《诸病源候论》的是是非非
一、《诸病源候论》对疾病认识精辟,二、《诸病源候论》时气病诸候是推理臆论
《诸病源候论》成书于公元610年,由隋代巢元方等人编撰,全书共50卷,是我国现存最早的一部系统论述病因和证候学的专著,对后世有深远的影响。《诸病源候论》对外感热病的认识,既受《素问·热论》热病学说的影响,也吸收了《伤寒杂病论》、《伤寒例》等伤寒思想的精华,同时还融入了作者个人的认识与创造。其中,“伤寒诸候”二卷、“热病诸候”一卷,主要阐发张仲景《伤寒杂病论》与《素问·热论》中外感病学说:“时气诸候”与“温病诸候”各一卷,则是借鉴张仲景《伤寒杂病论》与《素问·热论》的有关论述,加以比附扩张,再参以己意而成。一、《诸病源候论》对疾病认识精辟
综观《诸病源候论》伤寒诸候,共有两卷内容,上卷39论,下卷44论,论述的内容十分丰富,几乎涉及到伤寒病所有的问题。
《诸病源候论》首列“伤寒候”,为总论,开篇即云:“经言:春气温和,夏气暑热……此则时行之气也”。《诸病源候论》此处提到的“经”就是《伤寒例》中所说的《阴阳大论》。这一段论述,简要地论述了伤寒与温病、热病、时气病的联系与区别,十分精辟 ......
您现在查看是摘要页,全文长 4290 字符。