五篇灵文-重阳祖师心传

    五篇灵文

    (玄关羽客按：或言：昔钟吕二祖传重阳祖师于终南山，乃金莲正宗之心传也。修行、调药，乃致于大成之捷径心诀，尽示于此文也。)

    序

    斯文乃金丹之至宝，非其人而不可传也，若上根大器大德之子遇此书，修仙之正路耳。以天心为主，以元神为用，以三宝为基。外三宝不漏，内三宝自合也。始得天人感通，先天之炁自然归之。然人之一身内外，四大上下，皆属后天阴阳；惟有先天一点至阳之炁，混于杳冥不测之内，至虚至灵，难求难见。虽然外来，实由内孕。先天若无后天，何以招摄？后天不得先天，岂得变通？此乃无中生有，有中生无。无因有激之而成象，有因无感之而通灵；先后二天之炁，如谷之应声。神仙妙用，只是采取先天真阳之炁，以为金丹之母，点化己身阳炁，以变纯阳之体。却从炼己纯熟，方得先天造化，玄珠成象，太乙含真，形神俱妙，与道合真。此皆自然而然，不假一毫作为也。

    玉液章第一

    神不离炁，炁不离神，呼吸往来归乎一源，不可著体，不可运用，委志虚无，寂然常照，身心无为，而神炁自然有所为，犹天地无为，万物自然化育。

    工夫已久，静而生定，神入炁中，炁与神合，五行四象，自然攒簇，精凝炁结，此坎离交媾，初静之功。纯阴之下，须用阳火锻炼，方得真炁发生，神明自来矣。

    产药章第二

    神守坤宫，真火自来。坤宫乃产药川源，阴阳交媾之处。若不得真火锻炼，则金水混融；若不专心致志，则阳火散漫，大药终不能生，先天何由而得？锻炼之久，水见火则自然化为一炁，薰蒸上腾，河车搬运，周流不息。真精自此而生，元炁胚胎于此，呼吸相合，脉住炁停，静而生定。大定之中，先天一炁自虚无中而来，是以先天母炁而伏后天子炁，顺其自然，不可欲速，先天自发也。

    混沌之初，天地未判，玄黄相杂，时至炁化，定中生动。只这动处，方知造化。若有一物或明或隐，不内不外，此是大药如萌。不可遽采之，若有一毫念起，天真遂丧矣。

    采药章第三

    神守干宫，真炁自归。干宫乃造化之源，生身受炁之初。知之修炼，谓之圣人。始则凝神于坤，锻炼阴精化为阳炁，熏蒸上腾，河车搬运，周流不息；次则凝神于干，渐炼渐凝，渐聚渐结，结成一颗玄珠。大如黍米，得在目前，一得永得，先天虚无真炁，自然归之。待其铅光闪灼，如月之象，汞炁飞扬，如日之象，不时日月交合一处，一点灵光，圆陀陀，光烁烁，照耀上下，内真外应，先天之炁，自虚无中而来，是以母炁而伏子炁，自然感合造化之妙。药从外来，非假存想。

    初炼丹时便向水中求之，终落顽空，毕竟无成。须以我之真炁而感天地之至精 ......