一分为二看自卑
“自卑”一向被认为是个贬义词。《现代汉语词典》对自卑的解释是：“轻视自己，认为无法赶上别人。”
当我们从心理学的角度去观察、剖析自卑时就会发现，自卑有“真”和“假”之分。
所谓“真自卑”，是指个体存在着不可克服的生理缺陷，如先天或后天的伤病残、智力障碍等，使个体部分或完全丧失了学习、工作和生活的能力，他们在各方面或某些方面不如常人，由此产生了自卑心理。这种自我评估、自我认定，应该说是客观的、现实的。设想一下，一个坐在轮椅上的年轻人，他深知自己失去的是什么，他为自己的遭遇而痛苦，为自己不能像常人那样工作和生活而黯然神伤。这就是一个健全人格者表现出来的“真自卑”。
所谓“假自卑”，是指由于人格偏离或人格变态而产生的自卑心理。称其为“假自卑”，是因为在他们身上不存在“真自卑”者那样的病残或缺陷。相反，“假自卑”者大多智商中等偏上，身体健康，没有任何产生自卑的“理由”，故称其为“假自卑”。
“假自卑”者没有自卑的“道理”，却有自卑的根源，那就是他们的自我认定错位。产生自我认定错位的源头是他们过于完美的人生观和价值观。他们的思维方法出了偏差，总习惯拿别人的优势与自己的劣势相比较，比较的结果是使自己相形见绌，因而产生自卑。然而他们并不服气、不甘心，因为他们深知自己的智力水平不比别人差。这种“不服气，不认输”的心理正是“假自卑”者的关键特征。“假自卑”在强迫型变态人格者中表现最多——完美主义的人生观使他们因达不到“全能”而痛苦，不甘落后而又无力摆脱。
“真自卑”者需要的是直面人生，振奋精神，自强自立，用坚强的意志推动生命的车轮，努力去创造新的生活；“假自卑”者则必须克服完美主义，不苛求自己，树立“我就是我，这就是我”的自我定位。
我们不应一概贬斥自卑，自卑可使人丧志，自卑也可使人奋进。, 百拇医药(孟怀东 )
当我们从心理学的角度去观察、剖析自卑时就会发现，自卑有“真”和“假”之分。
所谓“真自卑”，是指个体存在着不可克服的生理缺陷，如先天或后天的伤病残、智力障碍等，使个体部分或完全丧失了学习、工作和生活的能力，他们在各方面或某些方面不如常人，由此产生了自卑心理。这种自我评估、自我认定，应该说是客观的、现实的。设想一下，一个坐在轮椅上的年轻人，他深知自己失去的是什么，他为自己的遭遇而痛苦，为自己不能像常人那样工作和生活而黯然神伤。这就是一个健全人格者表现出来的“真自卑”。
所谓“假自卑”，是指由于人格偏离或人格变态而产生的自卑心理。称其为“假自卑”，是因为在他们身上不存在“真自卑”者那样的病残或缺陷。相反，“假自卑”者大多智商中等偏上，身体健康，没有任何产生自卑的“理由”，故称其为“假自卑”。
“假自卑”者没有自卑的“道理”，却有自卑的根源，那就是他们的自我认定错位。产生自我认定错位的源头是他们过于完美的人生观和价值观。他们的思维方法出了偏差，总习惯拿别人的优势与自己的劣势相比较，比较的结果是使自己相形见绌，因而产生自卑。然而他们并不服气、不甘心，因为他们深知自己的智力水平不比别人差。这种“不服气，不认输”的心理正是“假自卑”者的关键特征。“假自卑”在强迫型变态人格者中表现最多——完美主义的人生观使他们因达不到“全能”而痛苦，不甘落后而又无力摆脱。
“真自卑”者需要的是直面人生，振奋精神，自强自立，用坚强的意志推动生命的车轮，努力去创造新的生活；“假自卑”者则必须克服完美主义，不苛求自己，树立“我就是我，这就是我”的自我定位。
我们不应一概贬斥自卑，自卑可使人丧志，自卑也可使人奋进。, 百拇医药(孟怀东 )