漫话古代房中术
读过《诗经》的人一定不会忘了这一句：“窈窕淑女，君子好逑……”；在《孟子》中亦有“食、色、性也”的记载；孔子在《礼记》中也曾提到“饮食、男女，人之大欲存焉”这样的诗句；具有5000多年文化史的华夏古国，于性文化，或曰房室文化，即人体生命文化的研究，有着无比悠久的历史和辉煌的成就，它与中国其他方面的文化一样，要比世界上许多国家、民族早得多也优秀得多。
中国古代的房室养生之学，是根据中医学的理论，以房事为核心，结合性事与男子保健养生、男性解剖、生理、病理、心理特点，通过调节房事以养生的学说，主张阴阳之道，以和为贵，欲不可纵。
我国古代房中术盛行，有关的性医学专著多达131部，早在2000多年前就总结出了“合男女必有则”的养生之道；公元前168年的《马王堆医书》亦记载了“七损八益”房中保健，这不仅为研究中国古代性医学提供了宝贵的资料，也为性科学提供了文化人类学的研究基础。我国古代的房中术大体分为行房交接术、交而不泄术、采阴补阳和还精补脑术，还涉及到了优生优育。
行房交接术包括性交前的准备阶段、性交时的动作与体位，达到性高潮到结束性交，均有一定方法。
交而不泄术在房事过程中达到动而不泄乃至不泄的节欲固精方法。
采阴补阳术是房事交接中男性从女性处获得益寿延年之精气的方法。
还精补脑术用气功导引的方法将真精自下引上，通过督脉上达于脑，从而起到补益脑髓作用的方法。
优生优育术采取一定措施保证优生优育，提倡晚婚，必须在发育成熟之后方能交接，交合要有节制。妇女在怀孕后，最好独居一室，若在怀孕三个月内同房，可能引起胎动小产，孕期房事频繁，生子多病而短寿。房事与养生是紧密相连的，重视房事养生，吸收其精华，为开展人类新时期的性文化研究，为人类的卫生健康及社会文明事业服务。
(王琦), 百拇医药
中国古代的房室养生之学，是根据中医学的理论，以房事为核心，结合性事与男子保健养生、男性解剖、生理、病理、心理特点，通过调节房事以养生的学说，主张阴阳之道，以和为贵，欲不可纵。
我国古代房中术盛行，有关的性医学专著多达131部，早在2000多年前就总结出了“合男女必有则”的养生之道；公元前168年的《马王堆医书》亦记载了“七损八益”房中保健，这不仅为研究中国古代性医学提供了宝贵的资料，也为性科学提供了文化人类学的研究基础。我国古代的房中术大体分为行房交接术、交而不泄术、采阴补阳和还精补脑术，还涉及到了优生优育。
行房交接术包括性交前的准备阶段、性交时的动作与体位，达到性高潮到结束性交，均有一定方法。
交而不泄术在房事过程中达到动而不泄乃至不泄的节欲固精方法。
采阴补阳术是房事交接中男性从女性处获得益寿延年之精气的方法。
还精补脑术用气功导引的方法将真精自下引上，通过督脉上达于脑，从而起到补益脑髓作用的方法。
优生优育术采取一定措施保证优生优育，提倡晚婚，必须在发育成熟之后方能交接，交合要有节制。妇女在怀孕后，最好独居一室，若在怀孕三个月内同房，可能引起胎动小产，孕期房事频繁，生子多病而短寿。房事与养生是紧密相连的，重视房事养生，吸收其精华，为开展人类新时期的性文化研究，为人类的卫生健康及社会文明事业服务。
(王琦), 百拇医药