要修养需戒除坏习气
人出生时，只有顺应自然之功能，而无分辨是非之标准，因此谈不到“性善”或者“性恶”，只是在后天生活过程中，逐步沾染了各种习气，这就是古人所说的“性相近，习相远”。习气中有好有坏，好的习气利人利己，也符合自然生生之性，故称之为美德，对修养有
促进作用；坏习气损人利己或损人不利己，违背自然生生之性，与修养大相径庭，如傲气、自满、任性、嗔恨、嫉妒、自卑、口舌(自由主义)、猜忌、诡诈、虚伪、两面三刀、阴恶、损人利己等等这些坏习气对自身的修养危害较大。其一，修养需要内心平静，而不良习气会在大脑里形成一个顽固的兴奋灶，想谈平静谈何容易!其二，文明的环境使人心情舒畅，也有益于自身修养。每一个人既是他自己，又是构成社会环境的一个重要因素，因而，一个人的不良习气不仅污染“环境”，有害于人，而且被污染的环境必定反过来作用于自身，激惹七情，破坏自身神、意、气的稳态，损害自己的心理健康。其三，损人利己者必定远君子而亲小人，没有真诚的朋友，因此社交范围比较局限。 (阿玉), http://www.100md.com
促进作用；坏习气损人利己或损人不利己，违背自然生生之性，与修养大相径庭，如傲气、自满、任性、嗔恨、嫉妒、自卑、口舌(自由主义)、猜忌、诡诈、虚伪、两面三刀、阴恶、损人利己等等这些坏习气对自身的修养危害较大。其一，修养需要内心平静，而不良习气会在大脑里形成一个顽固的兴奋灶，想谈平静谈何容易!其二，文明的环境使人心情舒畅，也有益于自身修养。每一个人既是他自己，又是构成社会环境的一个重要因素，因而，一个人的不良习气不仅污染“环境”，有害于人，而且被污染的环境必定反过来作用于自身，激惹七情，破坏自身神、意、气的稳态，损害自己的心理健康。其三，损人利己者必定远君子而亲小人，没有真诚的朋友，因此社交范围比较局限。 (阿玉), http://www.100md.com