隆、赤巴、培根：三因学说
隆、赤巴、培根为藏语音译，汉译有译为“气、胆、痰”者，有译为“气(或风)、火、粘液(或水和土者)”，即所谓的三因。三因学说是藏医学的理论核心之一。
·隆，是人体的一种动力，与中医的“气”的概念相似。藏医认为“隆”与生命活动密切相关。根据其不同生理机能和存在部位分为以下五隆：
索增隆：也称维命隆。存在于人体头顶，相当中医百会穴，运行于咽喉和胸部。主司吞咽、呼吸、唾液分泌、喷嚏、饱呃。
紧久隆：亦称上行隆。存于胸，行于鼻、舌尖、喉头。司人的声音。
恰不其隆：遍行隆。存在于心脏，可运行全身。主管人体四肢屈伸活动等，还司眼睛、口唇的开合，主管人语言和思维。
吐色隆：下泄隆。在人体肛门，运行于下体，包括大肠、膀胱、阴部，大腿内侧。司管精液排出，月经和大小便排泄和忍便、妇女分娩等。
梅年木隆：即等火隆。位于胃腔，行于人体内部各脏腑间。司管消化功能。
· 赤巴，具有火热的性质。藏医认为赤巴是负责人体各内脏机能活动的一种因素，与中医的“火”的概念相似。根据存在部位和功能分为五种：
能消赤巴：即消化赤巴、赤巴久觉。存在于胃肠之间，协助把食物中的精华和糟粕加以分解，产生人体的热能。
变色赤巴：即赤巴当久。存在于肝脏，使吸收精华中的色素转变，如形成血液中的红色，胆汁中的黄绿色等。
能作赤巴：即赤巴朱且。存在于心脏。主管人的意识，使人有胆识，心胸正直，有谋略。
能视赤巴：即赤巴通且。存在于人眼，主宰人的视觉。
明色赤巴：即赤巴多塞。存在于人体的体表皮肤。使人体皮肤细腻，具有润泽和鲜明的颜色。
· 培根，具有水和土的性质。藏医认为培根与人体津液、粘液等水液物质和机能关系密切。有译作粘液或痰者。据其存在部位和功能亦分五种：
培根丹且：即能依痰。位于胸中，为众培根之首，协助其余四种培根保持其正常的功能和作用。
培根涅且：即能化培根。位于胃之上部，具有磨碎食物，消化腐熟食物作用。
培根良且：即能味培根。位于舌头，主管人体尝味感觉机能.具有辨别食物味道的作用。
培根其木且，即能足培根。位于头部，使人体产生知足感，对外界刺激产生诸如喜、怒、哀、乐、满意、知足等感情，主司人的情感。
培根局尔且：即能合培根。存在于人体各关节处，使人体骨骼与骨骼之间的关节相互密切地结合在一起。并使关节屈伸灵活。
隆、赤巴、培根三者共同协调作用，维持着人体的生理平衡，一旦失调即可发生种种病理变化。, 百拇医药
·隆，是人体的一种动力，与中医的“气”的概念相似。藏医认为“隆”与生命活动密切相关。根据其不同生理机能和存在部位分为以下五隆：
索增隆：也称维命隆。存在于人体头顶，相当中医百会穴，运行于咽喉和胸部。主司吞咽、呼吸、唾液分泌、喷嚏、饱呃。
紧久隆：亦称上行隆。存于胸，行于鼻、舌尖、喉头。司人的声音。
恰不其隆：遍行隆。存在于心脏，可运行全身。主管人体四肢屈伸活动等，还司眼睛、口唇的开合，主管人语言和思维。
吐色隆：下泄隆。在人体肛门，运行于下体，包括大肠、膀胱、阴部，大腿内侧。司管精液排出，月经和大小便排泄和忍便、妇女分娩等。
梅年木隆：即等火隆。位于胃腔，行于人体内部各脏腑间。司管消化功能。
· 赤巴，具有火热的性质。藏医认为赤巴是负责人体各内脏机能活动的一种因素，与中医的“火”的概念相似。根据存在部位和功能分为五种：
能消赤巴：即消化赤巴、赤巴久觉。存在于胃肠之间，协助把食物中的精华和糟粕加以分解，产生人体的热能。
变色赤巴：即赤巴当久。存在于肝脏，使吸收精华中的色素转变，如形成血液中的红色，胆汁中的黄绿色等。
能作赤巴：即赤巴朱且。存在于心脏。主管人的意识，使人有胆识，心胸正直，有谋略。
能视赤巴：即赤巴通且。存在于人眼，主宰人的视觉。
明色赤巴：即赤巴多塞。存在于人体的体表皮肤。使人体皮肤细腻，具有润泽和鲜明的颜色。
· 培根，具有水和土的性质。藏医认为培根与人体津液、粘液等水液物质和机能关系密切。有译作粘液或痰者。据其存在部位和功能亦分五种：
培根丹且：即能依痰。位于胸中，为众培根之首，协助其余四种培根保持其正常的功能和作用。
培根涅且：即能化培根。位于胃之上部，具有磨碎食物，消化腐熟食物作用。
培根良且：即能味培根。位于舌头，主管人体尝味感觉机能.具有辨别食物味道的作用。
培根其木且，即能足培根。位于头部，使人体产生知足感，对外界刺激产生诸如喜、怒、哀、乐、满意、知足等感情，主司人的情感。
培根局尔且：即能合培根。存在于人体各关节处，使人体骨骼与骨骼之间的关节相互密切地结合在一起。并使关节屈伸灵活。
隆、赤巴、培根三者共同协调作用，维持着人体的生理平衡，一旦失调即可发生种种病理变化。, 百拇医药