让孩子偿偿“苦”滋味
当今的孩子，物质享受大都不缺，文化生活也比先前丰富了许多，所缺的恐怕要数吃苦精神。
提起吃苦，我的感触还算深刻。20年前，我上小学，那时侯经常接受“忆苦思甜”教育。当时的生活条件，现在看来，确实很苦，但却是一点也感觉不出来，这与当时经常进行“苦”的教育大有关系。
少年以后，我慢慢体会到，年轻时吃点苦，能增长许多见识，受益是无穷的。倒是，一个人一生不曾尝过吃苦的滋昧，才是一件悲哀的事。君不见，在中国数百位帝王组成的皇帝群中，除了那些艰苦创业的开国皇帝外，有所作为的能有几人？造成这种悲剧的原因主要不是智力因素，而是无忧无虑的帝王生活使然。由此，我也明白了越王勾践十年如一日卧薪尝胆，不是他对胆的味道有所偏爱，而是从胆中体味出“苦”来，起到尝苦励志的作用。
再看当今的一些孩子，不也同样享受着“帝王”般的待遇吗？把他们戏称为“小皇帝”，倒是极为确切的。做父母的，甘心为子女充当“保姆”，甚至是“孝子”。这种环境能培养出孩子的吃苦精神吗？答案应该是肯定的,不能。
我认为，父母的这种做法，殊非好事。因为，孩子总有长大的那一天，总有离开父母之时。总是在父母编织的网中生存，等到该自己编网了，就无从下手。民间有谚:“穷人的孩子早当家。”穷苦人家的孩子从小就生活在苦难中,环境逼着他们自强不息，也就在无形中培养了他们的独立生活能力。
俗话说:“吃得苦中苦，方为人上人。”“嚼得苦菜，百事可做。”因此,就目前生活条件而言，吃苦不再是一种为生活所迫的被动行为，而是做人应有的一种优良品质。不要说，我们的国家现在还不入富裕，能达到小康水平的家庭还不普遍；即使将来国富民强了，也没有理由在子女面前大摆阔气。吃苦，仍应作为一种精神，用来激励后来人。
因此，当今的父母，对子女表现出的“穷阔”，是放任不得的。面对子女过高的物欲，必要时，可表现出几分小气，有勇气说:“孩子，这东西太贵了,咱们买不起!”让孩子的幼小心灵产生震动，晓得这个世界上，还有不能满足的欲望!甚至,做父母的还可以为子女创造一个能够培养吃苦精神的外部环境。
当今的父母，一般是从贫困中爬过来的，淌用“时代不同了”为借口，不再用“吃苦”精神来激励后人，若干午后，吃苦精神将面临严重的挑战，长此下去，一代人骄娇成气，不思进取，那就可悲而危险了。因此,应该登高一呼:救救“少年不识苦滋味”的孩子吧!, 百拇医药(吴晓洋)
提起吃苦，我的感触还算深刻。20年前，我上小学，那时侯经常接受“忆苦思甜”教育。当时的生活条件，现在看来，确实很苦，但却是一点也感觉不出来，这与当时经常进行“苦”的教育大有关系。
少年以后，我慢慢体会到，年轻时吃点苦，能增长许多见识，受益是无穷的。倒是，一个人一生不曾尝过吃苦的滋昧，才是一件悲哀的事。君不见，在中国数百位帝王组成的皇帝群中，除了那些艰苦创业的开国皇帝外，有所作为的能有几人？造成这种悲剧的原因主要不是智力因素，而是无忧无虑的帝王生活使然。由此，我也明白了越王勾践十年如一日卧薪尝胆，不是他对胆的味道有所偏爱，而是从胆中体味出“苦”来，起到尝苦励志的作用。
再看当今的一些孩子，不也同样享受着“帝王”般的待遇吗？把他们戏称为“小皇帝”，倒是极为确切的。做父母的，甘心为子女充当“保姆”，甚至是“孝子”。这种环境能培养出孩子的吃苦精神吗？答案应该是肯定的,不能。
我认为，父母的这种做法，殊非好事。因为，孩子总有长大的那一天，总有离开父母之时。总是在父母编织的网中生存，等到该自己编网了，就无从下手。民间有谚:“穷人的孩子早当家。”穷苦人家的孩子从小就生活在苦难中,环境逼着他们自强不息，也就在无形中培养了他们的独立生活能力。
俗话说:“吃得苦中苦，方为人上人。”“嚼得苦菜，百事可做。”因此,就目前生活条件而言，吃苦不再是一种为生活所迫的被动行为，而是做人应有的一种优良品质。不要说，我们的国家现在还不入富裕，能达到小康水平的家庭还不普遍；即使将来国富民强了，也没有理由在子女面前大摆阔气。吃苦，仍应作为一种精神，用来激励后来人。
因此，当今的父母，对子女表现出的“穷阔”，是放任不得的。面对子女过高的物欲，必要时，可表现出几分小气，有勇气说:“孩子，这东西太贵了,咱们买不起!”让孩子的幼小心灵产生震动，晓得这个世界上，还有不能满足的欲望!甚至,做父母的还可以为子女创造一个能够培养吃苦精神的外部环境。
当今的父母，一般是从贫困中爬过来的，淌用“时代不同了”为借口，不再用“吃苦”精神来激励后人，若干午后，吃苦精神将面临严重的挑战，长此下去，一代人骄娇成气，不思进取，那就可悲而危险了。因此,应该登高一呼:救救“少年不识苦滋味”的孩子吧!, 百拇医药(吴晓洋)