气血津液的关系
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大医精诚
【学习指导】
1.掌握气与血的关系。
2.熟悉气与津液、血与津液的关系。
【重点内容】
一、气与血
气属于阳，血属于阴，气与血的关系，实际上是阴阳的关系，尤其体现在相互依存、相互为用上。概括一句话，即“气为血之帅，血为气之母”。具体表现：
1.气能生血
是指气的运动变化能产生血。血来源于饮食精微之气，主要由营气和津液所化。而从摄入饮食物，到转化成水谷精气；水谷精气转化成营气和津液；营气和津液转化成赤色的血。这每一个过程都是气的运动变化的结果，因此说，气能生血。气旺，则化生血液功能强盛，血液充盈；气虚，则化生血液 的功能衰弱，可导致血虚，在治疗上补气以生血。
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2.气能行血
是指血属阴主静，不能自行，血的运行，有赖于气的推动。气行则血行，气滞则血瘀。
血液的运行正常需要心气的推动，肺气的宣散，肝气的疏泄，脾气的统摄，所以，如果心肺气虚，则血行无力，可见气虚血瘀；肝气郁滞，则血行不畅，可见气滞血瘀；肝失疏泄，气机逆乱，则血随气行，可见气血逆上，面红、目赤，甚则吐血，昏倒；脾气虚弱，中气下陷，则血随气陷，可见腹部坠胀，下血崩漏等等。因此，临床治疗血行失常的病变，多采用补气(温补心肺脾之气)行气(肝气)降气(肝气)的方法。
3.气能摄血
是指气目摄血液循一定的脉道运行，而不致外溢。如果，气虚不能统摄血液，则血液妄行，可见各种出血的病证。
以上三个方面是气对血的作用，可概括为“气为血帅”
, 百拇医药
4.血为气之母
是指血是气的载体，并给气以充分的营养
气不能离开血而单独存在，气必须依靠血的运载，才能达到全身各处；血又可源源不断地把精微物质供给气，使其更好地发挥作用，所以血是气的物质基础，即血为气之母。病理上，血虚，则气亦虚；血脱，则气亦脱。
二、气与津液
气属阳，津液属阴，气和津液的关系与气和血的关系很相似。气能生津，气能行津，气能摄津，津能载气即津液的生成，输布、排泄需要气的作用；而气又是依靠津液而存在的，津液是气的载体。
1.气能生津
津液的生成，主要是依靠脾胃之气对饮食物的消化吸收，即胃的游溢精气和脾的散精。脾胃之气健旺，津液化生就充盛；脾胃之气不足，则津液化生不足。
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2.气能行津
津液的输布排泄需要气的运动变化，津液生成以后，输布于全身各处及最后代谢排出体外，都是气的升降出入的结果，即肺气的宣肃降，脾的运化转输，肾的蒸腾气化，无一不是气的作用，即“气行则水行”。故气虚或气行受阻，则水津代谢失常，形成水道不通，水湿停留发为水肿，痰饮。而反过来水湿停留，阻滞气机，也会影响气的通利，形成水停气滞。二者互为因果，临床治疗常行气利水并用。
3.气能摄津，津能载气
气能生津，化津，还能摄津，即津液的代谢平衡，有赖于气的固摄作用，因此气虚，则不能固摄津液，可致自汗、漏汗、多尿、遗尿等；而反过来，气又是依靠津液而存在的，津伤则气伤，如中暑，汗出过多，同时可并见气虚的症状，身倦无力、气短。
三、血和津液的关系
血和津液都是液态样的物质，都有滋润和濡养的作用，都来源于水谷精气，由水谷精气所化生。血渗脉外化为津液，津液渗注于脉中，又为血液的重要组成部分，二者相互资生、相互转化，有“津血同源”之说。病理上，血液淤结，无以渗于脉外为津液，以养皮肤、肌肉，则肌肤干燥甚至甲错；失血过多，脉外津液渗入脉中以补偿血容量的不足，导致脉外津液不足，出现口渴、尿少、皮肤干燥等；津液大量损耗，则脉内津液渗出于脉外，可形成血脉空虚，津枯血燥等病变。治疗上，血虚或失血的患者，不可再用发汗的方法，“夺血者无汗”；多汗夺津或津液大量丢失的患者，亦不可再用放血的方法，“夺汗者无血”。, 百拇医药
