气功理论及其在医疗上的应用
一.气的定义
在气功学中把经胳学说、阴阳平衡学说、五行生克学说作为基本理论，在实际应用中发挥了巨大作用，指导着气功应用的发展。但它并没有解决气的本质性问题，缺乏理论指导实践，至使气功疗法十分落后。另外，由于气的定义不明，和特异功能的普遍承认，在气功界出现以气功反科学，唯气功为尊的错误现象。所以给气功下一个定整的、科学的定义，十分必要。
本文着重讨论气的基本理论及其在医疗上的应用。
在生命体内存在着一种表征生命力旺与弱的能量叫做意识能量。它是生命的本源，意识能量充足，生命力就旺盛，意识能量不足，生命力就衰弱。意念可以使意识能量改变，意念做功的大小等于意识能量的改变量。
气是一种场性物质，具有意识能量。意可使气变化，具有做功本领。气的存在空间是生命体内部及意的场性分布区域。意的场性分布区域是指意念作用的中心区域及其周围可意识的空间。存在可意识空间是由于意识能量从意作用中心区域向周围扩散，使周围存在意识能量而被意识。 气与意同步产生却不同步消失。当意过后，气则会逐渐扩散而减弱。气的强度决定于意的强度和作用时间。意的强度是指意念的兴奋相对于杂念思绪被压抑的对比值。时间方面，气随意作用时间的增长而逐渐加强，当气强到一定极限，意不能定气，气则会自然向周围扩散。气不存于记录的思想文字当中，文字只能作为一种信息，被读者吸收而生意生气。
气功是以意练气、练身的功夫。
经典气功理论把呼吸气、内气、外气定义为气，可见经典气功概念的命名是拟物命名法。由于“三气”是意守对象或练功的产物，具有意识能量，具的气的属性，把它当作狭义的气，在练功实践中有很大的指导意义。把气定义为场性物质，有较严密的物理意义，可较广泛地理解气功现象并指导气功实践。
二.机体与意气密不可分，又相对独立。机体与意气构成统一的生命体。
一个完整的生命，体与气密不可分又相对独立。人的机体如肌肉、器官、手足等，就其物质属性而言，是无意识的，这是独立性的一面。气有强弱变化，用意可以使气变强。当一个生命体死亡，它的气将因意的消失而逐渐扩散到空间而不复存在。
死人的灵魂是相对于生者来说的，生者以死者生前的个性特征及其功德为信息进行意念的集中，使死者的灵魂以生者的意识能量复活；如生者不再思念死者的一切，则死者的灵魂就不复存在。
体为气的载体，气可以自由出入机体。当意守外时气则出，意守内时气则入。
当一个人受惊时，气会突然往外散发而变得气弱，失去的气必须收回，才能使生命体复原。 养生养身的理论就在于意气时刻付着于机体，使机体得到滋养，灵活运转，保持旺盛的生命力。只有强壮的机体，意气才有良好的载体。只的良好的机体，意念才能随意做功，实现各种功能。气是可以通过气功训练得到加强的。
普通的日常思维的各种念头都是一闪而过，意的做功很少。开发应用意识能量必须将闪运的念头变成长时间的专注。念力和定力的修练，实质就是意识能量的开发。一个旺盛的生命力是靠体强气足获得的，而气则是以意来充实，用意将其它形式的能量转化为意识能量。 在由机体和意气组成的生命体内，意动必然会引起机体的相应变化，而机体的变化又是有极限的。意识能在机体变化的动态范围内做功。这样，意识做功受到了机体的限制。练身就是使机体的动态变化范围变大，为意识能的开发建立良好的物质基础。现在气功界有人忽视机体的制约性，把意念做功推向无限，这是十分错误的。试想一个人能做到用意念随意调节自身机能已不是易事，如让意念能直接改造世界，是没有多大作为的，也就是说意识能量是较弱的，但它是生命体的必要组成部分，人们练习气功，其意义在于练习强大的生命力，然后去改造世界。
三.气的接收及心灵感应
气是一种场性物质，它的接收必须由具有同一属性的接收器接收，并在同步信息激发下，才能产生最大的感应接收效果。气是由思维机体发射，它就再由思维机体接收。
这类同于物理学上的机械共振和电磁谐振：单摆振动由单摆接收并在策动力频率与回有频率相同的情况下发生共振；电磁波由LC电路接收并在电磁波频率与回有频率相同的情况下发生电谐振。从物理学的角度看，发射器与接收器种类相同，才能正常接收。
