房事活动 能体现阴阳整体
中国传统医学的经典著作《黄帝内经》中说：“阴阳者，天地之道也。”是说宇宙间的万事万物要以阴阳为法则来分析和认识。房室活动，即人们的性生活亦是如此。事实上，房事活动是最好体现一个阴阳整体的观念。东方古代的哲学认为：男女、阴阳、天地，统成一体。所谓阴阳之道，乃是性爱的真髓、核心，这一基本理论和法则则是研究人类房事活动的基础。一向重视礼义道德的儒家代表人物孔夫子，同样认为男女关系是“人伦之始”、“五代之基”，人类的繁衍昌盛亦从男女阴阳规律而来。人，作为社会化的动物，为了保存生命和继续生命，当然也就依靠生物的种种本能，最显著的是食欲及性欲。性是生物繁殖的基础，性行为和性功能乃是人类的一种本能，也是一种自然现象和生理功能，是神圣和纯洁的。在人的身上，自然属性既决定了人不同性别所具有的气质，也决定了人具有异性间相互吸引的性爱与情欲的天性，这是任何人都无法泯灭的东西。在人的所有生命冲动中，性欲是最基本的原始的冲动，性冲动往往是不可遏止的，是本能的反应。动物界往往出现雄性相争而相互残杀的现象，但是人不是动物，是有理智的。人类的性本能受人的社会性的制约，表现在他们身上的性本能已不仅仅是原始的、野蛮的，更多的则是他们作为社会的人，在道德观念及法律规范约束下，有着驾驭和控制性本能的力量，从而使这种最本能的性欲升华而为人类异性之间最为崇高境界爱的体现。
中国古代道教很重视养生，也很重视“阴阳之道”的研究。不仅不把它看作“修行”的阻碍，而且看成重要的修炼方式之一。其主要目的在于保精，致气，还精，补脑。一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，男女之相需好比是天地相合，若男女两者不合，则违背阴阳之道，犹“若春无秋，若冬无夏，因而合之，是谓圣度，圣人不绝和合之道。”《玉房秘诀》是一部古代研究房事的专著，其中说：“男女相成，犹天地相生，天地得交令之道，故无终竟之限。人失交接之道，故有夭折之渐，能避渐伤之事而得阴阳之道也。”由此可见，房事生活本乎自然之道，这是养生延寿的重要内容，是健康长寿的基础。 (凌爱龙), http://www.100md.com
中国古代道教很重视养生，也很重视“阴阳之道”的研究。不仅不把它看作“修行”的阻碍，而且看成重要的修炼方式之一。其主要目的在于保精，致气，还精，补脑。一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，男女之相需好比是天地相合，若男女两者不合，则违背阴阳之道，犹“若春无秋，若冬无夏，因而合之，是谓圣度，圣人不绝和合之道。”《玉房秘诀》是一部古代研究房事的专著，其中说：“男女相成，犹天地相生，天地得交令之道，故无终竟之限。人失交接之道，故有夭折之渐，能避渐伤之事而得阴阳之道也。”由此可见，房事生活本乎自然之道，这是养生延寿的重要内容，是健康长寿的基础。 (凌爱龙), http://www.100md.com