1.掌握气与血的关系。
2.熟悉气与津液、血与津液的关系。
【重点内容】
一、气与血
气属于阳，血属于阴，气与血的关系，实际上是阴阳的关系，尤其体现在相互依存、相互为用上。概括一句话，即“气为血之帅，血为气之母”。具体表现：
1.气能生血
是指气的运动变化能产生血。血来源于饮食精微之气，主要由营气和津液所化。而从摄入饮食物，到转化成水谷精气；水谷精气转化成营气和津液；营气和津液转化成赤色的血。这每一个过程都是气的运动变化的结果，因此说，气能生血。气旺，则化生血液功能强盛，血液充盈；气虚，则化生血液 的功能衰弱，可导致血虚，在治疗上补气以生血。
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2.气能行血
是指血属阴主静，不能自行，血的运行，有赖于气的推动。气行则血行，气滞则血瘀。
血液的运行正常需要心气的推动，肺气的宣散，肝气的疏泄，脾气的统摄，所以，如果心肺气虚，则血行无力，可见气虚血瘀；肝气郁滞，则血行不畅，可见气滞血瘀；肝失疏泄，气机逆乱，则血随气行，可见气血逆上，面红、目赤，甚则吐血，昏倒；脾气虚弱，中气下陷，则血随气陷，可见腹部坠胀，下血崩漏等等。因此，临床治疗血行失常的病变，多采用补气(温补心肺脾之气)行气(肝气)降气(肝气)的方法。
3.气能摄血
是指气目摄血液循一定的脉道运行，而不致外溢。如果，气虚不能统摄血液，则血液妄行，可见各种出血的病证。
以上三个方面是气对血的作用，可概括为“气为血帅”
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4.血为气之母
是指血是气的载体，并给气以充分的营养
气不能离开血而单独存在，气必须依靠血的运载，才能达到全身各处；血又可源源不断地把精微物质供给气，使其更好地发挥作用，所以血是气的物质基础，即血为气之母。病理上，血虚，则气亦虚；血脱，则气亦脱。
二、气与津液
气属阳，津液属阴，气和津液的关系与气和血的关系很相似。气能生津，气能行津，气能摄津，津能载气即津液的生成，输布、排泄需要气的作用；而气又是依靠津液而存在的，津液是气的载体。
1.气能生津
津液的生成，主要是依靠脾胃之气对饮食物的消化吸收，即胃的游溢精气和脾的散精。脾胃之气健旺，津液化生就充盛；脾胃之气不足，则津液化生不足。
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2.气能行津
津液的输布排泄需要气的运动变化，津液生成以后，输布于全身各处及最后代谢排出体外，都是气的升降出入的结果，即肺气的宣肃降，脾的运化转输，肾的蒸腾气化，无一不是气的作用，即“气行则水行”。故气虚或气行受阻，则水津代谢失常，形成水道不通，水湿停留发为水肿，痰饮。而反过来水湿停留，阻滞气机，也会影响气的通利，形成水停气滞。二者互为因果，临床治疗常行气利水并用。
3.气能摄津，津能载气
气能生津，化津，还能摄津，即津液的代谢平衡，有赖于气的固摄作用，因此气虚，则不能固摄津液，可致自汗、漏汗、多尿、遗尿等；而反过来，气又是依靠津液而存在的，津伤则气伤，如中暑，汗出过多，同时可并见气虚的症状，身倦无力、气短。
三、血和津液的关系
血和津液都是液态样的物质，都有滋润和濡养的作用，都来源于水谷精气，由水谷精气所化生。血渗脉外化为津液，津液渗注于脉中，又为血液的重要组成部分，二者相互资生、相互转化，有“津血同源”之说。病理上，血液淤结，无以渗于脉外为津液，以养皮肤、肌肉，则肌肤干燥甚至甲错；失血过多，脉外津液渗入脉中以补偿血容量的不足，导致脉外津液不足，出现口渴、尿少、皮肤干燥等；津液大量损耗，则脉内津液渗出于脉外，可形成血脉空虚，津枯血燥等病变。治疗上，血虚或失血的患者，不可再用发汗的方法，“夺血者无汗”；多汗夺津或津液大量丢失的患者，亦不可再用放血的方法，“夺汗者无血”。, 百拇医药