婚内强奸的思考
妻子在不高兴的时候，丈夫可以强行为之吗？有人对此坚决反对。这才出现了这样的怪事──妻子状告丈夫强奸
每当说到夫妻平等、相敬如宾，我们总要举汉代人梁鸿和孟光这一对 夫妻的例子。其实，我们知道，在封建伦理道德的氛围里，男女间真正的平等是做 不到的。每当梁鸿做工归来，妻子孟光要把饭菜放到托盘上，举到跟眼一般高的地方，恭恭敬敬地递给丈夫，也就是古代书籍所记载的“不敢于鸿前仰视”。尽管这 就是后世所传的“举案齐眉”的佳话，但其中男女不平等的痕迹却是难以掩盖的。应该说，在我国，真正的男女平等只有到了解放后才得以实现。毛主席曾将女性尊为“半边天”，这个时候的女性与男性享有了同样的权利：男人能做的事情， 女人也完全可以做到。
随着这种平等观念的深入人心，它必然会影响到夫妻关系，并进而渗透到性关系中来。在不宣传男女平等的时候，妻子所做的只能是如何来配合满足丈夫的性要求，而如今，平等意识极强的女性却要以主动的身份提出了过去不可能发生，或者说连想也不也想的问题。比如有一位女性在信中就这样写道：
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“我这个人性欲不太强，但也不弱，当我有需要的时候，就可愉快地接受丈夫的要求；而当我情绪不好的时候，对他的要求就很反感。在生活中我从来不违心地干任何事情，在性生活中也持同样的态度。但夫妻间两个人的事情总是不大好办，有时候我虽然明确地表示拒绝，但他却仗着身强力壮，死死地搂住我不放，直到他如愿为止。我说他是强奸，但他却不以为然的笑着说，这种事情法院不管，没有地方去告。听了他的话，我心里很生气。难道说丈夫就可以不管妻子愿意与否，强行发生性关系吗？如果真有管这种事的地方，我真想去告他强奸，杀一杀男人的威风!” 这封信是非常有代表性的。从理论上讲，凡是违背对方意愿，用暴力或强迫完成的性行为，都可以叫做强奸。但是按照通行的看法，从来都不把婚内的性行为考虑在强奸之内。
不过，有一个点值得指出，那就是，已经有人对这种传统看法提出质疑。60 年代以来，“女权运动”之风大兴于欧美，女性要求全面提高其自身地位的呼声日益强烈。在我们这里，比较重视的是男女社会地位的平等；而在地球的那一面，对于男女在婚姻生活乃至性关系中的平等同样看重。于是就有人提出了“婚内强奸” 这一概念，也就是说，如果妻子不同意，做丈夫强行为之，就可以构成婚内强奸。美国已有好几个州通过立法规定了这一条。在这些州，如果妻子控告丈夫强奸，法院就可以依法受理。在我们国家还没有类似的法律，因而状告丈夫强奸是不能成立的。
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有必要注意的是，没有这样的法律并不意味着丈夫对妻子就可以为所欲为。我们有保护妇女的法律，如果丈夫的行为对妻子构成了威胁或伤害，照样会受到法律的制裁。
有必要说明的是，社会学家所说的“婚内强奸”通常远未达到需要诉诸法律的地步，也极少有人为了实现自己的性要求而用暴力手段来对付妻子，大多数情况都像前边那位女性描述的一样，丈夫完全无视妻子的情绪状态，只是为了满足自己的性欲而一意孤行。当妻子不肯合作的时候，他们也会强行坚持，但绝对不会像真正的强奸那样采用那种穷凶极恶的方式。如果妻子坚决不答应，他们也会悻悻而退，但结果往往是妻子抵抗不住他们的“死缠烂打”，心里还是满怀不高兴，但动作上却迟缓下来，于是便在半体推半就中让丈夫隧了其心愿。
那么，发生这种婚内强奸的原因是什么呢？
