为中医药之发展架设高速路
四、战略与策略
当前我国正沿着邓小平同志指引的“建设有中国特色的社会主义”道路前进。文化科学必须随着这一指引行进，发展中医药亦不例外。发展中医药不是为科学而科学，不是中西学术之争。发展中医药首先是为保证13亿人民人人享有医疗保健的权利。发展中医药是为中国社会发展服务的。
中医药是最具中国特色的医学，必将为社会主义中国的建设发挥巨大作用。
按照“三个代表”的要求和我国宪法规定，必须贯彻中西医并重的方针，必须加大对中医药事业的投入，为中医药的发展架设高速公路。因为中医药的特色是简、验、便、廉，乃解决目前“因病致贫”、“因病返贫”的特效良方。医学研究的目的如果首先放在13亿中国人民保健事业这上面来，就非得提倡发展中医药不可。非典的治疗就是一个很好的例子。香港治疗一个非典病人少则几万，多则几十万，而我们第一附属医院治疗费最高的一个非典病人才花费五千元。
, 百拇医药
从学术本身来看，中医学具有独特的理论体系。西医是微观医学，中医是宏观医学，西医在现代科学扶持下飞速发展，中医有几千年的精华积淀，它没有停滞不前，而是与时俱进的。中医学与21世纪的新科学革命相结合，会得到像战国时代那样又一次飞跃的发展。那么中医药学的发展又将不仅为13亿人民的健康，还将为世界人民的健康作出伟大的贡献。中医药学将无愧于“中国第五大发明”之荣誉。
中医药学几千年来，不断在发展，但只是“量变”的发展，在21世纪世界科学的发展已进入第四次浪潮的今天，将帮助中医来一次“质变”的飞跃发展，而在发展中医的同时，世界科学因为吸取了中医的精华，也会同时得以创新和发展。
兹就几个具体问题分述如下：
(一)与临床相结合
中医的理论，早期在古代哲学的影响下形成，然后形成理论与临床紧密结合的特点。中医古代是不分基础学科与临床学科的。中医的理论对实践进行指导，反过来实践又给理论加以提高，没有临床实践就不容易体会中医理论的正确与科学性，这一点在现代的中医实践中依然没有改变，所以中医基础理论的研究一定不能脱离临床。当代名中医的临床经验，是一个既宝贵又丰富的矿藏。
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(二)基础研究使中医学飞跃发展
上述强调中医研究必须与临床相结合，而中医研究和几千年来各家学说的结合也很重要，这就要进行深入的发掘、整理，文献研究不能忽视，这是中医学独有的特点。中医的各家学说，值得去验证，并在验证中继续发展。
若论中医要飞跃发展，则必须在上述的基础上进行实验研究，实行多学科相结合，沿着中医的系统理论进行研究，中医学才能有突破性的“质”的飞跃发展。
深入挖掘中医理论之精华，与新科学革命的成就相结合，是中医药“质变”的必由之路。
(三)要解放思想，走自己的路
西医是医学，中医也是医学，西医的发展与现代科学同步，而中医近百年来受尽打击，在形式上三个指头加草根树皮，容易被世人误解。我们要多学科相结合，那么要求各科参与研究的学者，必须解放思想，尤其是西医学者，必须承认：检验真理的惟一标准是实践。必须认识微观是科学，宏观也是科学；最终使宏观与微观相结合，产生“介观医学”。这要求先在研究方法上走出新的路来。
, http://www.100md.com
(四)要以科学的哲学为指导思想
科学重实践，但也要有正确有指导思想。正确的指导思想，我认为就是马克思主义的哲学。用历史唯物主义与辩证唯物主义作为我们进行研究的指导思想，这样会少走弯路，事半而功倍。马克思的哲学思想帮助毛泽东打败蒋介石，毛泽东的《认识论》与《实践论》足以说明毛泽东又是一位哲学家。我相信在以科学的哲学研究中医药学的同时，中医药学可能反过来会丰富马克思主义哲学。
(五)对重点研究项目的意见