现在检测气功师功力高低方面应用了先进仪器去测量红外线、电磁波等，这是理论上的错误。
由气功师发放的外气带有生命信息，而先进仪器只能显示非生命信息部分，而外气中的红外线、电磁波的强度和方向是由气功师随意控制的，并与气功师的状态有十分密切的关系，它只作为气功的产物，而不是气本身。
人体是一个复杂的机体。不同的病灶发放的气会被相应的同性器官接收。气信息的接收，遵守信息共性接收规律：胃病信息引起胃痛、肝病信息引起肝痛、心病信息引起心痛、肾病信息引起肾痛等，气功师可以通过自己的痛症反应知道病人的病变。当治疗胃病时，气功师意守胃部将气集中到胃，病人的胃就会受到气的作用，当病人的胃部气机活跃变强时，其气流会反过来冲向气功师并被气功师接收，高功夫的气功师会直接通过气的信息知道病情病因，而自身不染病；低功夫的气功师则会染上“胃病”，通过自己的胃部是怎样痛去分析病人的胃是怎能样痛，从而进行治疗。在治疗过程中，病人接收了气功师的治病气场，治好病，当然，气功师也同时将自己的“染病”除掉。这就是气的发射和接收。
人最高的感知、意识中心是大脑。大脑是高级神经中枢。人体对气会产生各种反应，如热、麻、涨、痛、凉、轻、重、痒等，其机体的变化和气的作用是相互的：气的作用使机体变化、反应而产生各种感觉，这感觉使人知道气的作用而可以进一步对这一感觉施加意念，加强这气的作用。当人体接收到外气的作用时在身体产生反应，从而知道外气的信息，这是检测和感知气的一种方式。
人有三种知的能力：
1、通过人的感觉器官将信息传入大脑使知。如视觉、听觉、触觉。
2、通过气作用机体使机体相应部位产生反应使知。如上述的气的接收。
3、气直接作用大脑知觉系统使知。这是心灵感应，它跨越了感觉器官而直接被人的知觉接受，如佛经上的他心通。
心灵感应在实际应用中有十分广泛的用途：一个集体，他们的思维特征、情绪变化、气氛，可以通过相互的影响，创造一个共同享受有的精神风范。如一个班级对部分学生进行思维训练，培养他们的思路和听课时的专注力，那么其他没有进行训练的学生也会受到就影响而有近似的思维特点，虽然他们自己并不明白这种作用。又如面对一个忧伤的人，你会变得沉静下来；而面对一个快乐的人，你会变得欢畅。这都是因为心灵感应。从气功的角度讲，各种思维特性征、情绪、气氛本体就是一个信息场，相互同步变化是被感受吸收的结果。
练气功就是训练知的能力。气功的开发智能并非专指思维能力变强，而是指意识系统对知的能力的提高。思维能力是对记忆信息进行条理性处理的能力。
提高思维能力有特定的气功方法。不能将气功的开发智能当成提高思维能力，不少学生练功后思维能力下降，这是功法上的错误。
四、气功查病治病一体化------意透
从知的认识可以看出气功状态下的知是很容易被怀疑的。因为它并非眼看见、耳听到的知，而是对气功信息的感知。特别是它难区别于记忆的重现与想象。气功信息的感知可按人的意念随意重现或消失，具有主观性。气功信息的感知有时没有清晰的图象，只有在大脑里产生明白的、光亮的影象，当在下意识的作用下时，则会产生理解、知道的影象，具有模糊性。
人们很容易忽视这种感知，失去了应用自我意识去防病治病的良好机会。
在应用过程中，主要是思维图象的建立。至于这种图象是由气功信息产生还是由记忆产生，往往关系不大。因为图象信息必由图象对应的器官接收并产生作用，这反而使人在气功治病过程中具有主动性，能按自己的意念去改变图象，治好病。思维图象是意识的集中，也是意识能量的集中。
显象器官受到这种作用，则会产生治病作用。
从图象的产生到图象的改变，最后建立良好的思维图象全过程，则是气功查病治病一体化过程。
气功治病最大的敌人是怀疑。怀疑本身就是分心，不专注，使气分散而能量减弱。它使人失去抓住病信息的机会。
气功是十分注重微妙的，也就是佛经所讲的妙观察智。
在练功过程中，应用内视法可以看到自己的五脏六腑。如果对自己看到的器官进行意守，则会因气作用的不断深入而不断向深层次变化，看到细胞或组织内部的东西。如果有病，应用内视法专注病灶，把它看通看透，则可以治好病。
