好死还是赖活
好死还是赖活
□康泰高
千百年来，无论是皇帝贵族，还是平民百姓，都曾虔诚地向往过“长生不死”的境界。然而无论医学多么发展，无论科学技术如何先进，这一理想今天仍然只能是梦想，或者说永远只会是空想。从本质上说，世界上任何生物总有一天会死亡，有生必有死，生死互相依存。人类当然更不例外，因为如果没有“死亡”这一过程参与新陈代谢，生命就无法更替，无法进化，地球上所有生物恐怕早就已经同归于尽。
实际上，人们的心灵中早就有一个误区需要纠正，这就是只求活着，祈望长寿，而忽视对于生命质量的追求，所谓好死不如赖活就是这种思想的写照。
现代医学发展到今天，已经明了自己的目的和宗旨是卫生保健、预防疾病、治疗疾病、减少死亡，它根本无法满足人的“长生不老”、“死后再生”的要求。从人的生命意义、生命价值角度看，活着就应该活得健康，活得幸福，活得开开心心，活得拥有尊严。我们要想有所作为，有所成就，首要前提就是拥有良好的健康，因为身体不好，体质很差，你干任何事情都会心有余而力不足，都会是纸上谈兵，水中捞月。聪明的现代人已经把健康看作是自己最大的财富，最大的幸福，这不是一点道理也没有的。
所以，我们应该认识到死亡是人身不由己的归宿，所有生灵无一幸免。正视死亡，勇敢地对待死亡，才是人类文明的象征，是人类理性的觉醒。在这一点上，佛教所主张的“死后投身极乐”，道家认定的“死亡是复归自然”的观点完全值得我们借鉴。我们没有必要对死亡恐之如虎，更没有必要整天无所事事杞人忧天害怕担心死亡随时降临。活着的时候就努力追求，尽情享受生活的滋味，当死亡来临的时候，我们将其看作使命的结束，视死如归，面带微笑划完自己生命的句号!正如专家们指出的那样：“医学根本目的的标志是使人类生命质量有所提高，更好地发挥人的生命价值!”我们如果做到积极锻炼身体，抛弃不良生活方式、生活习惯，持一种乐观、豁达的人生态度参与生活，就一定能够得到健康的身体!就一定能够精神抖擞，充满活力!, http://www.100md.com
□康泰高
千百年来，无论是皇帝贵族，还是平民百姓，都曾虔诚地向往过“长生不死”的境界。然而无论医学多么发展，无论科学技术如何先进，这一理想今天仍然只能是梦想，或者说永远只会是空想。从本质上说，世界上任何生物总有一天会死亡，有生必有死，生死互相依存。人类当然更不例外，因为如果没有“死亡”这一过程参与新陈代谢，生命就无法更替，无法进化，地球上所有生物恐怕早就已经同归于尽。
实际上，人们的心灵中早就有一个误区需要纠正，这就是只求活着，祈望长寿，而忽视对于生命质量的追求，所谓好死不如赖活就是这种思想的写照。
现代医学发展到今天，已经明了自己的目的和宗旨是卫生保健、预防疾病、治疗疾病、减少死亡，它根本无法满足人的“长生不老”、“死后再生”的要求。从人的生命意义、生命价值角度看，活着就应该活得健康，活得幸福，活得开开心心，活得拥有尊严。我们要想有所作为，有所成就，首要前提就是拥有良好的健康，因为身体不好，体质很差，你干任何事情都会心有余而力不足，都会是纸上谈兵，水中捞月。聪明的现代人已经把健康看作是自己最大的财富，最大的幸福，这不是一点道理也没有的。
所以，我们应该认识到死亡是人身不由己的归宿，所有生灵无一幸免。正视死亡，勇敢地对待死亡，才是人类文明的象征，是人类理性的觉醒。在这一点上，佛教所主张的“死后投身极乐”，道家认定的“死亡是复归自然”的观点完全值得我们借鉴。我们没有必要对死亡恐之如虎，更没有必要整天无所事事杞人忧天害怕担心死亡随时降临。活着的时候就努力追求，尽情享受生活的滋味，当死亡来临的时候，我们将其看作使命的结束，视死如归，面带微笑划完自己生命的句号!正如专家们指出的那样：“医学根本目的的标志是使人类生命质量有所提高，更好地发挥人的生命价值!”我们如果做到积极锻炼身体，抛弃不良生活方式、生活习惯，持一种乐观、豁达的人生态度参与生活，就一定能够得到健康的身体!就一定能够精神抖擞，充满活力!, http://www.100md.com