生命断想
叔本华说，人生就是痛苦；而弗洛姆却说，生命是人生最美好的馈赠。我们难以断言正误，而生命本身就难以回答这些形而上的东西。刹那间的辉煌，使个体觉得自身的崇高和荣耀。更多的如水平静流淌的生命，则让人感到乏味和沉重。生命是情感的重负，是心灵对生命的断想。
生命的载体是肉体，生命的活力是思想，生命的本质是精神。肉体的刺激和感应是生命原初的印象；思想的活跃和抑郁决定了生命生存的质量。愉悦的精神是生命健康的征兆；衰败的精神是生命迟暮的因由。生命是一种对物的索取，亦是与物交流的一种物质。维系我们生命的是粮食和水，承载生命的是坚实的大地。生命由于躺于大地母亲的怀抱而显得坚强，生命亦由于脱离于母体的滋润而趋于消亡。
我们常常一个矛盾接一个矛盾，一个焦点接一个焦点，一个冲突接一个冲突地演绎生命，戏说生命。实质上生命是一种默默无言的流淌，是一种平淡如水、沉静似月的无聊和无奈，只有很好的演员才能演绎好生命，让光环笼罩着自己的一生，看不到生命的平淡无奇的另一面。
生命无所谓目的和目标。个体可以让生命消亡。但这是无谓的，类和群是生命延续的根本。生命是一种存在，是一种心灵底的寂寞和苍凉，是一种一刻繁华，很多时候落寞的闹剧。能够耐得往贫困、寂寞和孤独的生命是真正理解生命内涵的人。这样的生命也是无足轻重的生命，对生命的归宿和消亡也会抱无所谓的生命。同样也就是这类生命能耐得了贫困和寂寞的原因。
生命是一个集合，对个体而言，生命无足轻重，对群体而言，生命同样无足轻重。这世间少了哪一个生命，同样会阳光灿烂和美丽。妄言生命的重要，实质上是生命对自身的珍视和欣赏。
很多生命的存在，就是为了追求其存在，既然存在了就应该好好地存在。于是大多的生命像小白兔那样播种、耕耘、收藏着萝卜，以待冬天的来临。守住萝卜，让生命天长地久。这种生命是一种对其他生命不构成威胁、不踩着别的生命而生存的生命；而更多的生命是在嚼着其他生命、践踏着无数的灵魂之下而生存的。因此生命不光是一种无言的相守，同时还包括了一种无言的抗争。
生命的存在是不易的，生命的存在本身就是一个奇迹。生命的目标就是为了生命存在的价值，即是一种无止的真理追求。, 百拇医药
生命的载体是肉体，生命的活力是思想，生命的本质是精神。肉体的刺激和感应是生命原初的印象；思想的活跃和抑郁决定了生命生存的质量。愉悦的精神是生命健康的征兆；衰败的精神是生命迟暮的因由。生命是一种对物的索取，亦是与物交流的一种物质。维系我们生命的是粮食和水，承载生命的是坚实的大地。生命由于躺于大地母亲的怀抱而显得坚强，生命亦由于脱离于母体的滋润而趋于消亡。
我们常常一个矛盾接一个矛盾，一个焦点接一个焦点，一个冲突接一个冲突地演绎生命，戏说生命。实质上生命是一种默默无言的流淌，是一种平淡如水、沉静似月的无聊和无奈，只有很好的演员才能演绎好生命，让光环笼罩着自己的一生，看不到生命的平淡无奇的另一面。
生命无所谓目的和目标。个体可以让生命消亡。但这是无谓的，类和群是生命延续的根本。生命是一种存在，是一种心灵底的寂寞和苍凉，是一种一刻繁华，很多时候落寞的闹剧。能够耐得往贫困、寂寞和孤独的生命是真正理解生命内涵的人。这样的生命也是无足轻重的生命，对生命的归宿和消亡也会抱无所谓的生命。同样也就是这类生命能耐得了贫困和寂寞的原因。
生命是一个集合，对个体而言，生命无足轻重，对群体而言，生命同样无足轻重。这世间少了哪一个生命，同样会阳光灿烂和美丽。妄言生命的重要，实质上是生命对自身的珍视和欣赏。
很多生命的存在，就是为了追求其存在，既然存在了就应该好好地存在。于是大多的生命像小白兔那样播种、耕耘、收藏着萝卜，以待冬天的来临。守住萝卜，让生命天长地久。这种生命是一种对其他生命不构成威胁、不踩着别的生命而生存的生命；而更多的生命是在嚼着其他生命、践踏着无数的灵魂之下而生存的。因此生命不光是一种无言的相守，同时还包括了一种无言的抗争。
生命的存在是不易的，生命的存在本身就是一个奇迹。生命的目标就是为了生命存在的价值，即是一种无止的真理追求。, 百拇医药