刘绍武与“三部六病”学说
刘绍武生于1906年，山西襄垣县人，是全国第一批500位师带徒老中医之一，原太原市中医研究所主任医师。他出身贫寒，到13岁才开始上学；他自小天资聪颖，嗜书成癖，熟读经、史、子、集。在年少时曾感染疫痢，因久治不愈，深感医道艰深及庸医之误人，从此立志从医，自学苦读。在18岁时即为农民登门义务诊治，几年后创办了山西的友仁医社。
“三部六病”学说，是刘绍武研习中西医学后的一大创新。通过长期的研究、探索、实践，刘绍武认为《伤寒论》应该是源于《周易》而不是《内经》；《内经》所指十二经与汤方经脉和《伤寒论》的六病在命名和理论体系上也完全不同。刘绍武既肯定《伤寒论》是汤方辨证的鼻祖，又发现了《伤寒论》存在的错误、缺点，涉及到对中医临床作用的理论研究方面，他更是慎而又慎。
自上世纪60年代起，他开始对《伤寒论》重新整理，并提出了整理的八字方针，即：立纲、归类、正误、补缺。随后，他用毕生的精力对《伤寒论》中凡有纲不系目处，必重新立点；对原文有错的，必一一予以重新纠正。在此基础上，他于30多年前就以论文、论著的方式提出并创立了独特的中医三部六病新学说。该学说以《伤寒论》为依据，参阅《内经》和有关著述，运用病证归类方法，将人体划分为三个部分，即表部、中部、里部，简称“三部”。各部存在的病证，按其阴阳的不同病性划分，共有六类症候群，简称“六病”。“三部六病”学说由此得名。在这一学说中，刘老创立了与“三部六病”相适应的理法方药体系，丰富和发展了辨证论治的具体内容，既对疾病进行了高度概括，又对疾病进行了具体分析，形成了一种执简驭繁的辨证论治方法。
中国人民解放军282医院中医专家宿明良早在上世纪70年代就慕名拜刘绍武为师，他说：“从师学习10余载，深知‘三部六病’学说系医学瑰宝，将为后人学习祖国医学、继承发扬祖国医学遗产指明一条前进之路。学习之后，受益匪浅。由此对祖国医学的理、法、方药有了一个明确的认识，辨证有法可依，施治有方可循。刘绍武创立的‘三部六病’学说，是仲景学术思想在现代社会的生动再现。实践中运用三部六病的辨证方法，犹如登高远眺。这一学说的思想方法，是衡量名家学说的一把尺子，可以帮助医者辨清轻重真伪，开拓了祖国医学的希望和未来。”
2004年12月2日，这位德高望重的老中医与世长辞了。但是，他留给我们的“三部六病”学说，将继续对《伤寒论》的研究提供有价值的借鉴。, http://www.100md.com(吕吉山)
“三部六病”学说，是刘绍武研习中西医学后的一大创新。通过长期的研究、探索、实践，刘绍武认为《伤寒论》应该是源于《周易》而不是《内经》；《内经》所指十二经与汤方经脉和《伤寒论》的六病在命名和理论体系上也完全不同。刘绍武既肯定《伤寒论》是汤方辨证的鼻祖，又发现了《伤寒论》存在的错误、缺点，涉及到对中医临床作用的理论研究方面，他更是慎而又慎。
自上世纪60年代起，他开始对《伤寒论》重新整理，并提出了整理的八字方针，即：立纲、归类、正误、补缺。随后，他用毕生的精力对《伤寒论》中凡有纲不系目处，必重新立点；对原文有错的，必一一予以重新纠正。在此基础上，他于30多年前就以论文、论著的方式提出并创立了独特的中医三部六病新学说。该学说以《伤寒论》为依据，参阅《内经》和有关著述，运用病证归类方法，将人体划分为三个部分，即表部、中部、里部，简称“三部”。各部存在的病证，按其阴阳的不同病性划分，共有六类症候群，简称“六病”。“三部六病”学说由此得名。在这一学说中，刘老创立了与“三部六病”相适应的理法方药体系，丰富和发展了辨证论治的具体内容，既对疾病进行了高度概括，又对疾病进行了具体分析，形成了一种执简驭繁的辨证论治方法。
中国人民解放军282医院中医专家宿明良早在上世纪70年代就慕名拜刘绍武为师，他说：“从师学习10余载，深知‘三部六病’学说系医学瑰宝，将为后人学习祖国医学、继承发扬祖国医学遗产指明一条前进之路。学习之后，受益匪浅。由此对祖国医学的理、法、方药有了一个明确的认识，辨证有法可依，施治有方可循。刘绍武创立的‘三部六病’学说，是仲景学术思想在现代社会的生动再现。实践中运用三部六病的辨证方法，犹如登高远眺。这一学说的思想方法，是衡量名家学说的一把尺子，可以帮助医者辨清轻重真伪，开拓了祖国医学的希望和未来。”
2004年12月2日，这位德高望重的老中医与世长辞了。但是，他留给我们的“三部六病”学说，将继续对《伤寒论》的研究提供有价值的借鉴。, http://www.100md.com(吕吉山)