养生心悟:德高寿自长
乐于助人,和他人相处融洽的人,预期寿命显著延长,在男性中尤其如此。相反,心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人,死亡率比正常人高出1.5~2倍。而且不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活习惯都不能影响这个结论。
庄子曰:“弃事则形不劳,遗生则精不亏,夫形全则精复。”其意即指,丢开世事则形体不会劳累,看破生死则精神不会消耗,身体就会健康。孔子说:“仁者寿”、“大德必得其寿”,说的是德高者长寿。董仲舒亦指出:“仁人之所以天下之道,外无贪而清静,心和平则不失中正。取天地之美以养其身。”先哲们的至理名言将道德修养与养生益寿的关系说得十分明确。
历代医药学家也主张,欲养生须养德。《黄帝内经》中云:“精神内守,病安从来”,就是说,当人的精神状态良好时,不容易产生疾病。唐代名医孙思邈指出:“百性周备,虽绝药饵,足以遐龄;德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。”医学家张景岳也说:“欲寿,惟其乐;欲乐,莫过于善。”他们都认为,要想拥有健康之躯,必须要有良好的品德。
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现代研究表明,良好的道德修养确实益于长寿。美国哈佛大学学者们用40年时间进行研究,发现在21岁和46岁之间,过着舒畅精神生活的59人中,只有2人在53岁时得了重病,其中1人死亡;而在同一时期内,得不到舒畅精神生活的48人中,都在55岁前死去。美国心理学家杰尔曼及他的学生历时70多年对死亡者的心理特征与其寿命的对照研究,得出这样的结论,在日常生活中,人的某些心理特点有助长寿。例如,那些少年时代表现出性格诚实、遵守信用以及责任心强的人,比不够自觉、不够踏实的同龄人要多活2~4年。美国耶鲁大学、密西根大学的研究人员曾分别对7000多人和2700位居民的健康状况进行14年跟踪调研,结果表明:乐于助人,和他人相处融洽的人,预期寿命显著延长,在男性中尤其如此。相反,心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人,死亡率比正常人高出1、5~2倍。而且不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活习惯都不能影响这个结论。巴西医学家马丁思经过10年研究发现,屡犯贪污受贿罪行的人,60%因易患癌症、脑出血、心脏病、神经过敏症而折寿;而清廉官员中仅有16%的人患病,且无死亡。在他对长寿老人研究的结果中亦发现,90%左右的长寿者德高望重。
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为什么良好的道德修养对人体具有这种奇特的养生功效呢?
现代医学研究证实,融洽的社会关系、良好的心理活动可以使体内分泌较多的有益激素、酶类和乙酰胆碱等,这些物质能把血液的流量及神经细胞的兴奋性调节到最佳状态。同时,大脑中可分泌一种天然镇静剂,使人获得内心愉悦,有助于缓解心中的郁闷和烦恼。有人对一组做好事者进行唾液分析,发现他们的唾液中免疫球蛋白A的含量大大增加,该物质是一种抵御感染性疾病的抗体。这为做好事的人能减少感染性疾病的发生提供了科学依据。
临床心理学家则从社会、精神方面进行分析,认为德高益寿的原因有三:首先,德高者与人为善,乐于助人,人际关系良好。他们能正确认识自我,尊重社会需要,遵守道德规范,充满信心和责任感,妥善地解决人际中的各种矛盾与冲突。他们与人为善、宽厚待人的行为,能唤起他人的感激、喜欢和热情,由此而给自己带来良好的心理感受和心灵慰藉。医学研究表明,那些经常与别人在一起,具有良好人际关系的人比缺少社会关系、无交往的孤独者长寿2.5倍。其次,德高者心地善良、正直、富于爱心,凡事为他人着想,那些敌意、仇恨、不友好、无谓争论、恶性竞争等多与他们无缘。有资料表明,常怀敌意心绪者,患心脏病的可能性最大,其冠状动脉容易被堵塞。研究发现,人在说话时,血压会升高,而在倾听别人谈话时,血压又迅速下降(这样便会取得一种平衡)。而那些怀有敌意、仇恨和热衷于恶性竞争的人,从来都不会对别人的谈话洗耳恭听,只是在寻找机会反驳别人,从而丧失了达到血压平衡的机会。这样,在经常戒备、处处设防中,他们很容易患上高血压等心身性疾病。第三,德高者心胸坦荡,光明磊落,无忧无愁,无患无求,身心总处于淡泊宁静的良好状态中。而那些道德修养差的人,为了一己之利常挖空心思、不择手段,其胡作非为又必然导致做贼心虚,产生紧张、恐惧、焦虑、内疚等心态,甚至有人食不香、睡不安,惶惶不可终日。这种无形的心理负担和压力,使大脑皮质功能失调,器官功能紊乱,免疫功能下降,出现心悸、失眠、头痛、头晕、食欲下降等症状,严重者还会诱发某些精神疾病。
