洞穴养生
洞穴养生是指利用自然环境中的天然洞穴或人工洞穴，作为摄生防病和康复治疗的方法。以前人类，习居洞穴以避寒暑，躲猛兽，图生存，繁子孙，历尽沧桑。随着社会的进步，天然洞穴虽不再是常住的居处，但它的特殊环境，对人类防病治病、益寿延年、促进身心健康的意义，一直未被忘却。据文献记载，早在商周时期，人们就发现居住洞穴对人的身心健康有着积极的养护作用，并积累了丰富的实践经验。当时一些炼丹道士和养生家，常居住洞穴烧丹炼汞、铸剑、导引练功，以享天年。秦代名医扁鹊，曾“隐居岩岳，静心敛神。精修医道”。人们称他为神医。隋唐医家孙思邈，曾攀登山岩，遍尝药草，捣炼药石，隐洞独修，从事医药的研究，后人尊之为药王。其后，他又久居洞穴(即后世称之药王山真人洞)。并以此洞穴为人治病、养神、练体，研究医药文献，探求长寿之道，著书立说。写下了《千金翼方》、《千金要方》、《摄养枕中方》、《存神炼气铭》等著述。总结出自汉至唐的医学成就。到了北魏，由于宣武帝及其家人患“斑烂皮肤病”，长期不愈。为求皮肤病治愈，乃凿石为洞，居穴治疗。由此，以洞穴疗疾者日众，求奇穴异洞养生者蔚然成风，凿石造洞达2000余个。举世闻名之龙门石窟即成于此时。若无天然洞穴，古人则采用人工造土室的办法来代替。如“魏王召置土室中闭试之……颜色悦泽，气力自若，精神盈足，智慧通彻”。迄至清代，洞穴养生治病，有了进一步发展。李时珍《本草纲目·木部》引葛洪《抱朴子》说：“上党赵瞿病癞历年，垂死，其家弃之。医置山穴中，配以松脂等药物治疗。瞿服百余日，其疮都愈，颜色都悦，肌肤玉泽”。
洞穴养生法深受人们的重视，尤其是环境好的洞窟，更易促进疾病的康复。明·李诩《戒庵老人漫记·游月岩记》载：“岩形如园廪，中可容斛，东西两门通道，当洞之中而虚其顶，自东望之，如月之上弦；自西望之，如月之下弦。徒倚四顾，奇石森列，满壁而是，眉睫之间，变幻纷沓。当此之时，不知胸中有何物，亦不知天地间更有何事。一日游此处，以故目若为之明，耳若为之聪，心若为之爽”。描述了洞穴疗法对人精神、心理的良好影响。近年来，调穴疗法的康复价值，已引起国内外学者的重视和应用。郭子光等同志已将岩洞疗法列入《中医康复学》，杭州附近的瑶林山洞，已设立了疗养病床。实践证明，洞穴疗法对多种伤情疾病，具有治疗康复和养生防病的作用。
洞穴疗法之所以有治疗作用，主要是环境良好，使人精神宁静、情绪安定、心志怡悦，对精神损伤患者尤为适宜。洞中多为恒温，冬暖夏凉，寒暑变化较小，有利于正气虚衰，适应能力差的患者康复；而且洞中尘埃和微生物少，空气清鲜，对隔离治疗是比较理想的环境。如此洞穴，不能不说是防病治病、益寿延年的好地方。, http://www.100md.com(单健民)
洞穴养生法深受人们的重视，尤其是环境好的洞窟，更易促进疾病的康复。明·李诩《戒庵老人漫记·游月岩记》载：“岩形如园廪，中可容斛，东西两门通道，当洞之中而虚其顶，自东望之，如月之上弦；自西望之，如月之下弦。徒倚四顾，奇石森列，满壁而是，眉睫之间，变幻纷沓。当此之时，不知胸中有何物，亦不知天地间更有何事。一日游此处，以故目若为之明，耳若为之聪，心若为之爽”。描述了洞穴疗法对人精神、心理的良好影响。近年来，调穴疗法的康复价值，已引起国内外学者的重视和应用。郭子光等同志已将岩洞疗法列入《中医康复学》，杭州附近的瑶林山洞，已设立了疗养病床。实践证明，洞穴疗法对多种伤情疾病，具有治疗康复和养生防病的作用。
洞穴疗法之所以有治疗作用，主要是环境良好，使人精神宁静、情绪安定、心志怡悦，对精神损伤患者尤为适宜。洞中多为恒温，冬暖夏凉，寒暑变化较小，有利于正气虚衰，适应能力差的患者康复；而且洞中尘埃和微生物少，空气清鲜，对隔离治疗是比较理想的环境。如此洞穴，不能不说是防病治病、益寿延年的好地方。, http://www.100md.com(单健民)