“唇齿相依”源自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，岂可再乎?谚所谓：辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。’公曰：‘晋，吾宗也，岂害我哉?’……弗听，许晋使”。果如宫之奇言，晋灭虢后，即把虞灭掉了。虞与虢，休戚相关、利益与共，文中说得清楚，其中，使用了唇与齿的密切关系进行形象的比喻，说明古人对这一问题的认识比较深刻。除《左传》外，这一用法在先秦古籍中的运用非常普遍，如《墨子》、《庄子》、《吕氏春秋》等著作中都可找到。特别是《墨子·非攻中》说的“古者有语，唇亡则齿寒”的话，说明在它之前更久远的年代里，人们对唇齿关系的认识已达到了相当高的水平。由此典引申出的成语很多，如“唇亡齿寒”、“唇竭齿寒”、“唇齿辅车”、“辅车唇齿”、“辅车相依”、“虞虢相依”、“虢灭虞亡”、假途灭虢”等。

    唇与齿，是谓近邻，均是人体的门户，分别有“飞门”、“户门”之称。“牙好，胃口就好，吃嘛嘛香，身体倍儿捧”!这则广告上说的是它们与进食、消化机能的直接关系 ......