清人金缨说:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有益。”加强道德修养,保持情操高尚,则灾病不生,乐多寿长。, http://www.100md.com(柏正宏)
庄子曰:“弃事则形不劳,遗生则精不亏,夫形全则精复。”其意即指,丢开世事则形体不会劳累,看破生死则精神不会消耗,身体就会健康。孔子说:“仁者寿”、“大德必得其寿”,说的是德高者长寿。董仲舒亦指出:“仁人之所以天下之道,外无贪而清静,心和平则不失中正。取天地之美以养其身。”先哲们的至理名言将道德修养与养生益寿的关系说得十分明确。
历代医药学家也主张,欲养生须养德。《黄帝内经》中云:“精神内守,病安从来”,就是说,当人的精神状态良好时,不容易产生疾病。唐代名医孙思邈指出:“百性周备,虽绝药饵,足以遐龄;德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。”医学家张景岳也说:“欲寿,惟其乐;欲乐,莫过于善。”他们都认为,要想拥有健康之躯,必须要有良好的品德。
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现代研究表明,良好的道德修养确实益于长寿。美国哈佛大学学者们用40年时间进行研究,发现在21岁和46岁之间,过着舒畅精神生活的59人中,只有2人在53岁时得了重病,其中1人死亡;而在同一时期内,得不到舒畅精神生活的48人中,都在55岁前死去。美国心理学家杰尔曼及他的学生历时70多年对死亡者的心理特征与其寿命的对照研究,得出这样的结论,在日常生活中,人的某些心理特点有助长寿。例如,那些少年时代表现出性格诚实、遵守信用以及责任心强的人,比不够自觉、不够踏实的同龄人要多活2~4年。美国耶鲁大学、密西根大学的研究人员曾分别对7000多人和2700位居民的健康状况进行14年跟踪调研,结果表明:乐于助人,和他人相处融洽的人,预期寿命显著延长,在男性中尤其如此。相反,心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人,死亡率比正常人高出1、5~2倍。而且不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活习惯都不能影响这个结论。巴西医学家马丁思经过10年研究发现,屡犯贪污受贿罪行的人,60%因易患癌症、脑出血、心脏病、神经过敏症而折寿;而清廉官员中仅有16%的人患病,且无死亡。在他对长寿老人研究的结果中亦发现,90%左右的长寿者德高望重。
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现代医学研究证实,融洽的社会关系、良好的心理活动可以使体内分泌较多的有益激素、酶类和乙酰胆碱等,这些物质能把血液的流量及神经细胞的兴奋性调节到最佳状态。同时,大脑中可分泌一种天然镇静剂,使人获得内心愉悦,有助于缓解心中的郁闷和烦恼。有人对一组做好事者进行唾液分析,发现他们的唾液中免疫球蛋白A的含量大大增加,该物质是一种抵御感染性疾病的抗体。这为做好事的人能减少感染性疾病的发生提供了科学依据。
临床心理学家则从社会、精神方面进行分析,认为德高益寿的原因有三:首先,德高者与人为善,乐于助人,人际关系良好。他们能正确认识自我,尊重社会需要,遵守道德规范,充满信心和责任感,妥善地解决人际中的各种矛盾与冲突。他们与人为善、宽厚待人的行为,能唤起他人的感激、喜欢和热情,由此而给自己带来良好的心理感受和心灵慰藉。医学研究表明,那些经常与别人在一起,具有良好人际关系的人比缺少社会关系、无交往的孤独者长寿2.5倍。其次,德高者心地善良、正直、富于爱心,凡事为他人着想,那些敌意、仇恨、不友好、无谓争论、恶性竞争等多与他们无缘。有资料表明,常怀敌意心绪者,患心脏病的可能性最大,其冠状动脉容易被堵塞。研究发现,人在说话时,血压会升高,而在倾听别人谈话时,血压又迅速下降(这样便会取得一种平衡)。而那些怀有敌意、仇恨和热衷于恶性竞争的人,从来都不会对别人的谈话洗耳恭听,只是在寻找机会反驳别人,从而丧失了达到血压平衡的机会。这样,在经常戒备、处处设防中,他们很容易患上高血压等心身性疾病。第三,德高者心胸坦荡,光明磊落,无忧无愁,无患无求,身心总处于淡泊宁静的良好状态中。而那些道德修养差的人,为了一己之利常挖空心思、不择手段,其胡作非为又必然导致做贼心虚,产生紧张、恐惧、焦虑、内疚等心态,甚至有人食不香、睡不安,惶惶不可终日。这种无形的心理负担和压力,使大脑皮质功能失调,器官功能紊乱,免疫功能下降,出现心悸、失眠、头痛、头晕、食欲下降等症状,严重者还会诱发某些精神疾病。
清人金缨说:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有益。”加强道德修养,保持情操高尚,则灾病不生,乐多寿长。, http://www.100md.com(柏正宏)