意透是气功师在为人治病时看到病人的内脏及病灶，它是意气的发射与信息的反馈接收的全过程。给人治病时，专注病人的某一器官，这是意气的发射，作用一段时间后，病人脏器气机被激发而气充足，则会向气功师反射，当气功师将反馈信息接收，并产生如肉眼看见一样的感知意识，这就是意透。
在意透治病过程中，由于是大面积着气，而气功师的气又是往治好病的方向用意，所以对意守的偏差是不太重要的。只要随着意的转动将整个脏器都想透想通就可以了。当然意透越准确，疗效就越好。但治病并不允许随便意守，要按病理病情选择意守对象，并对症施加意念，以阴阳平衡及五行生克为指导，以西医的生理理论为方向，进行辩症施功。
气功意透查病是有一定规律的，它与气功师的功力有关。
功力低的人，在大脑里只能出现黑白显象，即在发气治病过程中看到黑线、黑影或黑点，它一定是病灶，施功治疗时应将黑色清除，转变为白色、光亮。如果看到暗淡的，则是气弱区，施功时也应将它变成白色、光亮。对看到白色、 光亮的，即为无病气畅区域。这黑白显象是由于大脑对气、对意识能量的检验。气足，大脑反应就是光亮；气弱，大脑的反应就是暗黑。这与中医学的气足无病，气弱生病一致。
功力高的人，在大脑里可以产生全息显象，好就是说对病变的情况看得很清楚，如一幅彩色图象。施功治疗时，用意念将病变的图象改变过来，改变的方向遵守生理理论规律，向健康、无病的方向发展。最后建立健康的、治愈的全息图象。
进行气功疗法，气功师要不断练功，提高功力才能更好地为人治病。也只有高功夫，才可以防止“染病”，保护自己。
在治病过程中，往往出现意透结果与西医检查结果不一致的现象，原因在于意气与机体的独立性。前者是对气信息的检验，后者是对机体的检验。例如气功师治疗外伤炎症时，意念消炎、愈合，并建立治愈的图象，但这是意识层次、微观层次，而机体的伤口并没愈合，但这被意想透了的伤口会很快好起来，比自然愈合快得多。
无论气功师还是病人，都应树立充分的信心，相信意识的治病作用。
如果有西医检查结果作为基础，气功师应以客观存在作为意念素材，因为西医检查有绝对的准确性，而气功则有模糊性和主观性。
五、气功疗法
气功治病从人的主观能动性上分，有两种：
1、扫描法：
病人不会使用意念治病，只是按照练功的方式方法练气功，内气产生了，在体内运动，当气运动到病灶受阻，气就会自然集中，作用于病灶，产生痛觉，随痛觉的持续到消失，则病治愈。这种内气在全身扫描具有盲目性，但又有目标性-----病灶。许多人练功病愈却不知病怎么愈，只知是练功治好了病。应用这种方法，治病时间较长，一般在一、两个月以上。
2、意念治疗法：
病人在气功师的指导下，由气功师通过意透看到病情病因，编出相应的气功意念对治法，应用意念，直接作用病灶，治好病。这种方法，从查病、治病到病愈，全过程变得明明白白，治病时间较短，疗效较高。一般来说，气功师带功治病，十天内则有很理想的疗效，这是一种很有发展价值的疗法------气功信息疗法。它使人在治病过程中变成了绝对的主动。
气功疗法最有应用价值的是组场信息疗法。它可以同时为几十或上百人练功治病，大大提高了气功师的效率，也为气功疗法的普及推广创造成了条件。对于初学者来说，独自练功，入静是很困难的，但在外气组场的强场、强气作用下，可以迅速入静，将气直接作用病灶，大大提高初学者的信心。
气功师组场带功，对气功师有很高的要求：
1、识气：
练功前，气功师要掌握病人的病情，设计好自己带功时应怎样用意用气，在带功过程中应明白气场的场性，以势利导，给予同步气场，使气得到同性激发的加强作用，如果给予反性场性，则会在把病人的气场改变过来反面上花费力气而作用不佳。
2、定气：
气是运动的，气功师应明白其运动规律，按照气的作用层次不断调节自己意的变化。但在气作用不透时，气功师千万不能把气移去，这样气功师就应具有定气的能力。
3、运气：
人体气机是要求平衡变化的，如果没有运动的观念，强气强守，则会破坏平衡，把病人弄坏。气功师应掌握气作用的强度，适当地让气扩散，以意相随，使全身气机平衡。
