蔡友敬-名老中医经验集
蔡友敬
发扬古义 融会新知的蔡友敬
蔡光斗 林禾禧 整理
编者按 蔡友敬，男，福建泉州人，1916年生。早年毕业于名医丁甘仁创办的上海中医学院。解放后曾先后担任泉州市联合中医院院长，泉州大学医学院、泉州市卫生学校、福建中医学院教授，泉州市中医院院长、名誉院长。现任中国中医药学会理事，福建省中医药学会副会长，福建省泉州市人大常委副主任，民革泉州市主委。
蔡氏早年崇尚“丁氏学派”，中年以后治病用药力倡顾护脾胃之气，注意调节肾阴肾阳，疑难病症，沉疴痼疾，亦经蔡氏从脾肾入手每获良效。他毕生著作丰硕，有《中医学基础》、《中医内科学》、《蔡友敬医案选》等。并有学术论文数十篇分别在国内外杂志发表，影响甚广。
由于蔡氏在医疗、教学中的杰出贡献，1992年受国务院表彰享受政府特殊津贴。
, 百拇医药
本文着重介绍蔡氏早年崇尚“丁氏学派”，中年以后力倡顾护脾胃、注意调节肾之阴阳的学术思想。临证特色则重点反映蔡氏临床思路以辨证辨病相结合的特点，以及益气法的临床运用，四味消毒饮治疗感染性疾病，蝉衣防风汤治疗过敏性疾病和水肿病的治疗经验等。医论医话所言及的“论火”、“瘀血证”、“释劳风”等均是理论联系实践的力作，所选医案及经验方又为蔡氏经验之结晶。总之纵观全文，蔡氏崇尚“丁氏学派”，强调脾胃之治的思路与方法，对后学之人皆为很好的借鉴。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。……若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命……如此可为苍生大医。
———孙思邈《千金要方·大医精诚》
蔡友敬，字锡桂，别名适季，男，福建省泉州市人，生于1916年9月，幼习经史，中学毕业后，赴沪就学于近代名医丁甘仁创办的私立上海中医学院(前身即上海中医专门学校)，尽得“丁氏学派”之传。毕业后，返回桑梓，行医执教50多年。现任中国中医药学会理事，福建中医学会副会长，泉州市中医院名誉院长、主任医师、教授。
, 百拇医药
解放前，他悬壶奔走，饱受国难之苦。解放后，他深受党和人民的信赖，选任他为中国人民政治协商会议福建省第1～4届委员会委员。1983年起当选为福建省第6～8届人民代表大会代表。新旧社会的不同境遇，使他体会到只有在共产党领导下，中医事业才能够得到继承和迅速发展，个人的智慧和才干，才能够得到充分地发挥。1954年他联合泉州市名老中医，创办泉州市联合中医院(1958年后并入泉州市人民医院)，被选任院长。1983年，泉州市人民政府重办泉州市中医院，他又被委以院长重任。
1958年9月他被调泉州大学医学院中医系任教，1959年并入晋江地区卫生学校。当时福建省卫生厅在中等卫生学校开设中医专业，学校指定他主持制订该专业的教学计划、教学大纲，并由他编写《中医学基础》和《中医内科学》等讲义，作为供全省中医士专业使用的教材。从此，开始了他的中医教学生涯。1960年4月他参加卫生部在成都召开中等中医学校教材编审会议，1979年又在西安参加编写全国中等中医教材《方剂学》一书，其中有5章出自他手。在70年代全国掀起西医学习中医高潮中，福建医科大学及厦门、福州、南平、漳州、莆田、泉州等地部队医院纷纷举办高级班和普及班，均请他去授课，受到了好评。他的严肃认真，循循善诱，因材施教的教学作风和方法，为师生们交口赞誉，受到了表彰。
, 百拇医药
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。他酷爱读书，以“勤”、“苦”两字作为学习方法，应诊、教学之暇，总是手不释卷，数十年如一日。他虽然诊务、教务繁忙，但仍注意总结自己几十年医疗和教学经验，已完成的专著有《蔡友敬临床经验集》、《蔡友敬医学讲稿》等。最近已完成
