月经禁忌
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2003年12月23日
原始社会性禁忌的第三个表现是月经禁忌。在初民的心目中，血就是生命。他们从生活中得出这样的结论：血不仅是生命所必需的，同时更是生命的本质。在诞生时有血，在死亡的时刻也经常有血，因此血被视为赋予活力或再生的物质，它在很多宗教仪式及对死者、神明的祭典里都被广泛地使用着。
但是，原始初民对经血还是很不理解，他们只知道经血也是一种血，但它同时又和已知的“血的律则”不相同，流失经血并不会带来死亡，甚至不会痛，也不会变得衰弱。它的出现没有什么可见的原因，也不像一般出血那样在短时间内会止血结疤，而是要持续好几天。男人和孩子都没有经血，而只有女人、而且通常是年轻和中年妇女才有。月经在很多方面使初民大惑不解，大惑不解就使它成为令人恐惧的对象。
在这种情况下，初民们对经其中的妇女特别小心，采取了把她们隔离起来的“安全”做法以对抗未知事物，在这期间不能接触其他人，自然也不能性交，否则就会被认为犯了大忌，触犯了神明。也有人认为，月经禁忌贯穿在整个人类历史，其原因并不仅仅是由于神秘或宗教上的顾忌，认为月经“不洁”也是一个重要顾忌。《礼记》就出现了不可在月经来潮时行房的“月辰避夕”的观念。《玉房秘诀》中也有“月经之子兵亡”的话。直至现代，我国的一些农村中还认为如果在女方“见红”时过夫妻性生活，就要“倒大霉”。至于目前多数人在女方月经期间不过夫妻性生活，并不是出自和初民类似的月经禁忌，而主要出自对女方健康的考虑。虽然现代医学已经证明了在经期性交对当事人的健康并无损害，但现代的中国人多数对月经禁忌还是奉行不渝的。
原始的性禁忌主要是以上三个方面。后世还有许许多多的性禁忌，我们将陆续加以叙述。原始的性禁忌是朦胧的、不成形的，但是对后世，直至对千万年后的今天都有很大影响。在我国现代社会生活中，对需要高度的统一集中、随时准备执行紧急的战斗任务的机构，婚姻生活和性生活限制得很严格；月经禁忌和乱伦禁忌同样存在，当然和原始初民相比，要自觉、科学得多了。, 百拇医药
但是，原始初民对经血还是很不理解，他们只知道经血也是一种血，但它同时又和已知的“血的律则”不相同，流失经血并不会带来死亡，甚至不会痛，也不会变得衰弱。它的出现没有什么可见的原因，也不像一般出血那样在短时间内会止血结疤，而是要持续好几天。男人和孩子都没有经血，而只有女人、而且通常是年轻和中年妇女才有。月经在很多方面使初民大惑不解，大惑不解就使它成为令人恐惧的对象。
在这种情况下，初民们对经其中的妇女特别小心，采取了把她们隔离起来的“安全”做法以对抗未知事物，在这期间不能接触其他人，自然也不能性交，否则就会被认为犯了大忌，触犯了神明。也有人认为，月经禁忌贯穿在整个人类历史，其原因并不仅仅是由于神秘或宗教上的顾忌，认为月经“不洁”也是一个重要顾忌。《礼记》就出现了不可在月经来潮时行房的“月辰避夕”的观念。《玉房秘诀》中也有“月经之子兵亡”的话。直至现代，我国的一些农村中还认为如果在女方“见红”时过夫妻性生活，就要“倒大霉”。至于目前多数人在女方月经期间不过夫妻性生活，并不是出自和初民类似的月经禁忌，而主要出自对女方健康的考虑。虽然现代医学已经证明了在经期性交对当事人的健康并无损害，但现代的中国人多数对月经禁忌还是奉行不渝的。
原始的性禁忌主要是以上三个方面。后世还有许许多多的性禁忌，我们将陆续加以叙述。原始的性禁忌是朦胧的、不成形的，但是对后世，直至对千万年后的今天都有很大影响。在我国现代社会生活中，对需要高度的统一集中、随时准备执行紧急的战斗任务的机构，婚姻生活和性生活限制得很严格；月经禁忌和乱伦禁忌同样存在，当然和原始初民相比，要自觉、科学得多了。, 百拇医药