4、气功师要有高功夫，能在几天内改变病人的内气变化。
气功疗法，对病人进行功前教育十分重要，它会影响到治疗的成败。
首先要讲清气功的作用，要病人相信气功，坚持练功。其次是讲清气功退病时会有痛症反应，明白这是治病作用。气功治病，对绝大部分病人来说，是一个受苦受难的过程，应具备吃苦的心理准备。
治疗肾病，
当气作用肾时，肾会很痛，由于两肾之间是两条大血管，气的作用会影响血液的回流，使血回流加大，致使心脏也痛，只要在病人机体能承受的范围内作用，受点苦，肾病很快可以治好。
治疗肝病，
当气作用肝时，肝会小痛，这痛往往是由于肝脏血液回流大静脉的血管自然收缩使肝脏血压变大产生痛觉，气功师只要意念肝内血管扩张则可消除，在肝脏气机活化后，肝气向四周扩散，因周围气脉不通又会产生痛症，这时只要加强气的作用，忍痛将气冲过去即可消除，这是气功治疗肝病必然会产生的现象。
气功治疗胃病
主要是解决胃部的血管畅通问题，改善胃的微循坏，则可把胃病治好。在治疗过程中，由于胃血流向肝脏会使肝痛，也由于胃脉与心脉相通而使心痛，解决心痛问题，气功师要有较高功力，要彻底掌握人体的气机变化，才能较好的解决。
治疗心脏病，
往往会引起心痛及胸背痛，胸背痛是由于气脉不通引起的。由于人体病变很多，不作一一分析。
六、正确使用意念
人体是一个复杂的、完整的系统。一个旺盛的生命必须有饱满的气血(即意识能量)和阴阳平衡的机体。
要使一个人一身正气，经常地进行意的回光返照，经常地进行自身的意守及观想则是很好的方法。
从功理上说，这是意识能量作用于自身、集中于自身的方法，能有效地保存自己的精力、能量。但要进行局部的观想、意守，则要以阴阳平衡为杠杆，不得破坏这一平衡，练功可以发现，阴阳平衡是一个动态平衡，阴盛补阳，阳盛补阴，这就要求意守的调整与转变，练功不能胡乱意守，意念错误可能出偏。意念是一种能量作用，应正确使用这种作用，才能强身健体，防病治病。
怎样正确使用意念呢？
治病要求辨症施功，人体有各种的病症，就有各种不同的意念方法。
治疗炎症施加消炎意念，肌肉拉伤施加细胞愈合意念，调节微循环功能施加毛细血管扩张意念，
心脏治疗施加红色意念，脾胃治疗施加黄色意念，细胞功能调节施加细胞鲜嫩的意念等等。
内养功修练，
入静内观，体会自己产生的感知或感受，以意作用于这种感受，轻轻的，似有似无的作用，身体感受发生变化时，以意相随变化，不断作用下去，直到身体没有感受为止，达到空、静、虚、无的平衡状态。
其功理是，凡气功过程能感受到的东西，则是气的作用所在，气的作用则为气不畅所在，为病灶，为气弱区，为脉结之类，再以意作用，则是以气冲关，全身畅通则光洁透明，气血平衡。这是练功修身的意念方法。
七、气功疗法为现代医学填补了真空
解剖学的兴起使治病好象机器换零件，坏一个换一个；生物分子学的兴起又使治病缺少什么加点什么。治病用药，药是主动，人是被动。
大脑是人体的指挥中心，可以说病因大脑而起，也可以因大脑而灭，这就是人的主观能动性。
现代医学把人看作过于被动，正是不少病症成为疑难病症的原因，尽管各种心理疗法的出现，但很不发达。
气功疗法是一种以人的精神战胜病魔的方法，这在医学上不能不说是一项补充。
气功以意气去调节人体的功能，完全是气功师及病人的精神力量，讲求同步谐振，要求病人配合，并有坚强的意志。
气功并非万能，走药物、气功结合的道路，才是最好的治疗方法，所以在病人中开展气功运动，由气功师指导气功治病，又保持正常的吃药治疗，可以大大缩短治愈的时间，而且可以治愈各种慢性病。
八、结束语
气功这学问很能够难令人相信。就我本人而言，在整个发展过程中经常提出是真是假的想法，也随着自己对气功研究的不断深入，自己功力的不断提高，发现了气的聚散规律、气在存在形态、气的社会现象、气的作用机制等，而自己在为人治病方面也较为成功，我才相信了气功，并为气功的物质性研究作了不少工作。 希望社会各界能支持发展气功，为气功提供一片沃土。(完), 百拇医药(admin)
