李延斌 济南市第五人民医院

    中国传统文化的重要组成部分——中医学肇始于《易经》，成书于殷周之际的《易经》是中国文化的始祖，对中医学发展的影响很大。谚云：“医易相通”。《易经》“托物以明义，用小以喻大”的直觉思维模式以及由此发生的理论模式，直接影响着中医学的理论思维。

    《易经》理深意宏，是自然科学的胚基、宇宙观的萌芽、多种学科的渊薮。中医学是自然科学的一部分，与《易经》亦必然有着不可分割的联系，《内经》中的重要基础理论，如阴阳学说、气化学说即嬗变于《易经》。与《易经》一样，中医学也可看作是中国古代文化的积淀并且仍然生机蓬勃的活化石。本文谨就《易经》与中医学发展的相关性做一初步探讨。

    一、《易经》对中医阴阳学说的影响

    中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。贯穿《黄帝内经》始终的阴阳学说，直接来自先它成书的《易经》。阴阳学说是中国传统文化的一种宇宙观和方法论。

    《易经》八卦中的阴爻和阳爻，最早出现在我国夏朝的占书《连山》之中。古人以阴阳二气为中心，从千变万化纷繁复杂的事物中概括出八种基本物质形态，并以天、地、水、火、雷、风、山、泽命名，从而创造了八卦。八卦和64卦几乎都由阴爻和阳爻组成，体现了每一卦中阴阳的互依和互制，即使纯阳乾卦也有纯阴坤卦相配。阳爻与阴爻乃矛盾对立之两种符号，阳性与阴性乃矛盾对立之两种事物。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。可见阴阳学说是中医理论的核心，源自《易经》无疑。

    《易经·系辞》云“乾道成男、坤道成女”，乾为父，坤为母，生震、艮、坎、巽、离、兑六子，六子分男女，这便是划分事物和现象阴阳属性的标准。事物和现象中对立着的阴阳两方面是互相依存、互相为用的。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》曰“阴在内 ......