《内经病候类诠》一书的定稿工作。
他早年受“丁氏学派”的影响极深，临证多以《孟河丁氏医案》和《丁甘仁用药法》为准绳。中年以后，加深经典著作及各家学说和现代医学的学习，古今医学，兼收并蓄，学术思想大为开阔。他强调要“发皇古义，融会新知”。在辨证施治的基础上，发展为辨证和辨病相结合。他致力于医学研究，博取众长，不拘成见，既从中医中药中探索，又从现代医学中求新。经方、时方、单方、验方，莫不广为采用。临床时悉心体验，如陈士铎之“散偏汤”治疗偏头痛，从实践体会到川芎非30克以上不为功，白芍宜15克以制川芎之辛燥，确是配合得当，历验不爽。治内耳性眩晕，取《金匮》泽泻汤(重用泽泻30～60克)合半夏白术天麻汤，疗效颇佳。对泌尿系感染的治疗，按中医辨证属于下焦湿热者，大都采取清热利湿之八正散。但效果往往不理想，若加以四味消毒散(银花、连翘、蒲公英、地丁)则效果大为显著，它既辨证清热利湿，又能辨病抗菌消炎，从而使疗效提高。中年后期，临床所见以慢性病为多，以脾肾论治者大都有所收获，因而他钻研了脾肾学说。他认为“水为万物之源，土为万物之母，二脏安和，则一身皆治，二脏不和，则百病丛生”。所以治病用药，力倡顾护脾胃之气，注重调节肾之阴阳。一些疑难杂症，沉疴痼疾，每从脾肾入手而奏效。晚年则侧重于命门学说的研究，他认为调节命门的水火，对恢复机体阴阳协调更有裨益。他写了《命门学说的探讨》一文，对命门的含义、位置、功能及对全身脏
, 百拇医药
腑的关系加以探讨，并从实践中悟出哮喘一病，由于气逆，但与命门关系颇大。盖肺为气之主，脾为气之源，肾为气之根，而命门之水火，即十二经之化源，肺得命门而主治节，脾得命门而司运化，肾得命门而作强。故自制“咳喘丸”一方，以紫河车、紫石英、蛤蚧、补骨脂、巴戟、肉苁蓉温命门之阳，胡桃、五味子、枸杞滋命门之阴，人参补益脾肺，白术、陈皮健脾和中。用于治疗哮喘缓解期，疗效甚佳，痼疾可除。对一些疑难杂症，如老年性痴呆，病毒性脑炎后遗症，他都以命门学说进行辨证、立法、拟方，疗效皆有提高。
他历来主张做一个医务工作者，最重要是树立高尚的医德。他始终以唐代名医孙思邈为榜样，虚怀若谷，平易近人，从不以“大医”自居。《千金要方·大医精诚》曰：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，……若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，护惜身命。如此，可为苍生大医。”这段古训，成为他行医处世的座右铭，而躬身力行。长期以来，他除上班外，其余时间不论白天夜晚，严寒酷暑，随时随地都有患者跟踪求诊，他总是来者不拒，一视同仁，满腔热情地为病人服务。至于下乡期间，顶风冒雨，长途跋涉为病人出诊的事例，更是不胜枚举。多年来，他自付邮资，默默地干着一份额外的“函诊”工作，每年来自各地的求诊信达100～200封，他都有求必应，一一回复。由于他每日清晨、中午、晚上休息时间都不避免为人们看病，因而人们给他一个雅号———“五班制医生”。1982年被福建省人民政府授予他为福建省劳动模范。1984年又被卫生部授
予全国卫生先进工作者称号。1985年荣获福建省工会发给他“五一劳动奖章”。1992年又被卫生部授予全国卫生系统模范工作者的奖状、奖品。1992年受国务院表彰享受政府特殊津贴。他的事迹被列入《中国当代医学家荟萃》及《当代福建科技名人》，他的经验被采收《中华名医特技集成》一书。, 百拇医药( 名老中医经验集)
发扬古义 融会新知的蔡友敬
蔡光斗 林禾禧 整理
