一、诸医遵五行之说弊端多,二、继承仲景思想并首提弃用五行
1910年，章太炎先生发表了他的第一篇医学论文《医术评议》，他指出：“余以浅昧了兹末流，精神遐漂，聊以医术乱思。伤外术之少效，念旧法之沉沦，以为黄帝、雷公之言，多有精义，犹时有附会灾祥者。精而不迂，其惟长沙太守”。从这些文字可见，章氏一涉医界就不同凡响，不肯轻附旧说，独拜正史所不录的张仲景。其中的主要原因是其对五行六气的认识。
一、诸医遵五行之说弊端多
太炎先生流亡日本期间，有机会阅读大量宋、明医书精本，通过对比研究，发现近世诸医多遵《内经》、《难经》之五行六气学说，他认为这是造成中医迂腐、良医甚少的主要原因，“盖精医者甚少，如彼五行六气之论，徒令人厌笑耳。中医今日未必无良医，但所谓良医者，亦但富于经验，而理论则踬焉，恐笔端必有五行六气字样”。太炎先生由考证得知，《伤寒杂病论》摒弃了五行，“近世多信远西医术，以汉医为诬，如其征效，则汉医反胜，然而寻责病因，辞穷即以五行为解，斯诚诬说，仲景所不道也”，“不拘五行生克之论者，盖独仲景一人耳。”
太炎先生指出，五行附会五脏从其原始就存在致命的弱点，“何者?易之八卦，与地、水、火、风相应(乾巽皆风 ......
一、诸医遵五行之说弊端多
太炎先生流亡日本期间，有机会阅读大量宋、明医书精本，通过对比研究，发现近世诸医多遵《内经》、《难经》之五行六气学说，他认为这是造成中医迂腐、良医甚少的主要原因，“盖精医者甚少，如彼五行六气之论，徒令人厌笑耳。中医今日未必无良医，但所谓良医者，亦但富于经验，而理论则踬焉，恐笔端必有五行六气字样”。太炎先生由考证得知，《伤寒杂病论》摒弃了五行，“近世多信远西医术，以汉医为诬，如其征效，则汉医反胜，然而寻责病因，辞穷即以五行为解，斯诚诬说，仲景所不道也”，“不拘五行生克之论者，盖独仲景一人耳。”
太炎先生指出，五行附会五脏从其原始就存在致命的弱点，“何者?易之八卦，与地、水、火、风相应(乾巽皆风 ......