何谓“三部九候”
“三部九候”语出《素问·三部九候论》。是古代最早的一种全身遍诊法，它把人体头部、上肢、下肢分成三部，每部各有上、中、下三处的动脉，在这些部位诊脉，称为三部九候。如头部：上——两额动脉(太阳穴)，候头部病变；中——两侧耳前动脉(耳门)，候耳、目病变；下——两颊动脉(地仓、大迎)，候口齿病变。上肢：上——手太阴肺经动脉(寸口)，候肺；中——手少阴心经动脉(神门)，侯心；下——手阳明大肠经动脉少经动脉(合谷)，候胸中。下肢：上——足厥阴肝经动脉(五里，妇女取太冲)，候肝；中——足太阴脾经动脉(箕门)，候脾，候胃气配足阳明胃经动脉(冲阳)；下——足少阴肾经动脉(太奚谷)，候肾。
人们根据临床实践及脏腑经络学说的理论，寸口属于手太阴肺经的动脉，肺主气而朝百脉，肺的经脉起于中焦脾胃，脾胃为脏腑气血营养的来源，所以全身脏腑经脉气血盛衰的情况，可以从寸口脉上体现出来。因此简化遍诊法，一般只候寸口脉，称为“独取寸口”。寸口脉分寸、关、尺三部，每部各以轻、中、重的指力相应分为浮、中、沉三候，共九候。桡骨茎突处为关，关之前(腕端)为寸，关之后(肘端)为尺。关于三部脉候脏腑的问题，历代论说颇多，但基本精神是一致的，即以临床常用的划分法为代表：左寸脉候心，关脉候肝，尺脉候肾；右手寸脉候肺，关脉候脾胃，尺脉候命门。《难经》在解释三部九候时说：“三部者，寸关尺也。九候者，浮中沉也。”这是专指寸口诊法。此外，张仲景在《伤寒论》原序中斥责庸医时说：“按寸不及尺，握手不及足；人迎、趺阳，三部不参；动数发息，不满五十；短期未知决诊，九候曾无仿佛。”中的“三部”脉是指“人迎”(喉结旁颈总动脉)、“寸口”(腕部桡动脉)和“趺阳脉”(足背部胫前动脉)。, 百拇医药(李水银)
人们根据临床实践及脏腑经络学说的理论，寸口属于手太阴肺经的动脉，肺主气而朝百脉，肺的经脉起于中焦脾胃，脾胃为脏腑气血营养的来源，所以全身脏腑经脉气血盛衰的情况，可以从寸口脉上体现出来。因此简化遍诊法，一般只候寸口脉，称为“独取寸口”。寸口脉分寸、关、尺三部，每部各以轻、中、重的指力相应分为浮、中、沉三候，共九候。桡骨茎突处为关，关之前(腕端)为寸，关之后(肘端)为尺。关于三部脉候脏腑的问题，历代论说颇多，但基本精神是一致的，即以临床常用的划分法为代表：左寸脉候心，关脉候肝，尺脉候肾；右手寸脉候肺，关脉候脾胃，尺脉候命门。《难经》在解释三部九候时说：“三部者，寸关尺也。九候者，浮中沉也。”这是专指寸口诊法。此外，张仲景在《伤寒论》原序中斥责庸医时说：“按寸不及尺，握手不及足；人迎、趺阳，三部不参；动数发息，不满五十；短期未知决诊，九候曾无仿佛。”中的“三部”脉是指“人迎”(喉结旁颈总动脉)、“寸口”(腕部桡动脉)和“趺阳脉”(足背部胫前动脉)。, 百拇医药(李水银)