五月二十八日:吞下精液对身体是否有害
5月28日(周五)《吞下精液对身体是否有害》,嘉宾:马晓年--主任医师,著名的性医学家。
5月28日(周五)《吞下精液对身体是否有害》嘉宾:马晓年--主任医师,著名的性医学家。
主持人:网友朋友们,大家好,我们今天在这里和马晓年老师共同探讨吞下精液对身体是否有害的话题。这个对身体是不是有害呢?
马晓年:实际上,人的性行为方式有很多种,不管是哪一种, 都是人的性行为的方式之一,在改革开放初期的时候,曾经像口交这样的行为,算是变态,然后很多书里会讲到变态性行为的时候会列进去,另外一个资本主义社会腐朽生活作风侵入到中国,被认为是这么一个行为。实际上,通过我自己收藏的那些性文物中,可以看到我们古代,像口交这样的行为,在古代很早就有,在文物上就反应出来了。在明清的时候,小说比较多了,在明清小说当中,也有很多反应口交这样行为的小说,描写也是很丰富的,包括金瓶梅,也包括一些其他的,总文学水平和涉及到的性学内容上比金瓶梅更有过之而无不及的小说中都有,这不是西方腐朽东西的影响,我们在古代就已经有这样的行为。我们把性爱和性交是不能划等号的,之所以不能划等号,就是因为性交只是性行为的方式之一,只是性爱的途径之一,除了阴道性交之外,还有很多非阴道性交的行为,比如说接吻、口交、爱抚等等,所以,把性爱和性交等同起来之后,人们性生活的质量肯定就会大打折扣。
主持人:非阴道的性交都包括哪些呢?
马晓年:比如说拥抱接吻,实际上在真正的阴道性交之前的都可以算作是调情的阶段,或者是爱抚的阶段,都是为正式性交准备的,正式性交的意义在于什么呢,更重要的意义是在于能导致生育,其他的性行为都是不能直接导致生育的。过去比如说在西方,那么对口交这样的行为,也是禁止的,为什么禁止呢?因为不能导致生育,而在历史上来讲,人口又是特别重要的,因为当时的生产力极不发达,人在战争当中,或者是在生产当中,他的作用是非常大的,过去打仗全凭人口了。比如说在圣经时代,把所有不能导致生育的性行为,统统认为是有害的,如果这样话,如果人口少,就被别的部落吃掉了,就没有你生存的余地了,后来随着人口越来越多,达到了人口爆炸的阶段之后,这个时候,人们就开始推翻了过去的那些观点,就认为如果人们能够通过多种性行为的方式,提高性生活的质量,实际上可以改善会阴的质量,促进家庭的稳定,也对每个人的身心健康也是有好处的。
主持人:人们在生活中好像对性后戏不太重视,是这样吗?
马晓年:从男性来讲,为了让对方接受他的这种性要求,肯定要做一些努力,让对方接受他,接吻、抚摸等等,但是一旦结束之后,男方可能就已经结束了,就不管对方是不是通过这样的一个阴道性交的过程 ......
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