“放得下”--快乐人生的钥匙
侄儿工作才两年，很得上级赏识和同事好评。他踌躇满志，想好好地干一番事业。为了考研，他除了上班，几乎所有的时间都闭门复习。前些日子，与他通电话时，没等我问他考得如何，电话里就传来了一声沉重的叹息。他说，考得不好。还说，那么多人关心我，我却考得这么糟，真没脸见人……。放下话筒，我不禁为他的消沉情绪担心起来。果然，此后不久，路遇他同事，说他考研成绩不理想，心中总是放不下，现在像变了个人似的，工作注意力很不集中，连续出了两次严重差错……
一位自杀未遂的男子被送到医院，其女友告诉医生：他研究生毕业，好不容易找到一个理想的就职单位，但因经验不足，工作上出了一些差错，几次遭到领导批评；他母亲作了胃癌切除术，身体还十分虚弱，父亲又被查出肺癌；他俩刚刚贷款购房，每月必须挣钱还贷……面对工作不顺、家庭不幸、经济拮据等压力，他感到难以应付，成天唉声叹息，情绪低落。大家都劝他想开些，他却总是放不下……
现实生活中，这些“放不下”的例子实在太多。父母放心不下儿女，一直到自己都奄奄一息时还在说：“好好过日子，别吵架!”男人在生意场上发了迹，女人总是放不下心，怕他有钱会变坏。有病了，总害怕活不长，特别是到了一定的年龄，一有点不舒服，立马就想到死，心中充满了恐惧。遇到挫折、失落、人际是非，以及好心被人误解受到委屈等等，心里总有个结解不开、放不下……
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其实，这些貌似沉重的东西本身分量并不一定就重，而是人们过于看重了它，背上了应该放下却没有放下的包袱。
有人说：“百岁人生，逆境十之八九。”人生的旅程并非都是铺满鲜花的坦途，生活就像一团麻，总不断地有许多解不开的疙瘩，给人带来烦恼、苦闷、忧愁或沮丧。特别是现代快节奏的生活，竞争激烈，无疑会更使人紧张浮躁，以致有些人感叹身心苦累，人生“乏味”。实际上，遇到诸多不如意之事，并非全是自己过错，有些是力不能及，有些是客观条件不允许，有些是“运气不佳”，有些纯属“天灾人祸”。因此，遇上失意之事，身处逆境之时，不怨天尤人，不苛责自己，面对现实，及时调整心态，想得开，放得下，这样就可以使自己摆脱苦恼，活得更加舒适自在。
读韩愈的“与其有乐于身，孰若无忧于心”这句话。我记起了认识的两位老太太。一位在心绞痛发作后，总是担心突发心肌梗死而离开人世。于是生活中处处谨小慎微，结果“发作”越来越频繁，人被“折磨”得痛苦不堪，以致不敢下床。另一位因胃癌做了手术，但是她想得开，遇到关心她的人就说：人吃了五谷哪能不生病？我反正70岁了，死了也值，管它呢!越是这样想，她越精神振奋，每天照样拄着拐杖到处转悠，一年多下来，病情并未恶化。
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现代心理学认为，人的苦或乐除了由于外界环境的影响外，主要取决于心理是否健康和心态的好坏。多苦少乐是人生的必然，避苦求乐是人性的自然，能苦会乐是凡人的坦然，化苦为乐是智者的超然。会生活的人面对“不如意”之事，能“放得下”，经过自我解嘲、自我安慰、自我激发等，找出心理平衡点，使身心始终处于健康、轻松的状态。如文革期间，一位老干部面对铺天盖地炮轰他的大字报，于大热天居然披着棉大衣去看那些“揭发材料”。别人以为他“发寒热”，他却幽默地说：“这叫心静自然凉。”“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，这是何等的放得下啊!
