哈萨克医药的基本理论，是远古时期哈萨克人的祖先，在认识自然界的各种现象(如：天、地、明、暗、寒、热)，及与各种自然灾害、人体疾病的斗争中，形成和发展起来的。

    哈医用阿勒特吐格尔学说(六原学说)解释宇宙发生的一切，用六原(天、地、明、暗、寒、热)的相互资生，相互转化和依存，相互克制来解释物质及生命的起源、变化和转归。哈医认为六原之间的对立关系是构成人体温热、寒凉、松紧、软硬、动静、醒眠、吸收、排泄、干燥、稀湿十种物质平衡的基本原因。

    哈医用六原学说解释人体生理、解剖、病理、病因、诊断、治疗、药物的属性、疾病的预防和饮食原则。六原是自然属性，也是构成宇宙的物质基础，六原的轮回、消长，促成了万物的萌发，生长和盛衰，它和人体保持着密切的相对稳定的平衡关系。这种平衡的失调，会造成人体的疾病，所以六原学说是哈医医药理论的核心，指导哈医药的一切理论和医事活动。

    一、阿勒特吐格尔(六原学说)的基本内容

    六原学说即哈萨克族传统的宇宙观。六原为肯斯特克(天、空间、位置)；吐热阿克(地、支柱)；加热克(光、明亮)；哈热阿恩格(夜、暗、未知物)；俄斯特克(热、温)；苏俄克(寒、凉、潮湿)。哈医理论用六原学说阐释人在宇宙中的位置和人与自然万物的关系；说明人体各个器官局部的固定位置及机能；说明人的情绪与外环境的关系；解释病因病理，及疾病部位和性质。

    (一)六大原素的属性

    六大原素按属性分为三对：

    第一对：天、空间、位置(肯斯特克)热性

    地、支柱(吐拉克)寒性

    第二对：光、明、亮(加热克)热性

    暗、夜(哈热阿恩格)寒性

    第三对：温、热(俄斯特克)热性

    寒、凉、潮湿(苏俄克)寒性

    (二)六大原素是先天与后天之本

    先天六大之本受于父母，生来俱有，与死同去，是人体生命活动的源泉，其生理功能维持到尽。它是整体的支柱，在生命活动中起主导作用，在增长进程中逐渐完善，并需要后天饮食和其他的补充将生命延续下去。

    后天的六大之本是为了生存和把生命延续下去，是对先天之本的补充和维护，先天之本和后天之本是密切相关的，没有先天之本就无所谓后天之本，没有后天之本，先天之本也不可能生存下去。

    哈医药理论中把先天之本分为六大部分：

    布特木：指受精卵及组织胚胎的形成及出生后的有机整体。

    阿尔哈吾：是指胚胎发育生长进程中，形成的元气及后天精微化生的水谷之气即人体的真气。

    思吾：指胎儿在生长发育过程中，禀受的精、血、津液、羊水及后天饮食化生的体液总称 ......