在气功学中把经胳学说、阴阳平衡学说、五行生克学说作为基本理论，在实际应用中发挥了巨大作用，指导着气功应用的发展。但它并没有解决气的本质性问题，缺乏理论指导实践，至使气功疗法十分落后。另外，由于气的定义不明，和特异功能的普遍承认，在气功界出现以气功反科学，唯气功为尊的错误现象。所以给气功下一个定整的、科学的定义，十分必要。
本文着重讨论气的基本理论及其在医疗上的应用。
在生命体内存在着一种表征生命力旺与弱的能量叫做意识能量。它是生命的本源，意识能量充足，生命力就旺盛，意识能量不足，生命力就衰弱。意念可以使意识能量改变，意念做功的大小等于意识能量的改变量。
气是一种场性物质，具有意识能量。意可使气变化，具有做功本领。气的存在空间是生命体内部及意的场性分布区域。意的场性分布区域是指意念作用的中心区域及其周围可意识的空间。存在可意识空间是由于意识能量从意作用中心区域向周围扩散，使周围存在意识能量而被意识。 气与意同步产生却不同步消失。当意过后，气则会逐渐扩散而减弱。气的强度决定于意的强度和作用时间。意的强度是指意念的兴奋相对于杂念思绪被压抑的对比值。时间方面，气随意作用时间的增长而逐渐加强，当气强到一定极限，意不能定气，气则会自然向周围扩散。气不存于记录的思想文字当中，文字只能作为一种信息，被读者吸收而生意生气。
气功是以意练气、练身的功夫。
经典气功理论把呼吸气、内气、外气定义为气，可见经典气功概念的命名是拟物命名法。由于“三气”是意守对象或练功的产物，具有意识能量，具的气的属性，把它当作狭义的气，在练功实践中有很大的指导意义。把气定义为场性物质，有较严密的物理意义，可较广泛地理解气功现象并指导气功实践。
二.机体与意气密不可分，又相对独立。机体与意气构成统一的生命体。
一个完整的生命，体与气密不可分又相对独立。人的机体如肌肉、器官、手足等，就其物质属性而言，是无意识的，这是独立性的一面。气有强弱变化，用意可以使气变强。当一个生命体死亡，它的气将因意的消失而逐渐扩散到空间而不复存在。
死人的灵魂是相对于生者来说的，生者以死者生前的个性特征及其功德为信息进行意念的集中，使死者的灵魂以生者的意识能量复活；如生者不再思念死者的一切，则死者的灵魂就不复存在。
体为气的载体，气可以自由出入机体。当意守外时气则出，意守内时气则入。
当一个人受惊时，气会突然往外散发而变得气弱，失去的气必须收回，才能使生命体复原。 养生养身的理论就在于意气时刻付着于机体，使机体得到滋养，灵活运转，保持旺盛的生命力。只有强壮的机体，意气才有良好的载体。只的良好的机体，意念才能随意做功，实现各种功能。气是可以通过气功训练得到加强的。
普通的日常思维的各种念头都是一闪而过，意的做功很少。开发应用意识能量必须将闪运的念头变成长时间的专注。念力和定力的修练，实质就是意识能量的开发。一个旺盛的生命力是靠体强气足获得的，而气则是以意来充实，用意将其它形式的能量转化为意识能量。 在由机体和意气组成的生命体内，意动必然会引起机体的相应变化，而机体的变化又是有极限的。意识能在机体变化的动态范围内做功。这样，意识做功受到了机体的限制。练身就是使机体的动态变化范围变大，为意识能的开发建立良好的物质基础。现在气功界有人忽视机体的制约性，把意念做功推向无限，这是十分错误的。试想一个人能做到用意念随意调节自身机能已不是易事，如让意念能直接改造世界，是没有多大作为的，也就是说意识能量是较弱的，但它是生命体的必要组成部分，人们练习气功，其意义在于练习强大的生命力，然后去改造世界。
三.气的接收及心灵感应
气是一种场性物质，它的接收必须由具有同一属性的接收器接收，并在同步信息激发下，才能产生最大的感应接收效果。气是由思维机体发射，它就再由思维机体接收。
这类同于物理学上的机械共振和电磁谐振：单摆振动由单摆接收并在策动力频率与回有频率相同的情况下发生共振；电磁波由LC电路接收并在电磁波频率与回有频率相同的情况下发生电谐振。从物理学的角度看，发射器与接收器种类相同，才能正常接收。