1.对中医学术的系统整理。在现代的认识论条件下，对中医的基本概念、理论学说进行历史的、逻辑的整理是基础研究重要的工作。同样一个概念，在不同医家的理论中有不同含义，其前提条件是什么，其实质内涵有什么区别，分别应用于什么样的不同情况下……这属于中医学术史、概念史研究，是研究中医理论的基础性工作，只有把这些内容继承好才能进一步发扬。这个系统性工程有必要组织队伍认真进行。
, 百拇医药
2.对核心理论的深入研究。像阴阳、五行、脏腑和经络，都是中医理论的核心，百年来也有不同的争议。有必要在总结近数十年研究成果的基础上，进一步研究。像心主神明还是脑主神明?经络是否存在?这些问题离开中医临床就不能作出准确的评价。又如五行学说，被视为玄学，为什么中医还在用?实际中医五行学说的实质是五脏相关理论，这些都要结合临床进行阐释。
3.对辨证论治的研究。不少人将辨证与辨病相对立，甚至贬低辨证论治的重要性。实际上，中医的辨证论治包含了辨证—辨病—再辨证这样一个综合的过程。对辨证论治的实质内涵应有一个统一的认识，应解决其与辨理化指标、辨现代医学之病以及发展微观辨证的关系。
4.中药的研究。未来临床医学很多难题的解决要靠中药。但是，中药的研究一定要以中医理论的指导为基础，不要一味走分离、提取有效成分的植物化学研究道路。中医、中药不分家，要认真研究中药的药性理论与中医理论的关系以及临床应用的规律。
5.养生保健理论的研究。中医提倡“治未病”，养生保健理论很丰富，包含了免疫防病、颐养益寿等预防医学、健康教育的内容。对这一部分内容不仅要从文献上整理，还应加以现代研究。中医优秀的养生文化应该在我国的公共卫生事业与学术中有所体现。
五、结语
21世纪的中医药学已踏入千载难逢的机遇之途，发展是必然的，但其发展之快慢取决于有无一条高速公路。这条高速公路架设之权在人民政府手中、在国务院决策之中，关键在于党的领导。中医药学之发展不仅是中医药人员独有的职责。中医药之发展是中华民族的健康事业，事关中华文化之再创辉煌也。(郑洪、邓中光协助整理), 百拇医药(邓铁涛)
当前我国正沿着邓小平同志指引的“建设有中国特色的社会主义”道路前进。文化科学必须随着这一指引行进，发展中医药亦不例外。发展中医药不是为科学而科学，不是中西学术之争。发展中医药首先是为保证13亿人民人人享有医疗保健的权利。发展中医药是为中国社会发展服务的。
中医药是最具中国特色的医学，必将为社会主义中国的建设发挥巨大作用。
按照“三个代表”的要求和我国宪法规定，必须贯彻中西医并重的方针，必须加大对中医药事业的投入，为中医药的发展架设高速公路。因为中医药的特色是简、验、便、廉，乃解决目前“因病致贫”、“因病返贫”的特效良方。医学研究的目的如果首先放在13亿中国人民保健事业这上面来，就非得提倡发展中医药不可。非典的治疗就是一个很好的例子。香港治疗一个非典病人少则几万，多则几十万，而我们第一附属医院治疗费最高的一个非典病人才花费五千元。
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从学术本身来看，中医学具有独特的理论体系。西医是微观医学，中医是宏观医学，西医在现代科学扶持下飞速发展，中医有几千年的精华积淀，它没有停滞不前，而是与时俱进的。中医学与21世纪的新科学革命相结合，会得到像战国时代那样又一次飞跃的发展。那么中医药学的发展又将不仅为13亿人民的健康，还将为世界人民的健康作出伟大的贡献。中医药学将无愧于“中国第五大发明”之荣誉。
中医药学几千年来，不断在发展，但只是“量变”的发展，在21世纪世界科学的发展已进入第四次浪潮的今天，将帮助中医来一次“质变”的飞跃发展，而在发展中医的同时，世界科学因为吸取了中医的精华，也会同时得以创新和发展。
兹就几个具体问题分述如下：
(一)与临床相结合
中医的理论，早期在古代哲学的影响下形成，然后形成理论与临床紧密结合的特点。中医古代是不分基础学科与临床学科的。中医的理论对实践进行指导，反过来实践又给理论加以提高，没有临床实践就不容易体会中医理论的正确与科学性，这一点在现代的中医实践中依然没有改变，所以中医基础理论的研究一定不能脱离临床。当代名中医的临床经验，是一个既宝贵又丰富的矿藏。
