与老年朋友谈“药养”
所谓药物养生，就是运用某些药饵，协理阴阳、滋生气血、补益脏腑而达到抗衰延 寿、保健益龄的目的。其实践要点在于：
一、未病先防，重在调养脾肾。《内经》中提出：“防养于未病之先”。古代养生家据此“治未病”的要则拟定了人从中年开始，分阶段及早选用抗衰防老的药饵法。因肾为先天之本而藏精，脾为后天之本主运化，故中老年人特别是衰老者宜适时补养脾肾，而养脾气、实肾精亦为药养的首要法则。
二、药饵食养配合，增延年益寿之功。药饵与食养，对老人如能做到互补互用，常可收相得益彰之效。在具体选用时，既不可偏听偏信，也不宜滥用杂投，宜辨证而养、分清主次，配合有序。如老人虚衰，可酌情先施以食养，食之不行，继行之以药饵；有的也可先施药饵，继佐食养；也可酌情药食配伍、相互并用以调养。
三、药饵贵在平调中和，切忌滥施劫伐。因老年人正气易耗伤而难复，故遣方用药时，既不可攻伐太过，也不可滥施壅塞滞涩之品以阻气血通运，即药如大辛、大热、大苦、大寒之品，亦为老人所不宜。故古代养生家亟力倡导“中和”养生之法，多选用甘平之剂缓补平调，使正气因扶培而渐复，病邪经调理而化除。
四、辨证论养，因人立法选药。古医家治病，辨证论治；古养生家摄生，则辨人论养，其医治与养寿的道理是一致的。龄有老幼，病有轻重，性分男女，岁有四季，体有盛衰，故摄养亦当辨老幼、男女、四时、体质、病况之异同而立方选药，切不可妄图以一方一法以求延年益寿之功。尤其对老年体衰者更不可以不变应万变，而宜辨证施补。老年人多脏腑虚衰、气血亏少、阴阳失调、内邪易生，故宜药饵颐养为基本大法。但就具体个人而言，则有或虚于脾，或亏于肾，或气衰，或血枯，或阴虚阳亢，或阳衰阴盛，或火动生风，或虚聚生痰等种种病况，故须辨证而防养，因人而制宜，虽是药饵调养，亦决不可偏执于一方一药而图功。
药饵养生，要注意针对性，应请养生专家辨证施补，切不可自己道听途说、自作主张去乱补。, http://www.100md.com(王明辉)
一、未病先防，重在调养脾肾。《内经》中提出：“防养于未病之先”。古代养生家据此“治未病”的要则拟定了人从中年开始，分阶段及早选用抗衰防老的药饵法。因肾为先天之本而藏精，脾为后天之本主运化，故中老年人特别是衰老者宜适时补养脾肾，而养脾气、实肾精亦为药养的首要法则。
二、药饵食养配合，增延年益寿之功。药饵与食养，对老人如能做到互补互用，常可收相得益彰之效。在具体选用时，既不可偏听偏信，也不宜滥用杂投，宜辨证而养、分清主次，配合有序。如老人虚衰，可酌情先施以食养，食之不行，继行之以药饵；有的也可先施药饵，继佐食养；也可酌情药食配伍、相互并用以调养。
三、药饵贵在平调中和，切忌滥施劫伐。因老年人正气易耗伤而难复，故遣方用药时，既不可攻伐太过，也不可滥施壅塞滞涩之品以阻气血通运，即药如大辛、大热、大苦、大寒之品，亦为老人所不宜。故古代养生家亟力倡导“中和”养生之法，多选用甘平之剂缓补平调，使正气因扶培而渐复，病邪经调理而化除。
四、辨证论养，因人立法选药。古医家治病，辨证论治；古养生家摄生，则辨人论养，其医治与养寿的道理是一致的。龄有老幼，病有轻重，性分男女，岁有四季，体有盛衰，故摄养亦当辨老幼、男女、四时、体质、病况之异同而立方选药，切不可妄图以一方一法以求延年益寿之功。尤其对老年体衰者更不可以不变应万变，而宜辨证施补。老年人多脏腑虚衰、气血亏少、阴阳失调、内邪易生，故宜药饵颐养为基本大法。但就具体个人而言，则有或虚于脾，或亏于肾，或气衰，或血枯，或阴虚阳亢，或阳衰阴盛，或火动生风，或虚聚生痰等种种病况，故须辨证而防养，因人而制宜，虽是药饵调养，亦决不可偏执于一方一药而图功。
药饵养生，要注意针对性，应请养生专家辨证施补，切不可自己道听途说、自作主张去乱补。, http://www.100md.com(王明辉)