病人到底应否得知病情真相
对病人到底应否得知病情真相一直有争论，病人到底有没有这个权利？
传统的医学一般是家长主义，就像《希波克拉底誓言》中所说的：“别把病人未来和现在的情况告诉他们。”在我国，很长一段时间内医生都是把病人的情况只告诉病人家属和亲人，因为中国人的家庭观念比较重，并且认为隐瞒真实的病情也是一种“善意的谎言”。但有一份调查显示，60年代90%的医生认为不应该告诉病人他患了癌症，到了80年代反过来了，90%的医生主张将实际情况告诉病人。这说明随着时代的进步，人们自主性提高了。自己的事由自己来做决定更能显出一个人的独立性；另一个原因是整个国民医学知识的提高，对病情有了自己的判断，即使医生及家属对病情“顾左右而言他”，病人多半心里也会清楚是怎么回事，所以医生认为让病人直接面对或许对病情更有帮助，有效的医疗依赖于医患之间的互相合作，互相合作则依赖于医患之间的信任。而且这也体现了对病人的尊重，尊重病人的自主性。总的来说，病人有知道自己病情的权利。
但历史上的所有医学伦理法典都没有包括讲真话的义务，1957年美国医学会的医学伦理原则也回避了这个问题，因为有一种情况是，病人听到不幸消息后可能会自杀或放弃与疾病作斗争的机会。奥古斯丁说过，上帝禁止说谎，但有时真理对无辜的人是个打击。这就是说真话的例外，但是这个前提是医务人员为了病人的利益，如果欺骗行为是为了医务人员和医院自身的利益，是为了掩盖自己的错误和逃避应负的责任，那就侵犯了病人及其家属的知情权。 (李劲松), 百拇医药
传统的医学一般是家长主义，就像《希波克拉底誓言》中所说的：“别把病人未来和现在的情况告诉他们。”在我国，很长一段时间内医生都是把病人的情况只告诉病人家属和亲人，因为中国人的家庭观念比较重，并且认为隐瞒真实的病情也是一种“善意的谎言”。但有一份调查显示，60年代90%的医生认为不应该告诉病人他患了癌症，到了80年代反过来了，90%的医生主张将实际情况告诉病人。这说明随着时代的进步，人们自主性提高了。自己的事由自己来做决定更能显出一个人的独立性；另一个原因是整个国民医学知识的提高，对病情有了自己的判断，即使医生及家属对病情“顾左右而言他”，病人多半心里也会清楚是怎么回事，所以医生认为让病人直接面对或许对病情更有帮助，有效的医疗依赖于医患之间的互相合作，互相合作则依赖于医患之间的信任。而且这也体现了对病人的尊重，尊重病人的自主性。总的来说，病人有知道自己病情的权利。
但历史上的所有医学伦理法典都没有包括讲真话的义务，1957年美国医学会的医学伦理原则也回避了这个问题，因为有一种情况是，病人听到不幸消息后可能会自杀或放弃与疾病作斗争的机会。奥古斯丁说过，上帝禁止说谎，但有时真理对无辜的人是个打击。这就是说真话的例外，但是这个前提是医务人员为了病人的利益，如果欺骗行为是为了医务人员和医院自身的利益，是为了掩盖自己的错误和逃避应负的责任，那就侵犯了病人及其家属的知情权。 (李劲松), 百拇医药