前几天，好朋友相邀“聚聚”，欣然前往。席间，大家海阔天空，家长里短，倒也其乐融融。然其中一位朋友却郁郁寡欢，默默地饮酒。我知道，这位朋友近几年事业、家庭各方面都比较顺，不久前，孩子又考进了外地一所重点大学，在常人眼中是喜事连连。可他却说高兴不起来，工作上、家庭里烦心的事很多。比如，孩子在外地总是不放心，生怕他学习上不努力，学坏样等等。
我知道，这位朋友的思维是进入了一个死角。他看问题的视角是负面、消极的。尽管在旁人眼中，他处在幸福之中，可他感觉不到幸福，却为一些并不存在的事忧愁，被种种的可怕念头纠缠。我说，老兄，船到桥门自会直，车到山前必有路，孩子的事，就让孩子自己去解决，不要太跟自己过不去。
于是，我想到了这样一个问题：人为什么会不快乐？为什么有些人尽管身处逆境，却整天乐呵呵？有些人事事顺意，却仍然郁郁寡欢？说到底是一个思想意识问题。弥尔顿在《失乐园》中有一句话：“意识本身可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”我认为是比较直观地讲出了其中的道理。我们每个人的烦恼和痛苦都不是因为事情的本身，而是我们看问题的观念和态度。这位朋友就是因为观念比较悲观，结果无形之中给自己增加了许多的压力，把天堂折腾成了地狱。
在生活中经常不快乐的人，一种是思想比较狭隘。这种人，一件小事往往看得很大，很严重。一种是思想比较敏感，明明是在说别人，他却认为是在影射他，神经过敏，疑神疑鬼，心里不痛快。还有一种是思想悲观。一事当前，总是如履薄冰，如临深渊。在困难中看不到希望，在胜利时又时时担心出问题。“人生不满百，常怀千岁忧”。这种人，该快乐时快乐不起来，而有了事情就更是沮丧、悲哀了。
著名作家张贤亮写过一篇《心安即福地》的文章，我看了很有同感。在这篇文章里，他回忆了自己18岁从北京携老母弱妹来到宁夏，后来年过不惑而孑然一身，为省一角钱而步行十五公里去乘车的经历。是的，世事万物即在心，心安了，人也乐了。心不安，即使锦衣玉食、华屋豪车，同样不会快乐。约翰·奈斯比特担骸拔颐潜匦胙Щ岚鸭际醯奈镏势婕：腿诵缘木裥枨笃胶馄鹄础!?
朋友，在当前越来越激烈的竞争中，努力学会在协调好外部环境的同时，注意调理好个人的内心世界。记住：天堂与地狱，就在你心中。 (吴晓洋)
我知道，这位朋友的思维是进入了一个死角。他看问题的视角是负面、消极的。尽管在旁人眼中，他处在幸福之中，可他感觉不到幸福，却为一些并不存在的事忧愁，被种种的可怕念头纠缠。我说，老兄，船到桥门自会直，车到山前必有路，孩子的事，就让孩子自己去解决，不要太跟自己过不去。
于是，我想到了这样一个问题：人为什么会不快乐？为什么有些人尽管身处逆境，却整天乐呵呵？有些人事事顺意，却仍然郁郁寡欢？说到底是一个思想意识问题。弥尔顿在《失乐园》中有一句话：“意识本身可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”我认为是比较直观地讲出了其中的道理。我们每个人的烦恼和痛苦都不是因为事情的本身，而是我们看问题的观念和态度。这位朋友就是因为观念比较悲观，结果无形之中给自己增加了许多的压力，把天堂折腾成了地狱。
在生活中经常不快乐的人，一种是思想比较狭隘。这种人，一件小事往往看得很大，很严重。一种是思想比较敏感，明明是在说别人，他却认为是在影射他，神经过敏，疑神疑鬼，心里不痛快。还有一种是思想悲观。一事当前，总是如履薄冰，如临深渊。在困难中看不到希望，在胜利时又时时担心出问题。“人生不满百，常怀千岁忧”。这种人，该快乐时快乐不起来，而有了事情就更是沮丧、悲哀了。
著名作家张贤亮写过一篇《心安即福地》的文章，我看了很有同感。在这篇文章里，他回忆了自己18岁从北京携老母弱妹来到宁夏，后来年过不惑而孑然一身，为省一角钱而步行十五公里去乘车的经历。是的，世事万物即在心，心安了，人也乐了。心不安，即使锦衣玉食、华屋豪车，同样不会快乐。约翰·奈斯比特担骸拔颐潜匦胙Щ岚鸭际醯奈镏势婕：腿诵缘木裥枨笃胶馄鹄础!?
朋友，在当前越来越激烈的竞争中，努力学会在协调好外部环境的同时，注意调理好个人的内心世界。记住：天堂与地狱，就在你心中。 (吴晓洋)