编者按 蔡友敬，男，福建泉州人，1916年生。早年毕业于名医丁甘仁创办的上海中医学院。解放后曾先后担任泉州市联合中医院院长，泉州大学医学院、泉州市卫生学校、福建中医学院教授，泉州市中医院院长、名誉院长。现任中国中医药学会理事，福建省中医药学会副会长，福建省泉州市人大常委副主任，民革泉州市主委。
蔡氏早年崇尚“丁氏学派”，中年以后治病用药力倡顾护脾胃之气，注意调节肾阴肾阳，疑难病症，沉疴痼疾，亦经蔡氏从脾肾入手每获良效。他毕生著作丰硕，有《中医学基础》、《中医内科学》、《蔡友敬医案选》等。并有学术论文数十篇分别在国内外杂志发表，影响甚广。
由于蔡氏在医疗、教学中的杰出贡献，1992年受国务院表彰享受政府特殊津贴。
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本文着重介绍蔡氏早年崇尚“丁氏学派”，中年以后力倡顾护脾胃、注意调节肾之阴阳的学术思想。临证特色则重点反映蔡氏临床思路以辨证辨病相结合的特点，以及益气法的临床运用，四味消毒饮治疗感染性疾病，蝉衣防风汤治疗过敏性疾病和水肿病的治疗经验等。医论医话所言及的“论火”、“瘀血证”、“释劳风”等均是理论联系实践的力作，所选医案及经验方又为蔡氏经验之结晶。总之纵观全文，蔡氏崇尚“丁氏学派”，强调脾胃之治的思路与方法，对后学之人皆为很好的借鉴。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。……若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命……如此可为苍生大医。
———孙思邈《千金要方·大医精诚》
蔡友敬，字锡桂，别名适季，男，福建省泉州市人，生于1916年9月，幼习经史，中学毕业后，赴沪就学于近代名医丁甘仁创办的私立上海中医学院(前身即上海中医专门学校)，尽得“丁氏学派”之传。毕业后，返回桑梓，行医执教50多年。现任中国中医药学会理事，福建中医学会副会长，泉州市中医院名誉院长、主任医师、教授。
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解放前，他悬壶奔走，饱受国难之苦。解放后，他深受党和人民的信赖，选任他为中国人民政治协商会议福建省第1～4届委员会委员。1983年起当选为福建省第6～8届人民代表大会代表。新旧社会的不同境遇，使他体会到只有在共产党领导下，中医事业才能够得到继承和迅速发展，个人的智慧和才干，才能够得到充分地发挥。1954年他联合泉州市名老中医，创办泉州市联合中医院(1958年后并入泉州市人民医院)，被选任院长。1983年，泉州市人民政府重办泉州市中医院，他又被委以院长重任。
1958年9月他被调泉州大学医学院中医系任教，1959年并入晋江地区卫生学校。当时福建省卫生厅在中等卫生学校开设中医专业，学校指定他主持制订该专业的教学计划、教学大纲，并由他编写《中医学基础》和《中医内科学》等讲义，作为供全省中医士专业使用的教材。从此，开始了他的中医教学生涯。1960年4月他参加卫生部在成都召开中等中医学校教材编审会议，1979年又在西安参加编写全国中等中医教材《方剂学》一书，其中有5章出自他手。在70年代全国掀起西医学习中医高潮中，福建医科大学及厦门、福州、南平、漳州、莆田、泉州等地部队医院纷纷举办高级班和普及班，均请他去授课，受到了好评。他的严肃认真，循循善诱，因材施教的教学作风和方法，为师生们交口赞誉，受到了表彰。
, 百拇医药
