古代杰出医药学家纪念地
我国几千年来有不少对祖国医药学有杰出贡献的医药学家。这些伟大的医药学家妙手回春的医术、崇高的医德，不但在生前受到人们的尊重，逝世后也受到子孙后代的怀念，并建祠修庙和设立纪念馆来纪念他们，以颂扬他们的医风和功德。
一、神农祠：位于陕西省宝鸡南5公里的渭河南岸峪家村。南依秦岭、西濒渭水，风景秀丽，祠外有一清泉名九龙泉。相传神农生于蒙峪，产后其母亲姜氏抱至九龙泉内洗浴，在该地抚养长大。据古书载“神农尝百草”、“神农始立方书，以疗民疾”，故后世便在他出生地建神农祠以纪念，现祠内有正殿(内有神农巨大塑像)、东西庑殿、魁星亭和钟鼓楼等，建筑宏伟。现为全国文物保护单位。
二、医圣祠：位于河南省南阳市东关温凉河畔。为纪念东汉伟大的医学家张机(仲景)而建。张仲景医术精湛、医道高尚，著作甚丰，所著《伤寒论》和《金匮要略》奠定了中医辨证论治的基础，对中医的发展作出了极为重大的贡献，被后世尊为“医圣”，并在家乡建祠以纪念他。祠分正偏两院：正院有山门、中殿和内经楼等；偏院有医圣井、医圣桥和素问亭等。大门左侧立有“医圣张仲景故里”的巨大石碑，大门内有张仲景墓，成为我国首批全国文物保护单位，现为南阳著名的旅游圣地。解放后设立张仲景纪念馆，陈列展出他的坎坷生平和辉煌的医学成就。
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三、华佗庵：华佗生于东汉未年，行医于三国时代，在中医外科、特别是手术麻醉方面成就卓越，后世尊称为“华祖”。中国四大名著《三国演义》详细记载了他治疗疑难杂症，为曹操诊治“风病”(头痛病)的细节，后为多疑的曹操所杀。他发明应用酒服麻沸散进行全身麻醉，做腹腔肿物切除手术，比欧美国家使用麻醉药还早1600年，被尊为“外科鼻祖”。此外华佗还是我国最早的医疗体操“五禽戏”的编创者。人民为缅怀他的功德，在他故乡安徽省亳州市内建了华佗庵，解放后曾大规模扩建，庵内大殿中塑有镏金的巨幅华佗像，并保存有许多珍贵的传世验方。
四、华佗墓：位于徐州市彭城路华祖庙侧，相传华佗在许昌被曹操杀害后，各地曾立庙十几处予以祭祀，但到底葬于何处，至今仍是中国历史之谜。华佗当年曾多次到徐州行医，无偿为贫苦百姓看病、送药，医德高尚，此后人民不忘他的大恩大德。明朝永乐初，徐州知州杨仲节取华伦祖籍之土代衣冠建冢，并埋土筑墓，现存华佗庙和华佗墓，内有石兽和石供桌等，世代受到人民的祭祀。
五、药王山石刻：位于陕西省铜川市耀县东郊2公里的五台山(即药王山)上。药王山海拔1100米，由五个小峰联聚而成，高而不险、卑而不夷，翠柏葱绿，庙宇鳞比，气势恢宏。元朝时为纪念唐代大医药家孙思邈，在他故里建了药王庙，故此处称药王山。孙思邈，隋未唐初名医，活了102岁，在长达九十年的行医采药中总结了极其丰富的医药经验，医道高尚。晚年归隐于此，采集药草，治病救人，著书立说，著有《千金要方》、《千金翼方》等书，流芳百世，被后代尊为“药王”。明隆庆六年，当局将其所著药书、药方刻于五通碑石置于山上，统称以“药王山五型”。现山上有历代碑石130余座，大多为历代帝王、文人歌颂其行医采药、著书立说的内容。山上尚有元代建筑的药王庙，内墙尚有当时的彩色壁画，弥作珍贵。现为全国文物保护单位。每年二月初二庙会，十多万民众从全国各地云集而来，热闹非凡，表达了人民对“药王”的崇敬和怀念之情。
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六、桐君祠：位于浙江省桐庐市的富春江和分水江交汇处的桐君山上，在杭州千岛湖旅游黄金线的中段。祠正中端坐着桐君老人的塑像。在桐君两侧有一副楹联：“大药几时成漫泼炉中丹火；先生何处去试问松下仙童?”桐君为黄帝时人，著有《桐君采药录》，是我国迄今发现的最早有文字记载的药物学家。桐君祠内绘有一幅高3.5米、宽25米的大型壁画，称“汉药溯源图”，画中推崇桐君为我国古代医药学家之始祖。桐内还有扁鹊、张仲景等历代名医画像。现为全国文物保护单位。
七、河北内丘药王庙：位于河北内丘县西30公里处，为纪念春秋后期杰出的民间医学家扁鹊而建，创立于汉，扩建于唐宋。扁鹊，原名秦越人，战国齐国人，自幼随父学医，曾周游列国，治愈了许多疑难病症，名闻天下。他首创“望、闻、问、切”四种诊断方法诊病，精通内、妇、外、儿、针灸等科，历代一致奉为“药王”。药王庙现存三座大殿和两廊，规模宏伟，气势非凡。庙内古木参天，有历代碑刻40余座，庙宇后有扁鹊墓，还有扁鹊与虢国太子采药、治病的太子岩和洗肠沟。, http://www.100md.com
