六微旨大论篇第六十八

    黄帝问日：呜呼远哉2天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。夫于数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也。愿①藏：原无.据明抄本补。

    og雪：原无，据明按本补。

    75夫子溢志尽言其事，令组不灭，久而不绝，天之道可得闻乎？岐伯稽首再拜对日：明乎哉问，天之道也!此因天之序，盛衰之时也。帝曰：愿闻天道六六之节盛衰何也？岐伯日：上下有位，左右有纪。故少阳之右。阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥明治之；厥阴之右，少朋治也少明之右，太阴治之；太阳之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待也。故日，因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。少阳之上，火气治之，中见厥阻；阳明之上，操气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少朋之上。热气治之。中见太阳；太明之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也，本之下，中之见也，见之下，气之标也，本标不同，气应异象。帝曰：其有至而至，有至而不至，有至而太过，何也？岐伯日：至而至者和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。帝曰：至而不至，未至而至如何？岐伯日：应则顺，否则逆，逆则变生，变则病。帝日：善。请言其应。j岐伯日：物，生其应也；气，戚其应也。帝曰：善。愿闻地理之应六节气位何如？岐伯日：显明之右 ......