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。他酷爱读书，以“勤”、“苦”两字作为学习方法，应诊、教学之暇，总是手不释卷，数十年如一日。他虽然诊务、教务繁忙，但仍注意总结自己几十年医疗和教学经验，已完成的专著有《蔡友敬临床经验集》、《蔡友敬医学讲稿》等。最近已完成
《内经病候类诠》一书的定稿工作。
他早年受“丁氏学派”的影响极深，临证多以《孟河丁氏医案》和《丁甘仁用药法》为准绳。中年以后，加深经典著作及各家学说和现代医学的学习，古今医学，兼收并蓄，学术思想大为开阔。他强调要“发皇古义，融会新知”。在辨证施治的基础上，发展为辨证和辨病相结合。他致力于医学研究，博取众长，不拘成见，既从中医中药中探索，又从现代医学中求新。经方、时方、单方、验方，莫不广为采用。临床时悉心体验，如陈士铎之“散偏汤”治疗偏头痛，从实践体会到川芎非30克以上不为功，白芍宜15克以制川芎之辛燥，确是配合得当，历验不爽。治内耳性眩晕，取《金匮》泽泻汤(重用泽泻30～60克)合半夏白术天麻汤，疗效颇佳。对泌尿系感染的治疗，按中医辨证属于下焦湿热者，大都采取清热利湿之八正散。但效果往往不理想，若加以四味消毒散(银花、连翘、蒲公英、地丁)则效果大为显著，它既辨证清热利湿，又能辨病抗菌消炎，从而使疗效提高。中年后期，临床所见以慢性病为多，以脾肾论治者大都有所收获，因而他钻研了脾肾学说。他认为“水为万物之源，土为万物之母，二脏安和，则一身皆治，二脏不和，则百病丛生”。所以治病用药，力倡顾护脾胃之气，注重调节肾之阴阳。一些疑难杂症，沉疴痼疾，每从脾肾入手而奏效。晚年则侧重于命门学说的研究，他认为调节命门的水火，对恢复机体阴阳协调更有裨益。他写了《命门学说的探讨》一文，对命门的含义、位置、功能及对全身脏
, 百拇医药
腑的关系加以探讨，并从实践中悟出哮喘一病，由于气逆，但与命门关系颇大。盖肺为气之主，脾为气之源，肾为气之根，而命门之水火，即十二经之化源，肺得命门而主治节，脾得命门而司运化，肾得命门而作强。故自制“咳喘丸”一方，以紫河车、紫石英、蛤蚧、补骨脂、巴戟、肉苁蓉温命门之阳，胡桃、五味子、枸杞滋命门之阴，人参补益脾肺，白术、陈皮健脾和中。用于治疗哮喘缓解期，疗效甚佳，痼疾可除。对一些疑难杂症，如老年性痴呆，病毒性脑炎后遗症，他都以命门学说进行辨证、立法、拟方，疗效皆有提高。
他历来主张做一个医务工作者，最重要是树立高尚的医德。他始终以唐代名医孙思邈为榜样，虚怀若谷，平易近人，从不以“大医”自居。《千金要方·大医精诚》曰：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，……若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，护惜身命。如此，可为苍生大医。”这段古训，成为他行医处世的座右铭，而躬身力行。长期以来，他除上班外，其余时间不论白天夜晚，严寒酷暑，随时随地都有患者跟踪求诊，他总是来者不拒，一视同仁，满腔热情地为病人服务。至于下乡期间，顶风冒雨，长途跋涉为病人出诊的事例，更是不胜枚举。多年来，他自付邮资，默默地干着一份额外的“函诊”工作，每年来自各地的求诊信达100～200封，他都有求必应，一一回复。由于他每日清晨、中午、晚上休息时间都不避免为人们看病，因而人们给他一个雅号———“五班制医生”。1982年被福建省人民政府授予他为福建省劳动模范。1984年又被卫生部授
予全国卫生先进工作者称号。1985年荣获福建省工会发给他“五一劳动奖章”。1992年又被卫生部授予全国卫生系统模范工作者的奖状、奖品。1992年受国务院表彰享受政府特殊津贴。他的事迹被列入《中国当代医学家荟萃》及《当代福建科技名人》，他的经验被采收《中华名医特技集成》一书。, 百拇医药( 名老中医经验集)