就其实质而言，发生“婚内强奸”的根本原因还是在于男女两性在性欲上的差异：男子性欲强烈，性兴奋来得急促，一旦发动起来就难以遏制或中断；而女性性欲驱动比较慢，性兴奋出现也比较迟缓，可以适时而止。有了这种生理上的差异，出现男性欲望勃发，而女性无动于衷的情况，就成为一种必然。但由此而推论下去，并不等于说“婚内强奸”也是必然的，关键在于怎样对待这种生理差异。有些男人是纯粹的自私主义者，他们一有性欲望，就立刻需要得到满足，这时候妻子就完全成了他们获得性满足的工具。还有些男人心目中没有妻子的地位，或者自以优越于对方好几个等级，甚至把性生活当成对对方的赏赐，让这种丈夫来细心揣摩妻子的心思并为此而费神费力是不可思议的。在以上几种人的婚姻生活中，“婚内强奸” 的情况时有发生。
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可以想象，“婚内强奸”的行为对女性所造成的心理影响是很恶劣的。我看到有的心理学书上说过，这些被婚内强奸的女性，虽然可能口中讷讷无言，但心中却感到遭受到了深深的屈辱，由此留下的坏印象会使她们对日后的性生活产生反感，严重者会造成性冷漠。所以夫妻之间也应该追究责任。
对于“婚内强奸”行为负责任的当然是男人。而男人要想“赎罪”最重要的是要学会尊重妻子的感情和权力。大红结婚证书一领，婚姻虽然受到了法律的保护，但要知道，感情才是婚姻乃至性生活的基础。对妻子怀有深情厚谊的丈夫，即便他对两性的生理差异一无所知，他也会面对妻子为难神色自行其事。那些只顾自己，不顾别人的丈夫，纵然让他们成为生理学方面的专家，也不会为了迁就妻子而做出牺牲，反而更能找出借口为自己辩护。
那么，发生婚内强奸的婚姻之间是不是存在着感情方面的问题呢？
我们只是不能够排除这种情况的存在。当然，那些经常有专横而强暴表现的丈夫并不总是对妻子漠不关心。有些男人片面强调自己的主动作用，以为只要男尽其所能，女人的情趣迟早会调动起来，如果没被调动起来，只能证明自己还没有尽到力量。因而，在他们发现妻子的不情愿表示时，不但没有及时收敛举止，反而会变本加厉，以为良好的转变在于“再加把劲”的努力之中。
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在这种想法的驱动下，这些男人便在性生活中做出了过火的行为，但如果说他们是“婚内强奸”，却实在有些冤枉，他们毕竟是出于善意，在粗鲁的外表下却不失其体贴。
正是在这样的情况下，他们的不断“进攻”有时便能奏效，妻子从不情愿逐渐变得情愿起来，休眠的情欲开始复苏，于是以喜剧的结尾拉上了性生活的大幕。但是男性绝不能把这样一两次的成功误认为是自己“强制”战术的胜利，更不可一发而不可收，而要从中总结经验，研究怎样更好地及早调动妻子的兴趣，而不是盲目地在进行过程中“撞大运”。
作为妻子，如果你对性生活不感兴趣，是有权加以拒绝的。尤其是对于那些自私而粗野的丈夫，妻子更应该据理力争，促使其反省自己的行为。但是有这么一种倾向应该加以注意，那就是有些女性完全以自己的情绪为标杆，丝毫不考虑丈夫的性欲特点。这种女性在家里通常扮演“霸主”的角色，事事让丈夫听从自己的安排，即便在性生活中也不肯下放主动权。如果丈夫主动提出要求，不但不去加以善意的理解，反而一味指责丈夫粗暴。如果是在这种情况下出现了所谓状告丈夫强奸的事情，那就完全是妻子的不对。夫妻间正常的性生活是两个人的生活，应该是双方设法消除差距，如果妻子一有不如意便拒丈夫于千里之外，那么夫妻间的性生活就成了自古华山一条路，那就是：丈夫时刻做好准备，只待妻子一声令下，才可披挂上阵。假如夫妻间的性生活变成了这样一种模式，显然是极不正常的，会衍生出许多不该发生的问题。由此可见，只要夫妻间相互体贴，相互理解，所谓婚内强奸是根本不存在的。, http://www.100md.com
