学科形态的“移位”
中医药是我国古代流传下来的智慧财富，国家从民族传统文化的角度予以重视和保护，这在无意之中使本属于自然科技范畴的传统医药，“移位”到政治和狭义的文化领域之中。
我国历代封建统治者虽然也曾重视过中医药，在历史上还进行过数次由官方主持编纂整理医药图书文献的活动，但他们更多的是看重自身的健康和长命百岁，整个中医药行业基本上处于自生自灭的状态。清朝中晚期后，西方列强的入侵、外来文明的冲击，民族虚无主义思想开始滋生，祖国传统文化受到轻视，以至在20世纪初曾经出现过几次“废去中医，不用中药”、“废止旧医以扫除医事卫生之障碍”的事件。
1949年新中国成立以后，党和国家一直非常重视传统文化事业的发展，几代党和国家领导人都对中医药事业的发展给予了高度的评价和大力的支持，中医药在很多方面都取得了令人瞩目的成就。由于我国多年来受到“左”的思想影响，中医药行业也不例外。虽然大家都知道中医药存在着诸多先天不足，但当中医药被贴上“文化”、“政治”标签后，又有谁还敢去指出这个“伟大宝库”存在的问题呢？在20世纪80年代中期，我国一位著名的科学家从科学的角度发表了对中医药学科性质的看法，尽管这些言论并没有谩骂中医药，但也分明不是一首业内权威喜欢听的“赞歌”，因此很快就遭到了强力“反击”和“痛骂式的大批判”。著名科学家要对中医药发表一些不同意见尚且如此，而一般普通的研究人员就更难作为“百家”去“争鸣”了。因此，在我们的报刊媒体上充满了颂扬的言论和满怀激情的展望，也就不足为怪了。这种虚浮的“莺歌燕舞”局面，对学术的发展到底带来了多少好处呢？中医药学术是否在一片“欢乐颂”的乐曲声中就能“突飞猛进”呢？
, 百拇医药
在中医药这门古老的自然科学技术的学科形态，逐渐异化成为文化、政治与技术的杂合体后，中医药虽然得到了一定的物质发展条件，如增加事业发展经费、扩建机构，但仍然未能彻底解决好学术的发展问题，这除了其自身的学科局限性原因外，还与其学科形态的“漂移”不无关系。我们必须承认中医药是一门科学技术，是技术当然就不要怕别人来“挑刺”，因为只有发现了技术上的缺陷，才可能去改进技术、创新技术、提高技术。
邓小平同志有一个著名的科学论断：“科学技术是第一生产力”。这充分说明了只要是科学技术，就要发挥出应有的效益，创造出生产力的价值。中医药作为一门科学技术，不管它是“古老的”还是“现代化了的”，其体现价值的惟一方式就是疗效，没有疗效何来价值。因此，我们必须将它从作为文化政治形态的观赏保护中剥离出来，努力遵循自然科学的发展规律去发展它、利用它，否则如长期陶醉于被特别的“关爱”之中，其前景将更加令人担忧。
在过去的年代中，国家曾提出要振兴中医药，为何要“振兴”？就因为中医药已濒临衰亡的境地，需要将其作为民族文化遗产来加以保护，这在当时对民族文化的延续和拯救具有很重要的意义。但随着市场经济的不断深入发展，中医药必将失去这种带有政治文化色彩的“保护”。我们必须清醒地认识到，中医药不是纯粹的“文物”，因而它不具有观赏性。中医药仅仅只是一门防治疾病的技术，因此它必须接受市场的检验，其存在的理由只有一个，这就是它自身的技术价值和以此表现出来的疗效。
□毛嘉陵, 百拇医药
我国历代封建统治者虽然也曾重视过中医药，在历史上还进行过数次由官方主持编纂整理医药图书文献的活动，但他们更多的是看重自身的健康和长命百岁，整个中医药行业基本上处于自生自灭的状态。清朝中晚期后，西方列强的入侵、外来文明的冲击，民族虚无主义思想开始滋生，祖国传统文化受到轻视，以至在20世纪初曾经出现过几次“废去中医，不用中药”、“废止旧医以扫除医事卫生之障碍”的事件。
1949年新中国成立以后，党和国家一直非常重视传统文化事业的发展，几代党和国家领导人都对中医药事业的发展给予了高度的评价和大力的支持，中医药在很多方面都取得了令人瞩目的成就。由于我国多年来受到“左”的思想影响，中医药行业也不例外。虽然大家都知道中医药存在着诸多先天不足，但当中医药被贴上“文化”、“政治”标签后，又有谁还敢去指出这个“伟大宝库”存在的问题呢？在20世纪80年代中期，我国一位著名的科学家从科学的角度发表了对中医药学科性质的看法，尽管这些言论并没有谩骂中医药，但也分明不是一首业内权威喜欢听的“赞歌”，因此很快就遭到了强力“反击”和“痛骂式的大批判”。著名科学家要对中医药发表一些不同意见尚且如此，而一般普通的研究人员就更难作为“百家”去“争鸣”了。因此，在我们的报刊媒体上充满了颂扬的言论和满怀激情的展望，也就不足为怪了。这种虚浮的“莺歌燕舞”局面，对学术的发展到底带来了多少好处呢？中医药学术是否在一片“欢乐颂”的乐曲声中就能“突飞猛进”呢？
, 百拇医药
在中医药这门古老的自然科学技术的学科形态，逐渐异化成为文化、政治与技术的杂合体后，中医药虽然得到了一定的物质发展条件，如增加事业发展经费、扩建机构，但仍然未能彻底解决好学术的发展问题，这除了其自身的学科局限性原因外，还与其学科形态的“漂移”不无关系。我们必须承认中医药是一门科学技术，是技术当然就不要怕别人来“挑刺”，因为只有发现了技术上的缺陷，才可能去改进技术、创新技术、提高技术。
邓小平同志有一个著名的科学论断：“科学技术是第一生产力”。这充分说明了只要是科学技术，就要发挥出应有的效益，创造出生产力的价值。中医药作为一门科学技术，不管它是“古老的”还是“现代化了的”，其体现价值的惟一方式就是疗效，没有疗效何来价值。因此，我们必须将它从作为文化政治形态的观赏保护中剥离出来，努力遵循自然科学的发展规律去发展它、利用它，否则如长期陶醉于被特别的“关爱”之中，其前景将更加令人担忧。
在过去的年代中，国家曾提出要振兴中医药，为何要“振兴”？就因为中医药已濒临衰亡的境地，需要将其作为民族文化遗产来加以保护，这在当时对民族文化的延续和拯救具有很重要的意义。但随着市场经济的不断深入发展，中医药必将失去这种带有政治文化色彩的“保护”。我们必须清醒地认识到，中医药不是纯粹的“文物”，因而它不具有观赏性。中医药仅仅只是一门防治疾病的技术，因此它必须接受市场的检验，其存在的理由只有一个，这就是它自身的技术价值和以此表现出来的疗效。
□毛嘉陵, 百拇医药