得神者昌失神者亡
神是人的精神、意识、知觉、行动等一切生命活动总的外在表现。它主要通过眼神、面色、表情、动态、语言等方面表现出来。中国医药学认为，精、气、神为养生“三宝”，故民间有“天有三宝日月星，人有三宝精气神”之说。
《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”得神即有神，它表现为精神饱满、神采奕奕、面色红润、语言清晰、两目灵活、精力充沛、目光炯炯有神、反应敏捷、活动自如、呼吸平稳、头发黑亮、肌肉丰满、四肢有力、腰腿灵活、胖瘦适中、思维敏捷、记忆清晰。相反，如果精气不足，血脉虚弱，或正气已伤，病情深重，则表现为失神，即无神。无神者表现为精神不振、面色萎黄、语言无力、双目无光、瞳仁呆滞、表情冷漠、反应迟钝、呼吸异常、身体瘦弱、记忆减退、头发萎软、步履艰难、四肢无力、过度肥胖、思维迟缓。
中国医药学认为：“养身长寿，养神为先。”养生学主张：德靠自修，神靠自养，乐靠自得，趣靠自寻，忧靠自排，怒靠自制，喜靠自节，恐靠自息。养神以得神，得神能延年。但是，养神并非易事。因为人常受七情六欲侵扰而导致伤神。人伤神后则气机紊乱，气血失调，脏腑功能失调，正气减弱，易生疾病。而人得神后，由于情志舒畅，精神愉快，心胸宽广，志向远大，则气血调合，脏腑功能协调，正气旺盛。
在现实生活中，人们经常看到那些心胸宽阔、精神愉快、无忧无虑的人，大多数都具有得神者的特征。而那些贪婪、嫉妒、忧虑、猜疑、争名夺利及经常生气、发怒、畏惧的人，大多数为失神染疾者。现代科学研究发现，经常发怒或情绪不佳的人，机体免疫功能明显下降，各种疾病的发病率和死亡率均比正常人高。
为了防治疾病、保证健康，人们应注意养神。养神的关键是要避免七情刺激，因七情(喜怒忧思悲恐惊)过甚都会伤神。所以，人们要保持良好的情绪、乐观的精神、豁达的胸怀，不管在什么情况下，都要神定自若、悠然自得。 (孟怀东), http://www.100md.com
《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”得神即有神，它表现为精神饱满、神采奕奕、面色红润、语言清晰、两目灵活、精力充沛、目光炯炯有神、反应敏捷、活动自如、呼吸平稳、头发黑亮、肌肉丰满、四肢有力、腰腿灵活、胖瘦适中、思维敏捷、记忆清晰。相反，如果精气不足，血脉虚弱，或正气已伤，病情深重，则表现为失神，即无神。无神者表现为精神不振、面色萎黄、语言无力、双目无光、瞳仁呆滞、表情冷漠、反应迟钝、呼吸异常、身体瘦弱、记忆减退、头发萎软、步履艰难、四肢无力、过度肥胖、思维迟缓。
中国医药学认为：“养身长寿，养神为先。”养生学主张：德靠自修，神靠自养，乐靠自得，趣靠自寻，忧靠自排，怒靠自制，喜靠自节，恐靠自息。养神以得神，得神能延年。但是，养神并非易事。因为人常受七情六欲侵扰而导致伤神。人伤神后则气机紊乱，气血失调，脏腑功能失调，正气减弱，易生疾病。而人得神后，由于情志舒畅，精神愉快，心胸宽广，志向远大，则气血调合，脏腑功能协调，正气旺盛。
在现实生活中，人们经常看到那些心胸宽阔、精神愉快、无忧无虑的人，大多数都具有得神者的特征。而那些贪婪、嫉妒、忧虑、猜疑、争名夺利及经常生气、发怒、畏惧的人，大多数为失神染疾者。现代科学研究发现，经常发怒或情绪不佳的人，机体免疫功能明显下降，各种疾病的发病率和死亡率均比正常人高。
为了防治疾病、保证健康，人们应注意养神。养神的关键是要避免七情刺激，因七情(喜怒忧思悲恐惊)过甚都会伤神。所以，人们要保持良好的情绪、乐观的精神、豁达的胸怀，不管在什么情况下，都要神定自若、悠然自得。 (孟怀东), http://www.100md.com