两大儒宗的医方
我国自古以来盛称“不为良相，则为良医”。在封建社会中，自唐兴科举以来，仕途就成为儒士的主要出路。从仕无望，退则为医也不失一条出路。自清末废科举以后，各地涌现出一大批名医也是形势所致。此外，还有一些儒士虽不以医为业，但却熟读《内经》、《本草》、《伤寒》，也能为人诊病开方，疗效居然甚佳。当然，对他们来说医药只是一门该学的学问，为人诊病也不过是“游于艺”罢了。
在清末民初，我国出现了许多儒宗，其中有不少人通于医。最出名的是章太炎，民初他还在苏州创办了国医学校。我搜寻了数十年，只找到个别章氏为人诊病的文字记录，至于亲笔处方则人间无存。但我收存有另外两大儒宗的处方，今奉献给读者。
张宗祥(1882～1965年)，浙江海宁人。清末庚戌殿试一等，曾任瓯海道、京师图书馆与浙江图书馆馆长、浙江美协副主席、西泠印社社长。举凡中国传统的学问大多精通，也能医。张氏的书行笔有力而灵活，气势飘逸而又苍劲，其书画作品在拍卖时每获高价。此方曾配过两三次，故其上印有张同泰、存仁堂等国药号的印记。
马一浮(1883～1967年)，浙江绍兴人，生于四川成都。马氏不但精通国学各领域，而且还会五国外语(英、德、日、拉丁、西班牙)。抗战中，曾有8位英国教授在重庆访问他。回国后盛赞“马公学识精深，莫测其底蕴”。他的书法独创一体，虽植根于晋唐，兼取沈寐叟之意而益以苍劲。处方左下方的“智林图书馆”，亦由他所出小楷付梓，该馆为他所创。此外，他还精通篆刻。(浙江中医学院 林乾良教授), 百拇医药
在清末民初，我国出现了许多儒宗，其中有不少人通于医。最出名的是章太炎，民初他还在苏州创办了国医学校。我搜寻了数十年，只找到个别章氏为人诊病的文字记录，至于亲笔处方则人间无存。但我收存有另外两大儒宗的处方，今奉献给读者。
张宗祥(1882～1965年)，浙江海宁人。清末庚戌殿试一等，曾任瓯海道、京师图书馆与浙江图书馆馆长、浙江美协副主席、西泠印社社长。举凡中国传统的学问大多精通，也能医。张氏的书行笔有力而灵活，气势飘逸而又苍劲，其书画作品在拍卖时每获高价。此方曾配过两三次，故其上印有张同泰、存仁堂等国药号的印记。
马一浮(1883～1967年)，浙江绍兴人，生于四川成都。马氏不但精通国学各领域，而且还会五国外语(英、德、日、拉丁、西班牙)。抗战中，曾有8位英国教授在重庆访问他。回国后盛赞“马公学识精深，莫测其底蕴”。他的书法独创一体，虽植根于晋唐，兼取沈寐叟之意而益以苍劲。处方左下方的“智林图书馆”，亦由他所出小楷付梓，该馆为他所创。此外，他还精通篆刻。(浙江中医学院 林乾良教授), 百拇医药