每当说到夫妻平等、相敬如宾，我们总要举汉代人梁鸿和孟光这一对 夫妻的例子。其实，我们知道，在封建伦理道德的氛围里，男女间真正的平等是做 不到的。每当梁鸿做工归来，妻子孟光要把饭菜放到托盘上，举到跟眼一般高的地方，恭恭敬敬地递给丈夫，也就是古代书籍所记载的“不敢于鸿前仰视”。尽管这 就是后世所传的“举案齐眉”的佳话，但其中男女不平等的痕迹却是难以掩盖的。应该说，在我国，真正的男女平等只有到了解放后才得以实现。毛主席曾将女性尊为“半边天”，这个时候的女性与男性享有了同样的权利：男人能做的事情， 女人也完全可以做到。
随着这种平等观念的深入人心，它必然会影响到夫妻关系，并进而渗透到性关系中来。在不宣传男女平等的时候，妻子所做的只能是如何来配合满足丈夫的性要求，而如今，平等意识极强的女性却要以主动的身份提出了过去不可能发生，或者说连想也不也想的问题。比如有一位女性在信中就这样写道：
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“我这个人性欲不太强，但也不弱，当我有需要的时候，就可愉快地接受丈夫的要求；而当我情绪不好的时候，对他的要求就很反感。在生活中我从来不违心地干任何事情，在性生活中也持同样的态度。但夫妻间两个人的事情总是不大好办，有时候我虽然明确地表示拒绝，但他却仗着身强力壮，死死地搂住我不放，直到他如愿为止。我说他是强奸，但他却不以为然的笑着说，这种事情法院不管，没有地方去告。听了他的话，我心里很生气。难道说丈夫就可以不管妻子愿意与否，强行发生性关系吗？如果真有管这种事的地方，我真想去告他强奸，杀一杀男人的威风!” 这封信是非常有代表性的。从理论上讲，凡是违背对方意愿，用暴力或强迫完成的性行为，都可以叫做强奸。但是按照通行的看法，从来都不把婚内的性行为考虑在强奸之内。
不过，有一个点值得指出，那就是，已经有人对这种传统看法提出质疑。60 年代以来，“女权运动”之风大兴于欧美，女性要求全面提高其自身地位的呼声日益强烈。在我们这里，比较重视的是男女社会地位的平等；而在地球的那一面，对于男女在婚姻生活乃至性关系中的平等同样看重。于是就有人提出了“婚内强奸” 这一概念，也就是说，如果妻子不同意，做丈夫强行为之，就可以构成婚内强奸。美国已有好几个州通过立法规定了这一条。在这些州，如果妻子控告丈夫强奸，法院就可以依法受理。在我们国家还没有类似的法律，因而状告丈夫强奸是不能成立的。
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有必要注意的是，没有这样的法律并不意味着丈夫对妻子就可以为所欲为。我们有保护妇女的法律，如果丈夫的行为对妻子构成了威胁或伤害，照样会受到法律的制裁。
有必要说明的是，社会学家所说的“婚内强奸”通常远未达到需要诉诸法律的地步，也极少有人为了实现自己的性要求而用暴力手段来对付妻子，大多数情况都像前边那位女性描述的一样，丈夫完全无视妻子的情绪状态，只是为了满足自己的性欲而一意孤行。当妻子不肯合作的时候，他们也会强行坚持，但绝对不会像真正的强奸那样采用那种穷凶极恶的方式。如果妻子坚决不答应，他们也会悻悻而退，但结果往往是妻子抵抗不住他们的“死缠烂打”，心里还是满怀不高兴，但动作上却迟缓下来，于是便在半体推半就中让丈夫隧了其心愿。
