“内求”意识是健康的意识
在人类的日常生活中，意念活动是时刻都在进行的，做任何事情都得集中意念，或者叫集中注意力。学习要集中注意力，干活也要集中注意力，搞音乐艺术要集中注意力，搞体育运动也要集中注意力，搞科学研究更要集中意念。修身养性所说的集中意念，与日常生活、工作、学习里的集中意念有什么不同呢？二者的根本区别在于意念所集中的目标不同，意念运用的方向不同。日常生活、工作、学习中，人的意念活动的目标是身体以外的事物(具体的或者抽象的)，意识的运用是外向的。这样运用意识以认识外部世界的方法，古人称之为“外求”。养生的运用意识则与此相反，意识运动的“向量”是指向自身生命运动的，是把意念集中于自身，或于自身生命活动有关的具体或抽象的目标(如意在虚空、意在天边等。但这个虚空，是包容自身在内的虚空；天边是与自身相联的天边，所谓放天边，收眼前)，是自觉地运用意识进行自我控制能力的锻炼。用这种方法获得的对自身生命及其大自然的关系的认识，古人称之为“内求”。因此养生家把日常生活中“外向”性的意识活动，称为“人心”、“欲心”等等；把“内向”性的意识活动，称为“道心”、“清净心”等等。这就是养生者意念集中和日常生活、工作、学习中的集中注意力的差别。但二者又不是决然割裂的，是有联系的。可以说“内求”是为了修身，是本，是体；“外求”则是为了治学，是末，是用。本强则用广，故养生中意识运用的锻炼，将会大大提高日常工作、学习、生活中运用意识的效能。如果能把“内求”和“外求”统一起来，那就很了不起了。 (张 智), 百拇医药