人体状态不能等同于细胞状态——答《证治理论对应的客体是细胞状态》
《中国医药报》3月28日刊麦绍岳的《证治理论对应的客体是细胞状态》(注：以下称《证治》)一文，就笔者《重新认识细胞是中医理论发展的必由之路》一文提出了一些不同看法。纵观全文，在通过认识细胞从而发展中医理论这一大方向上，麦氏与笔者是一致的。但就中医如何认识细胞，认识细胞的什么，为什么要走这一条路似乎有着很大的技术性分歧。
《证治》一文提出了一个“客观源性”概念。笔者理解为主观认识的客观来源性。具体的理论来源于具体的实践，“客观源性”不能泛泛而谈，不能以主观理解代替客观历史。古代理论的客观来源是古代的实践方式所决定的，古代理论的“客观源性”在现代实践条件下必有其新的发展，明确理论在新的实践条件下的“客观源性” ......
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《证治》一文提出了一个“客观源性”概念。笔者理解为主观认识的客观来源性。具体的理论来源于具体的实践，“客观源性”不能泛泛而谈，不能以主观理解代替客观历史。古代理论的客观来源是古代的实践方式所决定的，古代理论的“客观源性”在现代实践条件下必有其新的发展，明确理论在新的实践条件下的“客观源性” ......
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