现在检测气功师功力高低方面应用了先进仪器去测量红外线、电磁波等，这是理论上的错误。
由气功师发放的外气带有生命信息，而先进仪器只能显示非生命信息部分，而外气中的红外线、电磁波的强度和方向是由气功师随意控制的，并与气功师的状态有十分密切的关系，它只作为气功的产物，而不是气本身。
人体是一个复杂的机体。不同的病灶发放的气会被相应的同性器官接收。气信息的接收，遵守信息共性接收规律：胃病信息引起胃痛、肝病信息引起肝痛、心病信息引起心痛、肾病信息引起肾痛等，气功师可以通过自己的痛症反应知道病人的病变。当治疗胃病时，气功师意守胃部将气集中到胃，病人的胃就会受到气的作用，当病人的胃部气机活跃变强时，其气流会反过来冲向气功师并被气功师接收，高功夫的气功师会直接通过气的信息知道病情病因，而自身不染病；低功夫的气功师则会染上“胃病”，通过自己的胃部是怎样痛去分析病人的胃是怎能样痛，从而进行治疗。在治疗过程中，病人接收了气功师的治病气场，治好病，当然，气功师也同时将自己的“染病”除掉。这就是气的发射和接收。
人最高的感知、意识中心是大脑。大脑是高级神经中枢。人体对气会产生各种反应，如热、麻、涨、痛、凉、轻、重、痒等，其机体的变化和气的作用是相互的：气的作用使机体变化、反应而产生各种感觉，这感觉使人知道气的作用而可以进一步对这一感觉施加意念，加强这气的作用。当人体接收到外气的作用时在身体产生反应，从而知道外气的信息，这是检测和感知气的一种方式。
人有三种知的能力：
1、通过人的感觉器官将信息传入大脑使知。如视觉、听觉、触觉。
2、通过气作用机体使机体相应部位产生反应使知。如上述的气的接收。
3、气直接作用大脑知觉系统使知。这是心灵感应，它跨越了感觉器官而直接被人的知觉接受，如佛经上的他心通。
心灵感应在实际应用中有十分广泛的用途：一个集体，他们的思维特征、情绪变化、气氛，可以通过相互的影响，创造一个共同享受有的精神风范。如一个班级对部分学生进行思维训练，培养他们的思路和听课时的专注力，那么其他没有进行训练的学生也会受到就影响而有近似的思维特点，虽然他们自己并不明白这种作用。又如面对一个忧伤的人，你会变得沉静下来；而面对一个快乐的人，你会变得欢畅。这都是因为心灵感应。从气功的角度讲，各种思维特性征、情绪、气氛本体就是一个信息场，相互同步变化是被感受吸收的结果。
练气功就是训练知的能力。气功的开发智能并非专指思维能力变强，而是指意识系统对知的能力的提高。思维能力是对记忆信息进行条理性处理的能力。
提高思维能力有特定的气功方法。不能将气功的开发智能当成提高思维能力，不少学生练功后思维能力下降，这是功法上的错误。
四、气功查病治病一体化------意透
从知的认识可以看出气功状态下的知是很容易被怀疑的。因为它并非眼看见、耳听到的知，而是对气功信息的感知。特别是它难区别于记忆的重现与想象。气功信息的感知可按人的意念随意重现或消失，具有主观性。气功信息的感知有时没有清晰的图象，只有在大脑里产生明白的、光亮的影象，当在下意识的作用下时，则会产生理解、知道的影象，具有模糊性。
人们很容易忽视这种感知，失去了应用自我意识去防病治病的良好机会。
在应用过程中，主要是思维图象的建立。至于这种图象是由气功信息产生还是由记忆产生，往往关系不大。因为图象信息必由图象对应的器官接收并产生作用，这反而使人在气功治病过程中具有主动性，能按自己的意念去改变图象，治好病。思维图象是意识的集中，也是意识能量的集中。
显象器官受到这种作用，则会产生治病作用。
从图象的产生到图象的改变，最后建立良好的思维图象全过程，则是气功查病治病一体化过程。
气功治病最大的敌人是怀疑。怀疑本身就是分心，不专注，使气分散而能量减弱。它使人失去抓住病信息的机会。
气功是十分注重微妙的，也就是佛经所讲的妙观察智。
在练功过程中，应用内视法可以看到自己的五脏六腑。如果对自己看到的器官进行意守，则会因气作用的不断深入而不断向深层次变化，看到细胞或组织内部的东西。如果有病，应用内视法专注病灶，把它看通看透，则可以治好病。