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就其实质而言，发生“婚内强奸”的根本原因还是在于男女两性在性欲上的差异：男子性欲强烈，性兴奋来得急促，一旦发动起来就难以遏制或中断；而女性性欲驱动比较慢，性兴奋出现也比较迟缓，可以适时而止。有了这种生理上的差异，出现男性欲望勃发，而女性无动于衷的情况，就成为一种必然。但由此而推论下去，并不等于说“婚内强奸”也是必然的，关键在于怎样对待这种生理差异。有些男人是纯粹的自私主义者，他们一有性欲望，就立刻需要得到满足，这时候妻子就完全成了他们获得性满足的工具。还有些男人心目中没有妻子的地位，或者自以优越于对方好几个等级，甚至把性生活当成对对方的赏赐，让这种丈夫来细心揣摩妻子的心思并为此而费神费力是不可思议的。在以上几种人的婚姻生活中，“婚内强奸” 的情况时有发生。
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对于“婚内强奸”行为负责任的当然是男人。而男人要想“赎罪”最重要的是要学会尊重妻子的感情和权力。大红结婚证书一领，婚姻虽然受到了法律的保护，但要知道，感情才是婚姻乃至性生活的基础。对妻子怀有深情厚谊的丈夫，即便他对两性的生理差异一无所知，他也会面对妻子为难神色自行其事。那些只顾自己，不顾别人的丈夫，纵然让他们成为生理学方面的专家，也不会为了迁就妻子而做出牺牲，反而更能找出借口为自己辩护。
那么，发生婚内强奸的婚姻之间是不是存在着感情方面的问题呢？
我们只是不能够排除这种情况的存在。当然，那些经常有专横而强暴表现的丈夫并不总是对妻子漠不关心。有些男人片面强调自己的主动作用，以为只要男尽其所能，女人的情趣迟早会调动起来，如果没被调动起来，只能证明自己还没有尽到力量。因而，在他们发现妻子的不情愿表示时，不但没有及时收敛举止，反而会变本加厉，以为良好的转变在于“再加把劲”的努力之中。
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在这种想法的驱动下，这些男人便在性生活中做出了过火的行为，但如果说他们是“婚内强奸”，却实在有些冤枉，他们毕竟是出于善意，在粗鲁的外表下却不失其体贴。
正是在这样的情况下，他们的不断“进攻”有时便能奏效，妻子从不情愿逐渐变得情愿起来，休眠的情欲开始复苏，于是以喜剧的结尾拉上了性生活的大幕。但是男性绝不能把这样一两次的成功误认为是自己“强制”战术的胜利，更不可一发而不可收，而要从中总结经验，研究怎样更好地及早调动妻子的兴趣，而不是盲目地在进行过程中“撞大运”。
作为妻子，如果你对性生活不感兴趣，是有权加以拒绝的。尤其是对于那些自私而粗野的丈夫，妻子更应该据理力争，促使其反省自己的行为。但是有这么一种倾向应该加以注意，那就是有些女性完全以自己的情绪为标杆，丝毫不考虑丈夫的性欲特点。这种女性在家里通常扮演“霸主”的角色，事事让丈夫听从自己的安排，即便在性生活中也不肯下放主动权。如果丈夫主动提出要求，不但不去加以善意的理解，反而一味指责丈夫粗暴。如果是在这种情况下出现了所谓状告丈夫强奸的事情，那就完全是妻子的不对。夫妻间正常的性生活是两个人的生活，应该是双方设法消除差距，如果妻子一有不如意便拒丈夫于千里之外，那么夫妻间的性生活就成了自古华山一条路，那就是：丈夫时刻做好准备，只待妻子一声令下，才可披挂上阵。假如夫妻间的性生活变成了这样一种模式，显然是极不正常的，会衍生出许多不该发生的问题。由此可见，只要夫妻间相互体贴，相互理解，所谓婚内强奸是根本不存在的。, http://www.100md.com