吴阶平教授有一条养生经验，就是“不把悲伤的事放在心上”；著名学者季羡林的养生经验是奉行“三不主义”，其中有一条就是“不计较”，这些都体现了智者“放得下”的良好心理素质。有人曾将“放得下”的主要表现归纳为四方面：一是“财”放得下。李白在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”此“财”放得下，是潇洒的“放”。二是“情”放得下。人世间最说不清道不明的就是一个情字，如“情”放得下，那是理智的“放”。三是“名”放得下。有些人将“名”看得较重，被“名”累得死去活来。如“名”放得下，那是超脱的“放”。四是“愁”放得下。泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”
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现实生活中令人忧愁的事实在太多了，忧愁可说是妨害健康的常见病、多发病。如“愁”放得下，那是幸福的“放”。
放得下，是一种随遇而安。它要求放弃可望而不可及的目标，重新设计自己，追求新的希望。要做到这一点，就要有一颗平常心，不以物喜，不以己悲。这就是说，一个人只有树立了正确的人生观，有了海阔天空的心境和虚怀若谷的胸怀，对名利地位、物质待遇等等采取超然物外的态度，才能自信达观地笑对人生的种种苦难和逆境，视世间的千般烦恼、万种忧愁为过眼烟云；才能挣脱名缰利锁束缚，不为个人得失荣辱所累，从苦境或困惑中解脱出来；才能以宽宏大量和豁达大度去容忍别人和容纳自己，从容地面对人生，遇事想得开，看得透，拿得起，放得下。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”让我们一起用“放得下”这把钥匙，打开通向快乐人生的通道，共享“放得下”的快乐和幸福。, 百拇医药( 柏正宏)
一位自杀未遂的男子被送到医院，其女友告诉医生：他研究生毕业，好不容易找到一个理想的就职单位，但因经验不足，工作上出了一些差错，几次遭到领导批评；他母亲作了胃癌切除术，身体还十分虚弱，父亲又被查出肺癌；他俩刚刚贷款购房，每月必须挣钱还贷……面对工作不顺、家庭不幸、经济拮据等压力，他感到难以应付，成天唉声叹息，情绪低落。大家都劝他想开些，他却总是放不下……
现实生活中，这些“放不下”的例子实在太多。父母放心不下儿女，一直到自己都奄奄一息时还在说：“好好过日子，别吵架!”男人在生意场上发了迹，女人总是放不下心，怕他有钱会变坏。有病了，总害怕活不长，特别是到了一定的年龄，一有点不舒服，立马就想到死，心中充满了恐惧。遇到挫折、失落、人际是非，以及好心被人误解受到委屈等等，心里总有个结解不开、放不下……
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其实，这些貌似沉重的东西本身分量并不一定就重，而是人们过于看重了它，背上了应该放下却没有放下的包袱。
有人说：“百岁人生，逆境十之八九。”人生的旅程并非都是铺满鲜花的坦途，生活就像一团麻，总不断地有许多解不开的疙瘩，给人带来烦恼、苦闷、忧愁或沮丧。特别是现代快节奏的生活，竞争激烈，无疑会更使人紧张浮躁，以致有些人感叹身心苦累，人生“乏味”。实际上，遇到诸多不如意之事，并非全是自己过错，有些是力不能及，有些是客观条件不允许，有些是“运气不佳”，有些纯属“天灾人祸”。因此，遇上失意之事，身处逆境之时，不怨天尤人，不苛责自己，面对现实，及时调整心态，想得开，放得下，这样就可以使自己摆脱苦恼，活得更加舒适自在。
读韩愈的“与其有乐于身，孰若无忧于心”这句话。我记起了认识的两位老太太。一位在心绞痛发作后，总是担心突发心肌梗死而离开人世。于是生活中处处谨小慎微，结果“发作”越来越频繁，人被“折磨”得痛苦不堪，以致不敢下床。另一位因胃癌做了手术，但是她想得开，遇到关心她的人就说：人吃了五谷哪能不生病？我反正70岁了，死了也值，管它呢!越是这样想，她越精神振奋，每天照样拄着拐杖到处转悠，一年多下来，病情并未恶化。
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现代心理学认为，人的苦或乐除了由于外界环境的影响外，主要取决于心理是否健康和心态的好坏。多苦少乐是人生的必然，避苦求乐是人性的自然，能苦会乐是凡人的坦然，化苦为乐是智者的超然。会生活的人面对“不如意”之事，能“放得下”，经过自我解嘲、自我安慰、自我激发等，找出心理平衡点，使身心始终处于健康、轻松的状态。如文革期间，一位老干部面对铺天盖地炮轰他的大字报，于大热天居然披着棉大衣去看那些“揭发材料”。别人以为他“发寒热”，他却幽默地说：“这叫心静自然凉。”“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，这是何等的放得下啊!
吴阶平教授有一条养生经验，就是“不把悲伤的事放在心上”；著名学者季羡林的养生经验是奉行“三不主义”，其中有一条就是“不计较”，这些都体现了智者“放得下”的良好心理素质。有人曾将“放得下”的主要表现归纳为四方面：一是“财”放得下。李白在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”此“财”放得下，是潇洒的“放”。二是“情”放得下。人世间最说不清道不明的就是一个情字，如“情”放得下，那是理智的“放”。三是“名”放得下。有些人将“名”看得较重，被“名”累得死去活来。如“名”放得下，那是超脱的“放”。四是“愁”放得下。泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”
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现实生活中令人忧愁的事实在太多了，忧愁可说是妨害健康的常见病、多发病。如“愁”放得下，那是幸福的“放”。
放得下，是一种随遇而安。它要求放弃可望而不可及的目标，重新设计自己，追求新的希望。要做到这一点，就要有一颗平常心，不以物喜，不以己悲。这就是说，一个人只有树立了正确的人生观，有了海阔天空的心境和虚怀若谷的胸怀，对名利地位、物质待遇等等采取超然物外的态度，才能自信达观地笑对人生的种种苦难和逆境，视世间的千般烦恼、万种忧愁为过眼烟云；才能挣脱名缰利锁束缚，不为个人得失荣辱所累，从苦境或困惑中解脱出来；才能以宽宏大量和豁达大度去容忍别人和容纳自己，从容地面对人生，遇事想得开，看得透，拿得起，放得下。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”让我们一起用“放得下”这把钥匙，打开通向快乐人生的通道，共享“放得下”的快乐和幸福。, 百拇医药( 柏正宏)