意透是气功师在为人治病时看到病人的内脏及病灶，它是意气的发射与信息的反馈接收的全过程。给人治病时，专注病人的某一器官，这是意气的发射，作用一段时间后，病人脏器气机被激发而气充足，则会向气功师反射，当气功师将反馈信息接收，并产生如肉眼看见一样的感知意识，这就是意透。
在意透治病过程中，由于是大面积着气，而气功师的气又是往治好病的方向用意，所以对意守的偏差是不太重要的。只要随着意的转动将整个脏器都想透想通就可以了。当然意透越准确，疗效就越好。但治病并不允许随便意守，要按病理病情选择意守对象，并对症施加意念，以阴阳平衡及五行生克为指导，以西医的生理理论为方向，进行辩症施功。
气功意透查病是有一定规律的，它与气功师的功力有关。
功力低的人，在大脑里只能出现黑白显象，即在发气治病过程中看到黑线、黑影或黑点，它一定是病灶，施功治疗时应将黑色清除，转变为白色、光亮。如果看到暗淡的，则是气弱区，施功时也应将它变成白色、光亮。对看到白色、 光亮的，即为无病气畅区域。这黑白显象是由于大脑对气、对意识能量的检验。气足，大脑反应就是光亮；气弱，大脑的反应就是暗黑。这与中医学的气足无病，气弱生病一致。
功力高的人，在大脑里可以产生全息显象，好就是说对病变的情况看得很清楚，如一幅彩色图象。施功治疗时，用意念将病变的图象改变过来，改变的方向遵守生理理论规律，向健康、无病的方向发展。最后建立健康的、治愈的全息图象。
进行气功疗法，气功师要不断练功，提高功力才能更好地为人治病。也只有高功夫，才可以防止“染病”，保护自己。
在治病过程中，往往出现意透结果与西医检查结果不一致的现象，原因在于意气与机体的独立性。前者是对气信息的检验，后者是对机体的检验。例如气功师治疗外伤炎症时，意念消炎、愈合，并建立治愈的图象，但这是意识层次、微观层次，而机体的伤口并没愈合，但这被意想透了的伤口会很快好起来，比自然愈合快得多。
无论气功师还是病人，都应树立充分的信心，相信意识的治病作用。
如果有西医检查结果作为基础，气功师应以客观存在作为意念素材，因为西医检查有绝对的准确性，而气功则有模糊性和主观性。
五、气功疗法
气功治病从人的主观能动性上分，有两种：
1、扫描法：
病人不会使用意念治病，只是按照练功的方式方法练气功，内气产生了，在体内运动，当气运动到病灶受阻，气就会自然集中，作用于病灶，产生痛觉，随痛觉的持续到消失，则病治愈。这种内气在全身扫描具有盲目性，但又有目标性-----病灶。许多人练功病愈却不知病怎么愈，只知是练功治好了病。应用这种方法，治病时间较长，一般在一、两个月以上。
2、意念治疗法：
病人在气功师的指导下，由气功师通过意透看到病情病因，编出相应的气功意念对治法，应用意念，直接作用病灶，治好病。这种方法，从查病、治病到病愈，全过程变得明明白白，治病时间较短，疗效较高。一般来说，气功师带功治病，十天内则有很理想的疗效，这是一种很有发展价值的疗法------气功信息疗法。它使人在治病过程中变成了绝对的主动。
气功疗法最有应用价值的是组场信息疗法。它可以同时为几十或上百人练功治病，大大提高了气功师的效率，也为气功疗法的普及推广创造成了条件。对于初学者来说，独自练功，入静是很困难的，但在外气组场的强场、强气作用下，可以迅速入静，将气直接作用病灶，大大提高初学者的信心。
气功师组场带功，对气功师有很高的要求：
1、识气：
练功前，气功师要掌握病人的病情，设计好自己带功时应怎样用意用气，在带功过程中应明白气场的场性，以势利导，给予同步气场，使气得到同性激发的加强作用，如果给予反性场性，则会在把病人的气场改变过来反面上花费力气而作用不佳。
2、定气：
气是运动的，气功师应明白其运动规律，按照气的作用层次不断调节自己意的变化。但在气作用不透时，气功师千万不能把气移去，这样气功师就应具有定气的能力。
3、运气：
人体气机是要求平衡变化的，如果没有运动的观念，强气强守，则会破坏平衡，把病人弄坏。气功师应掌握气作用的强度，适当地让气扩散，以意相随，使全身气机平衡。
