忧不已，则魂神伤；积悲不已，则魄神散。喜怒过多，神不归室；憎爱无定，神不守形；汲汲而欲，则神伤也。久言笑，则脏俯伤；久坐立，则筋骨伤。寝寐失时，则肝伤，动息疲劳则脾伤；挽弓引弩，则筋伤；沿高涉下，则肾伤；沉醉呕吐，则肺伤；饱食偃卧，则气伤。骤马步走，则胃伤；喧呼诘骂，则胆伤。阴阳不交，则疮瘀生；房室不节，则劳瘠发。而人生一世，不可能一日无损伤，如不能及时修补。徒责神之不守，体之不康，岂不难乎？足可悲矣!
是以「养生之法」：不远唾、不骤行。耳不极听、目不久视；坐不至疲、卧不及极。先寒而后衣，先热而后解。不欲甚饥，饥则败气；食诫过多，勿极渴而饮，饮诫过深。食过，则症块成疾；饮过，则痰积癖结。不欲甚劳，不欲甚逸。勿醉中奔驰；勿饱食走马。勿多语，勿生餐。勿强食肥鲜。勿沐发后露头。冬不欲极温，夏不欲极凉。冬极温，而春有狂疫；夏极凉，而秋有疟痢。勿露卧星月之下；勿饥临污秽物前。勿睡中而摇强扇，勿冲热而饮凉冰。勿凌盛寒而逼炎炉；勿方浴后而迎猛风。勿汗出甚而使解衣掀被；勿冲热而入冷水淋身。勿于星辰之下露体，勿冲霜雾及岚气。此皆损伤脏俯，败其神魂。
五味不得偏耽。酸多伤脾(木土，易胃肠溃疡)；苦多伤肺(火逼金)，辛多伤肝(金伐木，酒精肝硬化)；甘多伤肾(土水，糖尿病成因)；咸多伤心(心脏病、高血压忌多盐)此并应五行潜禀，因体可理、可究矣!志士君子，深可慎焉。犯之虽不便损，久乃损成衰败。
是故，心为五脏之主，气为百体之使。动用以太和为马，通宣以玄寂为车。关节烦劳即偃仰。导引若不营摄养之术，不顺和平之道，须臾气衰于不竟之际，形枯于声色之前，劳其渺渺之身，惟其戚戚之思，闻斯道养，深可修慎，是以，真人常日淡泊，不视狂荡，而愚者，纵意末至损身，已先败其神魂，伤其魄矣。悲夫!
有玄阳子的详细介绍吗？
, 百拇医药(北海散人)
原论者：商朝,彭祖
引述论者：玄阳子、素子
现代重校整编者：虚灵道子1988年
玄阳子曰：彭祖「养生之法」为何？
素阳子曰：彭祖「养生之法」多矣!兹简陈一二。
彭祖云：神强者长生，气强者易灭。柔弱畏威，神强；鼓怒骋志，气强也。凡人之才识所不至，而极思之，则志伤。力量所不胜，而极之，则形伤。积忧不已，则魂神伤；积悲不已，则魄神散。喜怒过多，神不归室；憎爱无定，神不守形；汲汲而欲，则神伤也。久言笑，则脏俯伤；久坐立，则筋骨伤。寝寐失时，则肝伤，动息疲劳则脾伤；挽弓引弩，则筋伤；沿高涉下，则肾伤；沉醉呕吐，则肺伤；饱食偃卧，则气伤。骤马步走，则胃伤；喧呼诘骂，则胆伤。阴阳不交，则疮瘀生；房室不节，则劳瘠发。而人生一世，不可能一日无损伤，如不能及时修补。徒责神之不守，体之不康，岂不难乎？足可悲矣!
是以「养生之法」：不远唾、不骤行。耳不极听、目不久视；坐不至疲、卧不及极。先寒而后衣，先热而后解。不欲甚饥，饥则败气；食诫过多，勿极渴而饮，饮诫过深。食过，则症块成疾；饮过，则痰积癖结。不欲甚劳，不欲甚逸。勿醉中奔驰；勿饱食走马。勿多语，勿生餐。勿强食肥鲜。勿沐发后露头。冬不欲极温，夏不欲极凉。冬极温，而春有狂疫；夏极凉，而秋有疟痢。勿露卧星月之下；勿饥临污秽物前。勿睡中而摇强扇，勿冲热而饮凉冰。勿凌盛寒而逼炎炉；勿方浴后而迎猛风。勿汗出甚而使解衣掀被；勿冲热而入冷水淋身。勿于星辰之下露体，勿冲霜雾及岚气。此皆损伤脏俯，败其神魂。
五味不得偏耽。酸多伤脾(木土，易胃肠溃疡)；苦多伤肺(火逼金)，辛多伤肝(金伐木，酒精肝硬化)；甘多伤肾(土水，糖尿病成因)；咸多伤心(心脏病、高血压忌多盐)此并应五行潜禀，因体可理、可究矣!志士君子，深可慎焉。犯之虽不便损，久乃损成衰败。
是故，心为五脏之主，气为百体之使。动用以太和为马，通宣以玄寂为车。关节烦劳即偃仰。导引若不营摄养之术，不顺和平之道，须臾气衰于不竟之际，形枯于声色之前，劳其渺渺之身，惟其戚戚之思，闻斯道养，深可修慎，是以，真人常日淡泊，不视狂荡，而愚者，纵意末至损身，已先败其神魂，伤其魄矣。悲夫!
有玄阳子的详细介绍吗？
, 百拇医药(北海散人)