气功师、气功教师与气功修炼者
现在，不少人把气功师与气功教师混为一谈，把气功师、气功教师与气功修炼者混为一谈，这三者虽同和气功二字结缘，但实质并不是一回事。
一些科研机构在开展与气功有关的科研时，由于概念的混淆，误认为只要找一些较有些名气的气功修炼者(其实仅仅是爱好者或收益者)，就可以开展气功科研，使气功科研陷入失败。不仅浪费了时间精力和财力，更主要的是打击了一批有志于气功科研的科研人员的宝贵热情，甚至对气功科研做出错误的结论。
一些气功爱好者，只听说气功可以康复许多现代医学无法治愈的顽症，便随便找一位练功者学习，而我们一些练功获益者，大多会热情的传授自己所学的功法，连同自己的练功感觉、体会教给求学者，这是每一位气功修炼者所必须具备的功德心，这本无可非议。但问题就出在由于这些练功者本人并未经过系统、严格的理法培训。不了解在气功治病或修炼过程中，每个人由于自身的条件不同而反应也会不同的现实。往往而以自己的经验去对待别的练功者，一旦求学者出现与自己完全不同的功境反应时，就会不知所措，轻者使新的练功者无所适从，不知该怎么办？重则出现所谓的气功偏差。
, 百拇医药
笔者认识一位在美国较出名的中医师，兼教气功。一次他的学生练功出现了功境幻觉，这本是一部分人修炼入静后的正常反应，这位学生非常紧张求教于他的老师，这位中医师因自己并没有受过系统的气功理法培训，自己又没有经历过类似的功境。因此误认为这位学生练功出了偏，不知该如何处理，只好告诉他的学生“不要再练下去了、否则会出偏差。”这种消极的暗示使得这位学生非常紧张，按照老师的要求功已经不练了，但幻觉并没有就此离去，只要一闭眼想睡觉，就出现幻觉，使她惶惶不可终日、十分恐惧。后通过别人求教与我，与她讲清道理，才放下包袱，类似情况在气功界十分普遍。
因此，我们有必要把气功师、气功教师和气功修炼者的不同概念，做一个界定，以避免不必要的失误。
一、气功师
所谓气功师，首先必须是经过系统的气功修炼，具备一定的功力和功能，
并具备较为丰富的气功治病的临床经验，能发放外气，有用自己的意念改变外部某些物质的能力者，以上几条能经得起科学的验证，才具备气功师的资格。
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气功师自身有较强的功力和功能，但不一定需要讲得清各种机理，也不一定能胜任气功教学。
二、气功教师
经过系统的气功理法的基础培训，掌握气功修炼中的规律和功理功法，自
身有一定的修炼经验，但自己不一定都会发功或有超强的功能。能够因人施教，区别对待，能够解释气功修炼时所出现的各种反应，及时解决其他修炼者所碰到的疑难问题者，才能具备传授气功的资格，否则必定会误人子弟。
三、气功修炼者
目前所有能坚持修练气功者，都可以被认为是气功修炼者，一些因健康需
要而练功者，在自己身体尚未完全康复前，建议大家不要去学习发功治病，也不要以自身的一点体会，就去传授气功。当然，在气功修炼者的群体中，也不乏深通理法者，则另当别论。
总之，就气功师、气功教师及气功修炼者三者的关系而言，本人认为：一个好的气功师，不一定是一个好的气功教师，而一个好的气功教师，也不一定都能发功治病。而好气功师与好气功教师，都是来自气功修炼者的群体。这便是三者的关系。, 百拇医药
一些科研机构在开展与气功有关的科研时，由于概念的混淆，误认为只要找一些较有些名气的气功修炼者(其实仅仅是爱好者或收益者)，就可以开展气功科研，使气功科研陷入失败。不仅浪费了时间精力和财力，更主要的是打击了一批有志于气功科研的科研人员的宝贵热情，甚至对气功科研做出错误的结论。
一些气功爱好者，只听说气功可以康复许多现代医学无法治愈的顽症，便随便找一位练功者学习，而我们一些练功获益者，大多会热情的传授自己所学的功法，连同自己的练功感觉、体会教给求学者，这是每一位气功修炼者所必须具备的功德心，这本无可非议。但问题就出在由于这些练功者本人并未经过系统、严格的理法培训。不了解在气功治病或修炼过程中，每个人由于自身的条件不同而反应也会不同的现实。往往而以自己的经验去对待别的练功者，一旦求学者出现与自己完全不同的功境反应时，就会不知所措，轻者使新的练功者无所适从，不知该怎么办？重则出现所谓的气功偏差。
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笔者认识一位在美国较出名的中医师，兼教气功。一次他的学生练功出现了功境幻觉，这本是一部分人修炼入静后的正常反应，这位学生非常紧张求教于他的老师，这位中医师因自己并没有受过系统的气功理法培训，自己又没有经历过类似的功境。因此误认为这位学生练功出了偏，不知该如何处理，只好告诉他的学生“不要再练下去了、否则会出偏差。”这种消极的暗示使得这位学生非常紧张，按照老师的要求功已经不练了，但幻觉并没有就此离去，只要一闭眼想睡觉，就出现幻觉，使她惶惶不可终日、十分恐惧。后通过别人求教与我，与她讲清道理，才放下包袱，类似情况在气功界十分普遍。
因此，我们有必要把气功师、气功教师和气功修炼者的不同概念，做一个界定，以避免不必要的失误。
一、气功师
所谓气功师，首先必须是经过系统的气功修炼，具备一定的功力和功能，
并具备较为丰富的气功治病的临床经验，能发放外气，有用自己的意念改变外部某些物质的能力者，以上几条能经得起科学的验证，才具备气功师的资格。
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气功师自身有较强的功力和功能，但不一定需要讲得清各种机理，也不一定能胜任气功教学。
二、气功教师
经过系统的气功理法的基础培训，掌握气功修炼中的规律和功理功法，自
身有一定的修炼经验，但自己不一定都会发功或有超强的功能。能够因人施教，区别对待，能够解释气功修炼时所出现的各种反应，及时解决其他修炼者所碰到的疑难问题者，才能具备传授气功的资格，否则必定会误人子弟。
三、气功修炼者
目前所有能坚持修练气功者，都可以被认为是气功修炼者，一些因健康需
要而练功者，在自己身体尚未完全康复前，建议大家不要去学习发功治病，也不要以自身的一点体会，就去传授气功。当然，在气功修炼者的群体中，也不乏深通理法者，则另当别论。
总之，就气功师、气功教师及气功修炼者三者的关系而言，本人认为：一个好的气功师，不一定是一个好的气功教师，而一个好的气功教师，也不一定都能发功治病。而好气功师与好气功教师，都是来自气功修炼者的群体。这便是三者的关系。, 百拇医药