4、气功师要有高功夫，能在几天内改变病人的内气变化。
气功疗法，对病人进行功前教育十分重要，它会影响到治疗的成败。
首先要讲清气功的作用，要病人相信气功，坚持练功。其次是讲清气功退病时会有痛症反应，明白这是治病作用。气功治病，对绝大部分病人来说，是一个受苦受难的过程，应具备吃苦的心理准备。
治疗肾病，
当气作用肾时，肾会很痛，由于两肾之间是两条大血管，气的作用会影响血液的回流，使血回流加大，致使心脏也痛，只要在病人机体能承受的范围内作用，受点苦，肾病很快可以治好。
治疗肝病，
当气作用肝时，肝会小痛，这痛往往是由于肝脏血液回流大静脉的血管自然收缩使肝脏血压变大产生痛觉，气功师只要意念肝内血管扩张则可消除，在肝脏气机活化后，肝气向四周扩散，因周围气脉不通又会产生痛症，这时只要加强气的作用，忍痛将气冲过去即可消除，这是气功治疗肝病必然会产生的现象。
气功治疗胃病
主要是解决胃部的血管畅通问题，改善胃的微循坏，则可把胃病治好。在治疗过程中，由于胃血流向肝脏会使肝痛，也由于胃脉与心脉相通而使心痛，解决心痛问题，气功师要有较高功力，要彻底掌握人体的气机变化，才能较好的解决。
治疗心脏病，
往往会引起心痛及胸背痛，胸背痛是由于气脉不通引起的。由于人体病变很多，不作一一分析。
六、正确使用意念
人体是一个复杂的、完整的系统。一个旺盛的生命必须有饱满的气血(即意识能量)和阴阳平衡的机体。
要使一个人一身正气，经常地进行意的回光返照，经常地进行自身的意守及观想则是很好的方法。
从功理上说，这是意识能量作用于自身、集中于自身的方法，能有效地保存自己的精力、能量。但要进行局部的观想、意守，则要以阴阳平衡为杠杆，不得破坏这一平衡，练功可以发现，阴阳平衡是一个动态平衡，阴盛补阳，阳盛补阴，这就要求意守的调整与转变，练功不能胡乱意守，意念错误可能出偏。意念是一种能量作用，应正确使用这种作用，才能强身健体，防病治病。
怎样正确使用意念呢？
治病要求辨症施功，人体有各种的病症，就有各种不同的意念方法。
治疗炎症施加消炎意念，肌肉拉伤施加细胞愈合意念，调节微循环功能施加毛细血管扩张意念，
心脏治疗施加红色意念，脾胃治疗施加黄色意念，细胞功能调节施加细胞鲜嫩的意念等等。
内养功修练，
入静内观，体会自己产生的感知或感受，以意作用于这种感受，轻轻的，似有似无的作用，身体感受发生变化时，以意相随变化，不断作用下去，直到身体没有感受为止，达到空、静、虚、无的平衡状态。
其功理是，凡气功过程能感受到的东西，则是气的作用所在，气的作用则为气不畅所在，为病灶，为气弱区，为脉结之类，再以意作用，则是以气冲关，全身畅通则光洁透明，气血平衡。这是练功修身的意念方法。
七、气功疗法为现代医学填补了真空
解剖学的兴起使治病好象机器换零件，坏一个换一个；生物分子学的兴起又使治病缺少什么加点什么。治病用药，药是主动，人是被动。
大脑是人体的指挥中心，可以说病因大脑而起，也可以因大脑而灭，这就是人的主观能动性。
现代医学把人看作过于被动，正是不少病症成为疑难病症的原因，尽管各种心理疗法的出现，但很不发达。
气功疗法是一种以人的精神战胜病魔的方法，这在医学上不能不说是一项补充。
气功以意气去调节人体的功能，完全是气功师及病人的精神力量，讲求同步谐振，要求病人配合，并有坚强的意志。
气功并非万能，走药物、气功结合的道路，才是最好的治疗方法，所以在病人中开展气功运动，由气功师指导气功治病，又保持正常的吃药治疗，可以大大缩短治愈的时间，而且可以治愈各种慢性病。
八、结束语
气功这学问很能够难令人相信。就我本人而言，在整个发展过程中经常提出是真是假的想法，也随着自己对气功研究的不断深入，自己功力的不断提高，发现了气的聚散规律、气在存在形态、气的社会现象、气的作用机制等，而自己在为人治病方面也较为成功，我才相信了气功，并为气功的物质性研究作了不少工作。 希望社会各界能支持发展气功，为气功提供一片沃土。(完), 百拇医药(admin)