一、神农祠：位于陕西省宝鸡南5公里的渭河南岸峪家村。南依秦岭、西濒渭水，风景秀丽，祠外有一清泉名九龙泉。相传神农生于蒙峪，产后其母亲姜氏抱至九龙泉内洗浴，在该地抚养长大。据古书载“神农尝百草”、“神农始立方书，以疗民疾”，故后世便在他出生地建神农祠以纪念，现祠内有正殿(内有神农巨大塑像)、东西庑殿、魁星亭和钟鼓楼等，建筑宏伟。现为全国文物保护单位。
二、医圣祠：位于河南省南阳市东关温凉河畔。为纪念东汉伟大的医学家张机(仲景)而建。张仲景医术精湛、医道高尚，著作甚丰，所著《伤寒论》和《金匮要略》奠定了中医辨证论治的基础，对中医的发展作出了极为重大的贡献，被后世尊为“医圣”，并在家乡建祠以纪念他。祠分正偏两院：正院有山门、中殿和内经楼等；偏院有医圣井、医圣桥和素问亭等。大门左侧立有“医圣张仲景故里”的巨大石碑，大门内有张仲景墓，成为我国首批全国文物保护单位，现为南阳著名的旅游圣地。解放后设立张仲景纪念馆，陈列展出他的坎坷生平和辉煌的医学成就。
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三、华佗庵：华佗生于东汉未年，行医于三国时代，在中医外科、特别是手术麻醉方面成就卓越，后世尊称为“华祖”。中国四大名著《三国演义》详细记载了他治疗疑难杂症，为曹操诊治“风病”(头痛病)的细节，后为多疑的曹操所杀。他发明应用酒服麻沸散进行全身麻醉，做腹腔肿物切除手术，比欧美国家使用麻醉药还早1600年，被尊为“外科鼻祖”。此外华佗还是我国最早的医疗体操“五禽戏”的编创者。人民为缅怀他的功德，在他故乡安徽省亳州市内建了华佗庵，解放后曾大规模扩建，庵内大殿中塑有镏金的巨幅华佗像，并保存有许多珍贵的传世验方。
四、华佗墓：位于徐州市彭城路华祖庙侧，相传华佗在许昌被曹操杀害后，各地曾立庙十几处予以祭祀，但到底葬于何处，至今仍是中国历史之谜。华佗当年曾多次到徐州行医，无偿为贫苦百姓看病、送药，医德高尚，此后人民不忘他的大恩大德。明朝永乐初，徐州知州杨仲节取华伦祖籍之土代衣冠建冢，并埋土筑墓，现存华佗庙和华佗墓，内有石兽和石供桌等，世代受到人民的祭祀。
五、药王山石刻：位于陕西省铜川市耀县东郊2公里的五台山(即药王山)上。药王山海拔1100米，由五个小峰联聚而成，高而不险、卑而不夷，翠柏葱绿，庙宇鳞比，气势恢宏。元朝时为纪念唐代大医药家孙思邈，在他故里建了药王庙，故此处称药王山。孙思邈，隋未唐初名医，活了102岁，在长达九十年的行医采药中总结了极其丰富的医药经验，医道高尚。晚年归隐于此，采集药草，治病救人，著书立说，著有《千金要方》、《千金翼方》等书，流芳百世，被后代尊为“药王”。明隆庆六年，当局将其所著药书、药方刻于五通碑石置于山上，统称以“药王山五型”。现山上有历代碑石130余座，大多为历代帝王、文人歌颂其行医采药、著书立说的内容。山上尚有元代建筑的药王庙，内墙尚有当时的彩色壁画，弥作珍贵。现为全国文物保护单位。每年二月初二庙会，十多万民众从全国各地云集而来，热闹非凡，表达了人民对“药王”的崇敬和怀念之情。
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六、桐君祠：位于浙江省桐庐市的富春江和分水江交汇处的桐君山上，在杭州千岛湖旅游黄金线的中段。祠正中端坐着桐君老人的塑像。在桐君两侧有一副楹联：“大药几时成漫泼炉中丹火；先生何处去试问松下仙童?”桐君为黄帝时人，著有《桐君采药录》，是我国迄今发现的最早有文字记载的药物学家。桐君祠内绘有一幅高3.5米、宽25米的大型壁画，称“汉药溯源图”，画中推崇桐君为我国古代医药学家之始祖。桐内还有扁鹊、张仲景等历代名医画像。现为全国文物保护单位。
七、河北内丘药王庙：位于河北内丘县西30公里处，为纪念春秋后期杰出的民间医学家扁鹊而建，创立于汉，扩建于唐宋。扁鹊，原名秦越人，战国齐国人，自幼随父学医，曾周游列国，治愈了许多疑难病症，名闻天下。他首创“望、闻、问、切”四种诊断方法诊病，精通内、妇、外、儿、针灸等科，历代一致奉为“药王”。药王庙现存三座大殿和两廊，规模宏伟，气势非凡。庙内古木参天，有历代碑刻40余座，庙宇后有扁鹊墓，还有扁鹊与虢国太子采药、治病的太子岩和洗肠沟。, http://www.100md.com