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(二)基础研究使中医学飞跃发展
上述强调中医研究必须与临床相结合，而中医研究和几千年来各家学说的结合也很重要，这就要进行深入的发掘、整理，文献研究不能忽视，这是中医学独有的特点。中医的各家学说，值得去验证，并在验证中继续发展。
若论中医要飞跃发展，则必须在上述的基础上进行实验研究，实行多学科相结合，沿着中医的系统理论进行研究，中医学才能有突破性的“质”的飞跃发展。
深入挖掘中医理论之精华，与新科学革命的成就相结合，是中医药“质变”的必由之路。
(三)要解放思想，走自己的路
西医是医学，中医也是医学，西医的发展与现代科学同步，而中医近百年来受尽打击，在形式上三个指头加草根树皮，容易被世人误解。我们要多学科相结合，那么要求各科参与研究的学者，必须解放思想，尤其是西医学者，必须承认：检验真理的惟一标准是实践。必须认识微观是科学，宏观也是科学；最终使宏观与微观相结合，产生“介观医学”。这要求先在研究方法上走出新的路来。
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(四)要以科学的哲学为指导思想
科学重实践，但也要有正确有指导思想。正确的指导思想，我认为就是马克思主义的哲学。用历史唯物主义与辩证唯物主义作为我们进行研究的指导思想，这样会少走弯路，事半而功倍。马克思的哲学思想帮助毛泽东打败蒋介石，毛泽东的《认识论》与《实践论》足以说明毛泽东又是一位哲学家。我相信在以科学的哲学研究中医药学的同时，中医药学可能反过来会丰富马克思主义哲学。
(五)对重点研究项目的意见
1.对中医学术的系统整理。在现代的认识论条件下，对中医的基本概念、理论学说进行历史的、逻辑的整理是基础研究重要的工作。同样一个概念，在不同医家的理论中有不同含义，其前提条件是什么，其实质内涵有什么区别，分别应用于什么样的不同情况下……这属于中医学术史、概念史研究，是研究中医理论的基础性工作，只有把这些内容继承好才能进一步发扬。这个系统性工程有必要组织队伍认真进行。
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2.对核心理论的深入研究。像阴阳、五行、脏腑和经络，都是中医理论的核心，百年来也有不同的争议。有必要在总结近数十年研究成果的基础上，进一步研究。像心主神明还是脑主神明?经络是否存在?这些问题离开中医临床就不能作出准确的评价。又如五行学说，被视为玄学，为什么中医还在用?实际中医五行学说的实质是五脏相关理论，这些都要结合临床进行阐释。
3.对辨证论治的研究。不少人将辨证与辨病相对立，甚至贬低辨证论治的重要性。实际上，中医的辨证论治包含了辨证—辨病—再辨证这样一个综合的过程。对辨证论治的实质内涵应有一个统一的认识，应解决其与辨理化指标、辨现代医学之病以及发展微观辨证的关系。
4.中药的研究。未来临床医学很多难题的解决要靠中药。但是，中药的研究一定要以中医理论的指导为基础，不要一味走分离、提取有效成分的植物化学研究道路。中医、中药不分家，要认真研究中药的药性理论与中医理论的关系以及临床应用的规律。
5.养生保健理论的研究。中医提倡“治未病”，养生保健理论很丰富，包含了免疫防病、颐养益寿等预防医学、健康教育的内容。对这一部分内容不仅要从文献上整理，还应加以现代研究。中医优秀的养生文化应该在我国的公共卫生事业与学术中有所体现。
五、结语
21世纪的中医药学已踏入千载难逢的机遇之途，发展是必然的，但其发展之快慢取决于有无一条高速公路。这条高速公路架设之权在人民政府手中、在国务院决策之中，关键在于党的领导。中医药学之发展不仅是中医药人员独有的职责。中医药之发展是中华民族的健康事业，事关中华文化之再创辉煌也。(郑洪、邓中光协助整理), 百拇医药(邓铁涛)