孔子：“养性、颐情、自制”
在医疗保健条件相当落后、人均寿命还不到30岁的春秋战国时代，历经坎坷的孔子能活到73岁的高龄，无疑是个奇迹。
孔子养生之道的精髓，是养出生命的最高精神境界，即“养性”。他一贯倡导“修身”、“克己”；“仁者寿”，“大德必得其寿”。认为“少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。”这种少年、壮年、老年三个生理阶段各有所戒的主张，和自我保健医学原理是一致的。
孔子特别主张“颐情”，他反对患得患失、怨天尤人的精神状态，提倡心胸坦荡、刚毅、坚强。他还经常告诫弟子们要“君子坦荡荡”，做到“不忧不惧”。这种积极乐观、豁达大度的人生态度也是孔子身体力行的表现，言教和身教相结合，无疑有益于孔子的健康长寿。
孔子强调“自制”，在饮食方面讲究吃饭要按时而食，“不时不吃”，他“食不厌精，脍不厌细”，“食不言，寝不语”。孔子特别注意饮食卫生，他提出“五不吃”原则：即粮食发霉变质不吃，鱼肉腐烂不吃，食物变色不吃，气味不正不吃，烹调不当不吃，从而避免了因饮食不当而引起的疾病。
孔子不仅精通诗书礼乐，还酷爱体育、喜欢音乐。孔子身体很健壮，他推崇动静结合、刚柔相济；他喜欢爬山、打猎、射箭、钓鱼、游泳，而且还很有讲究，他说：“仁者乐山，智者乐水。”正因为他长期坚持体育锻炼，所以，尽管一生多次陷入困境，但却坚持过来了。他曾讲述，听到一首好歌曲，“三月不知肉味”，借助音乐，陶冶情操，对孔子养性颐情、强身健体大有裨益。 (王玉华), http://www.100md.com
孔子养生之道的精髓，是养出生命的最高精神境界，即“养性”。他一贯倡导“修身”、“克己”；“仁者寿”，“大德必得其寿”。认为“少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。”这种少年、壮年、老年三个生理阶段各有所戒的主张，和自我保健医学原理是一致的。
孔子特别主张“颐情”，他反对患得患失、怨天尤人的精神状态，提倡心胸坦荡、刚毅、坚强。他还经常告诫弟子们要“君子坦荡荡”，做到“不忧不惧”。这种积极乐观、豁达大度的人生态度也是孔子身体力行的表现，言教和身教相结合，无疑有益于孔子的健康长寿。
孔子强调“自制”，在饮食方面讲究吃饭要按时而食，“不时不吃”，他“食不厌精，脍不厌细”，“食不言，寝不语”。孔子特别注意饮食卫生，他提出“五不吃”原则：即粮食发霉变质不吃，鱼肉腐烂不吃，食物变色不吃，气味不正不吃，烹调不当不吃，从而避免了因饮食不当而引起的疾病。
孔子不仅精通诗书礼乐，还酷爱体育、喜欢音乐。孔子身体很健壮，他推崇动静结合、刚柔相济；他喜欢爬山、打猎、射箭、钓鱼、游泳，而且还很有讲究，他说：“仁者乐山，智者乐水。”正因为他长期坚持体育锻炼，所以，尽管一生多次陷入困境，但却坚持过来了。他曾讲述，听到一首好歌曲，“三月不知肉味”，借助音乐，陶冶情操，对孔子养性颐情、强身健体大有裨益。 (王玉华), http://www.100md.com