钩藤

    钩藤，味甘、苦，气微寒，无毒。入肝经。

    治寒热惊痫，手足瘛疭，胎风客忤，口眼抽搐。

    此物去风甚速，有风症者，必宜用之。然尤能盗气，虚者勿投。

    或问：钩藤为手少阴、足厥阴要药。少阴主火，厥阳主风，风火相搏，故寒热惊痫之症生。但风火之生，多因于肾水之不足，以致木燥火炎，于补阴药中少用钩藤，则风火易散。

    倘全不补阴，纯用钩藤以祛风散火，则风不能息，而火且愈炽矣。

    大腹皮

    大腹皮，味辛、苦，～气微温，降也，无毒。

    入肺、脾、胃三经。主冷热诸气，通大、小二肠，止霍乱痰隔醋心，攻心腹大肠壅毒，消浮肿。亦佐使之药。若望其一味以攻

    邪，则单寒力薄，必至覆亡矣。

    或问：大腹皮，即槟榔之外皮也，缪仲醇谓气味所主与槟榔同。而实不同也。大腹皮之功，尤专消肿，然亦必与白术、薏苡、茯苓、车前、桑白皮、人参同用，始有功耳。

    槟榔

    槟榔，味辛、苦，气温，降，阴中阳也，无毒。入脾、胃、大肠、肺四经。消水谷，除痰癖，止心痛，杀三虫，治后重如神，坠诸气极下，专破滞气下行。若服之过多，反泻胸中至高之气。善消瘴气，两粤人至噬之如始。古人疑其耗损真气，劝人调胃

    ，而戒食槟榔。此亦有见之言，然而非通论也。岭南烟瘴之地，其蛇虫毒气，借炎蒸势氛，吞吐于山巅水溪，而山岚水瘴之气

    ，合而侵人，有立时而饱闷晕眩者。非槟榔口噬，又何以迅解乎。天地之道，有一毒，必生一物以相救。槟榔感天地至正之气

    ，即生于两粤之间，原所以救两粤之人也。况此物降而不升，虽能散气，亦不甚升，但散邪而不散正，此两粤之人所以长服而

    无伤。至身离粤地，即不宜长服，无邪可散，自必损伤正气矣。

    或问：槟榔乃消瘴之物，似宜止治瘴气，何以治痢必须?曰：槟榔虽可治痢，亦止宜于初起，而不宜于久痢也。痢无止法，用

    槟榔，所以下其积秽也，故初起之痢断须用之。痢久则肠中无积秽之存，若仍如初痢之治法，则虚者益虚，而痢者益痢矣，是

    久痢断不可用槟榔也。然吾以为初痢亦不可纯用槟榔，用当归、白芍为君，而佐之槟榔，则痢疾易痊，而正气又复不损，实可

    为治痢之权衡也。

    或疑槟榔去积滞，即宜独用之，何以反佐之以当归?当归虽补犹滑，以助其攻也。何以更用白芍之酸收，偏能奏功哉。不知槟

    榔必得补以行其攻也。夫积滞之不行也，由于气血之干涸。倘徒用槟榔以攻其积滞，则气血愈伤，而瘀秽愈阻而不通，故必须

    当归以生气血，则大肠自润，有可通之机。然而，肝木克脾 ......